История формирования атомистического материализма в античной философии

Основываясь на принципах  атомизма, Демокрит снимает остроту  проблемы. По Демокриту, все математические предметы из атомарных, т. е. неделимых, элементов. Но это значит, что никакие  иррациональные отношения невозможны. Любое отношение каких угодно величин есть отношение между целыми числами, выражающими количества неделимых атомарных элементов. Диагональ квадрата, так же как и стороны его, состоит из весьма большого числа неделимых элементов, количество которых конечно и всегда может быть выражено целым числом.

Теория эта вступила в  противоречие с непререкаемыми результатами геометрии. Для устранения противоречия Демокрит ввел различение видов знания — чувственного и умозрительного. Иррациональное отношение представляется реальным, согласно его объяснению, только для мысли, опирающейся на чувственное восприятие. Такую мысль  Демокрит называет «темной». Для нее  диагональ и сторона квадрата кажутся сплошными линиями, отношение  между ними может быть иррациональным. Но для умозрения, достигающего последних  элементов реальности — атомарных  элементов, в мире нет ничего иррационального.

Теория Демокрита утверждает, будто для любого тела и для  любого математического элемента существует предел делимости. Этот предел и есть атом — наименьшая величина в абсолютном, смысле слова. Математика, построенная Демокритом на основе этого воззрения, была свободна от внутренних логических противоречий. Однако положения этой математики явно противоречили чувственной интуиции реальности, на которую опиралась современная Демокриту и последующая античная математика. Но Демокрит апеллирует не к чувственной интуиции, не к непосредственному наглядному созерцанию. Его теория имеет в виду объекты, доступные только миру мысли. Теория Демокрита призывала порвать с обычным представлением, согласно которому начавшемуся делению тела или величины принципиально нельзя положить предела.

Склонить к принятию этого  взгляда было трудно: доверие к  чувственной интуиции было слишком  сильно. Поэтому в своем значительном большинстве последующие математики и философы различных школ, в особенности  аристотелевской, отвергли теорию Демокрита. Они провозгласили ее разрушающей  основы математики. Уже Евклид, вопреки  Демокриту, доказывал в первой теореме  Х книги своих «Начал», что  в процессе последовательных делений  любая величина может стать меньше любой заданной величины. Философскую  основу для своего утверждения бесконечной  делимости любой величины Евклид мог почерпнуть у Аристотеля.

Подавленная в последемокритовское время критикой со стороны математиков и Аристотеля, атомистическая теория математики возродилась впоследствии в материалистической школе Эпикура [7, с. 153-157].

2.6 Выводы по  разделу

1. Теория атомов, интуитивно сформулированная философами-атомистами, являлась объяснением огромного количество явлений и имела неоспоримые преимущества перед другими теориями материи.

2. В результате деятельности философов-атомистов была создана рационально-эмпирическая теория причинности, которая являлась одним из фундаментальных принципов материалистического атомизма.

3. Основные следствия атомистического восприятия мира нашли выражение в теории субъективности чувственных качеств и дали объяснение парадоксу бесконечной делимости математических тел.

4. Значительными достижениями античной философской мысли были учения о бесконечности вселенной и о бесчисленности миров, одновременно существующих в бесконечном мировом пространстве.

5. Атомистический материализм явился наиболее полной  философской системой на начальном этапе развития античной мысли.

Заключение

1. Атомизм как система философских взглядов являлся  наиболее совершенной теорией на начальном этапе развития античной мысли. Совокупность материалистических идей Демокрита являлась гениальной догадкой и имела огромное значение для всего последующего развития философской мыли.

2. Теория атомов, имеющая неоспоримые преимущества перед другими теориями материи, явилась объяснением огромного количество явлений и философских противоречий. Созданная философами-атомистами рационально-эмпирическая теория причинности, стала одним из фундаментальных принципов материалистического атомизма.

3. Основные следствия атомистического восприятия мира – атомарное строение вещества, бесконечность вселенной, бесконечное количество миров – являются актуальными и на данном этапе развития философской мысли.

Список  использованной литературы

1. Гриненко Г. В. История философии: Учебник. – М.: Юрайт-Издат, 2004. – 668 c.

2. Мотрошилова Н. В. Жизненный путь Демокрита./История философии. Запад-Россия-Восток. Книга первая. Философия древности и средневековья. – М.:Греко-латинский кабинет, 1995. – 480 с.

3. Маковельский А. О. Древнегреческие атомисты. – М., 1966.

4. Лосев А. Ф. Античная  философия истории. – М.: Наука, 1976. – 204 с.

5. Татаркевич В. История философии. Античная и средневековая философия. Пермь: Издательство Пермского Университета, 2000. - 482 с.

6. Сочинения Платона. пер. Карпова, ч. V-VI. М., 1879.

7. Асмус В. Ф. Античная философия, 3-е изд., М.: изд-во Высшая Школа,  2005. – 540 с.