Гражданское воспитание у младших школьников в условиях стандартов нового поколения

Министерство образования  и науки Российской Федерации

ФГБОУ ВПО «Марийский государственный университет»

Факультет начальных  классов

Кафедра методики начального образования

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Реферат

 

на тему: «Гражданское воспитание у младших школьников в условиях стандартов нового поколения»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                                 Выполнила:

  студентка ФНК– 22 (с)

                                                                                   Кириллова И.Г.

                                                                       Научный руководитель:

                                                                    

_________С.И.Фомина

 

 

 

 

Йошкар-Ола

2012

 

Содержание

Введение.....................................................................................................................

1. Историко-педагогический анализ развития системы гражданского воспитания в отечественной педагогике……………………………………….....

2. Воспитание гражданина России в условиях подготовки и реализации стандартов нового поколения ……………………………………………………..

3. Организация гражданского воспитания младших школьников в условиях  образовательных стандартов нового поколения ………………………………...

Заключение………………………………………………………………………….

Список использованных источников……………………………………………...

Приложения………………………………………………………………………...

 

 

Введение

Становление гражданского общества и модернизация российского  государства на современном этапе требуют, чтобы система образования содействовала формированию сознательного гражданина, эффективно участвующего в демократическом процессе. В связи с этим одной из важных проблем современной России стала проблема гражданского воспитания подрастающего поколения.

Предпосылки для решения  обозначенной выше проблемы созданы  в трудах классиков отечественной педагогики. Вопросы формирования гражданственности и патриотизма, гражданского становления личности школьника рассматриваются в работах А. С. Макаренко, В. А. Сухомлинского, и других видных ученых – педагогов и психологов.

Анализ методической литературы и практики гражданского воспитания школьников свидетельствует  о возрастающем интересе к проблеме воспитания гражданина. На современном  этапе данное направление разрабатывается  в исследованиях И. В. Следзевского, Н. Ю. Синягиной, Л. В. Кузнецовой, Е. Е. Вяземского, Т. М. Толкачевой, С. В. Колотий и др.

Противоречие между  уровнем образованности подрастающего  поколения и уровнем его гражданской  воспитанности обусловило необходимость  нравственной направленности всего процесса воспитания в школе и неизбежность перемен в отечественной системе образования. На устранение данного противоречия направлены Федеральные государственные образовательные стандарты второго поколения.

Проблема введения образовательных  стандартов нового поколения широко обсуждается не только методистами, педагогами и психологами, но и всей российской общественностью. Этим обусловлена актуальность темы моего реферата: « Гражданское воспитание младших школьников в условиях стандартов нового поколения».

Цель исследования – изучить особенности процесса формирования гражданственности у младших школьников в условиях стандартов нового поколения.

 

1.Историко-педагогический анализ развития системы гражданского воспитания в отечественной педагогике. школьник

Любое государство желает видеть молодое поколение достойными гражданами и патриотами своей Родины. Воспитание гражданина Отечества является объективной необходимостью и одной из важнейших целей российской государственной политики в области образования. Главным условием эффективности гражданского воспитания личности является его системность.

Система гражданского воспитания учащихся включает в себя такие компоненты как: воспитание гражданского отношения к себе, к своей семье, к окружающим людям, к Отечеству, к Планете. Система гражданского воспитания в России предусматривает деятельность образовательных учреждений всех типов и видов; массовую работу, направленную на формирование гражданственности.

Для достижения наибольшего  воспитательного эффекта, система  гражданского воспитания должна основываться на современном и прошлом опыте. Важно учитывать, какие приоритеты существовали в системе гражданского воспитания в предыдущие периоды, и какие существуют в настоящее время.

Теоретический анализ литературы по проблеме исследования показывает, что в различные исторические периоды гражданское воспитание в России основывалось на разных идеях. В широком смысле слова под «гражданским воспитанием» подразумевается процесс воспитания гражданина. Однако в разные исторические периоды, в зависимости от государственного строя, это понятие имело различные значения. Соответственно изменялось и значение ключевых понятий гражданского воспитания – «гражданин», «гражданственность».

Понятие «гражданин» с глубокой древности соотносилось с интересами людей, живущих на одной территории, находящейся в пределах определенных границ, и имеющих общие органы управления. Понятие «гражданственность», возникнув в городе-государстве Афины, соотносилось со словом «город», при этом имелся в виду город, обнесенный крепостной стеной – «оградой».

В. И. Даль в «Толковом словаре живого русского языка» раскрыл два значения понятия «гражданин»: «городской житель, горожанин, посадский»; «член общины или народа, состоящего под одним общим управлением; каждое лицо или человек из составляющих народ, землю, государство». При этом понятие «гражданственность» он определил как «состояние гражданской общины; понятия и степень образования, необходимые для составления гражданского общества» [14, с. 389].

С конца XIX века до наших дней система гражданского воспитания в России прошла в своем развитии ряд этапов. Охарактеризуем эти этапы.

I этап - конец XIX – начало XX в. Гражданское воспитание основывалось  на идеях «солидарности» (П. Л. Лавров), «братства», «соборности, всеединства» (В. С. Соловьев, П. А. Флоренский), представлениях о человечестве как о «едином деятеле» (Н. Ф. Федоров) [2, с. 158].

На этом этапе отечественные  педагоги пришли к выводу о том, что  гражданское воспитание «имеет целью воспитание личности, которая смотрела бы на себя как на творческую силу, способную вести общество к достижению его идеалов и потому ответственную за его настоящее и будущее» (Е. Ефимов). Был выдвинут тезис о призвании человека: «благо государства обусловливается добросовестным стремлением каждого отдельного гражданина соответствовать своему призванию» (Н. Е. Румянцев). Разрабатывалась проблема воспитания гармонично развитой (П. Ф. Каптерев), самостоятельной личности [7, с. 98].

