Понятие картины мира. Философская, религиозная и научная картины мира

соглашению).

  Так, математики склоняются когерентной концепции  истины,  гуманитарии  к

общезначимости  и   конвенционализму,   инженеры,   научные   работники,   к

практицизму и  практике.

  Понятие  "практика" раскрывалась через  широкий спектр терминов "действие",

"деятельность",  "деятельная  жизнь",  "опыт",  "опыт  в   целом",   "труд".

Практика считалась  важным условием процесса познания, высказывалась  идея  о

единстве теории и практики  (Гегель,  Чернышевский,  Соловьев,  Поппер).  Мы

определим практику через понятие "деятельность". 

  Практика ' активная, целенаправленная чувственно-предметная  деятельность

людей, направленная на изменение реальной действительности.

  С введением  практики в теорию  познания  было  установлено,  что  человек

активно, через  предметы, целенаправленно, воздействует  на  действительность

и в ходе её изменения  познаёт её.

  В процессе  практики человек создаёт "вторую  природу", культуру.  Практика

и познание - две  стороны единого  процесса,  вместе  они  целостная  система

человеческой  деятельности. Но, практика играет решающую роль, ибо её  законы

- это законы  реального мира, который преобразуется  в этом процессе.  Назовем

важнейшие формы  практики: Это - материальное производство (труд),

      - социальная деятельность,

      - научный эксперимент;

      - техническая деятельность;

      - военно-политическая деятельность. Практика   и познание тесно

связаны, практика имеет познавательную сторону, а  познание - практическую.

Практика является источником информации для познания, в том числе и

военного. Формы военной практики: 

  Своеобразие  практики выражается в её функциях  в процессе познания:

  1. практика  является источником познания, ибо  все значения вызваны к

жизни потребностями  практики.

                            - креатиеная функция

  2. практика  выступает как основа познания, его движущая сила. Она

пронизывает все  его стороны, ставит проблемы, обнаруживает новые свойства и

 стороны   мира, обеспечивает познание техническими  средствами. -

детерминирующая функция

  3. практика  является целью познания, поскольку служит для преобразования

мира и регулирует деятельность людей

                     - целеполагающая функция

  4. практика  представляет собой и решающий  критерий истины

  " критериальная  функция Остановимся на последней  функции.

  Проверка  знания практикой не есть  одноразовый  акт,  а  есть  длительный

процесс, носящий  исторический, противоречивый характер.  Это  означает,  что

критерий практики одновременно и абсолютен и относителен.  Абсолютен  в  том

смысле,  что  только  практика  может   окончательно   доказать   какие-либо

положения.   Относителен   потому,    что    сама   практика    развивается,

совершенствуется  и  потому  не  может  в  каждый  данный  момент   доказать

истинность развивающегося знания.

  Вот почему, возникает необходимость дополнения практики иными критериями,

которые дополняют, но не отменяют или заменяют его. Особо  важен  логический

критерий истины, сочетающий и формально-логический и диалектический  методы,

а также аксиологический  критерий.

  Своеобразны  подходы к пониманию истины и её  критерия  у  М.Хайдеггера  и

КЛоппера.  Сущность  истины  открывается  как  свобода   человека,   считает

Хайдеггер.  Истина   -   образец,   утверждает   Поппер.   Заблуждение   как

противоположность истины - дело  рук  человеческих,  следствие его ошибок,

свободы, хотения.

Понятие истины близко к понятию ПРАВДА, ПРАВОТА. Правда -  истина  на  деле,

истина в образе, благе,  честности,  справедливости,  поступать  по  правде,

значит поступать  по истине, по справедливости (Вл.Даль). Тем  самым  правда,

шире чем истина, так как включает в своё  определение  и  мораль.  С  другой

стороны, это  свидетельство о аксиологическом  аспекте истины.

  Таким образом,  практика является наиболее  точным  критерием  позволяющим

отличить  заблуждение  от  истины,   при   дополнении   другими   критериями

обеспечивает  процесс познания истины.

  Вместе с  тем,  в  формировании  инженерного   мышления  важнейшим  было  и

остаётся приобщение к науке, научной истине. Достижение  последней  связанно

с соотношением веры и знания.