II этап – 1917 г. –  1928 г. характерен тем, что преемственность  в развитии идей гражданского воспитания была прервана. «Идея сплоченности, воспринятая советскими педагогами от предшественников, в расколотой на враждующие классы стране соотносилась не с ее народом, а с пролетариатом всех стран, что соответствовало установке на борьбу за мировую революцию» [3, с. 115].

В течение этого периода  под влиянием политических событий  в стране происходили изменения  в теории гражданского воспитания. Изменялись основополагающие идеи гражданского воспитания, соответственно, изменялась и трактовка основных понятий. Так в первые послереволюционные годы гражданственность в педагогической литературе определялась как «пролетарская классовая солидарность», гражданин характеризовался как самоотверженный борец за победу коммунизма в стране и в мировом масштабе [6, с. 30].

В годы гражданской войны  в теорию гражданского воспитания были внесены значительные коррективы:

- в структуру гражданского  воспитания было включено развитие  «массовой гражданской самодеятельности»;

- гражданственность определялась как «государственный патриотизм», т.е. готовность к принятию на себя ответственности за сохранение и укрепление государства; к сплочению, самоорганизации, самостоятельным инициативным действиям в интересах страны;

- важными характеристиками  гражданина признавались такие качества, как «организационно-управленческое мышление, владение навыками управленческо-исполнительской деятельности».

Гражданское воспитание в начале XX века раскрывалось как  процесс вхождения школьников в  практику управления обществом, включающего в себя подготовку к выполнению им властных полномочий, и исполнительских функций, и функций хозяина, и труженика, развитие способности быть и субъектом управления и его объектом». Это свидетельствует о зарождении в советской педагогике идеи воспитания активных, деятельных членов гражданского общества [4, с. 198 ].

Отечественная педагогическая наука этого периода акцентировала  внимание общества на идее, что истинный патриотизм предполагает любовь не только к славным, но и печальным моментам жизни своего Отечества, а любовь к Родине выражается в высокой жизненной активности, направленной на ее благо. Важная роль в гражданском воспитании принадлежит истории, родному языку и словесности, географии, законоведению.

В ряде докладов и статей задачу воспитания граждан выдвигает С. Т. Шацкий. По его мнению, каждый ребенок с детства должен не только готовиться в будущем стать гражданином, но уже чувствовать себя гражданином страны сегодня, включаться в разнообразную деятельность на благо Родины: «Ребенок должен проникнуться сознанием того, что он не только ученик, но и маленький гражданин» [17, с. 98].

Начиная с середины 1920-х  годов под влиянием Конституции  СССР, принятой в 1924 г., в теории гражданского воспитания наблюдается процесс  «устранения издержек революционного романтизма и крайностей идей разрушения старого мира». Гражданственность на этом этапе трактуется как «общественно-государственный патриотизм», соотносится с понятиями многонациональное государство», «политический строй», «право», «трудовое сообщество», представляет собой единство духовно-нравственных составляющих личности [13, с. 101].

В 1920-е гг. в стране имелись достаточные условия  для формирования гражданского общества и развития гражданского сознания новых  поколений, перед которыми общество ставило грандиозные задачи по переустройству жизни не только в России, но и во всем мире. Педагогическая наука этого периода внесла большой вклад в постановку и разработку новых подходов, методов и средств гражданского воспитания [4, с. 261].

III этап – 1928 - март 1953 г. характеризуется сокращением самодеятельных начал в жизни общества, связанным с проявлениями культа личности. С переходом к коллективизации сельского хозяйства и провозглашением «наступления социализма по всему фронту» понятие «гражданское воспитание» было поглощено понятием «коммунистическое воспитание», понятие «гражданственность» сохранилось лишь в трудах А. С. Макаренко, исчезнув из словарей и справочной литературы.

В своей книге «Воспитание  гражданина» А. С. Макаренко наметил пути воспитания гражданина. Главными сторонами личности он считал наличие определенного уровня образованности, высокую общественно-политическую активность, коллективизм, умение активно участвовать в управлении общественными и государственными делами.

Подлинное проявление сущности гражданина А. С. Макаренко видел в единстве сознания и поведения. Истоки гражданского воспитания, по его убеждению, заключаются в организации единого детского трудового коллектива. Но при этом гражданин должен являться творческой индивидуальностью, чтобы в полной мере реализовать все свои возможности и способности [9, с. 198].

IV этап - март 1953 – 1964 гг. (времена «оттепели»). В этот период  происходит зарождение идеи гражданского воспитания на демократических началах и обращение к идее трудовой политехнической школы как способной наиболее успешно формировать гражданина. Один из выдающихся педагогов того времени В. А. Сухомлинский, считал, что гражданственность «имеет своими истоками красоту» и формируется на основе выработки простых норм нравственности – честности, человечности, трудолюбия. Идея гражданского воспитания личности, построенного на прочных нравственных основах, проходит через все педагогическое творчество этого великого педагога [11, с. 135].

Гуманистические идеи В. А. Сухомлинского получили свое развитие в педагогической деятельности его последователей - Е. Н. Ильина, Ш. А. Амонашвили, И. П. Волкова, В. Ф. Шаталова. Они считали, что основным звеном гражданского воспитания является воспитание нравственное, а важнейшей особенностью гражданственности - ее гуманистическая сущность. Гражданская деятельность «шестидесятников», научно-практический опыт В. А. Сухомлинского и его последователей подготовили почву для последующего поиска новых основ гражданского воспитания [10, с. 26].

V этап – 1965 – 1985 гг. - характеризуется усилением консервативности политического руководства страны и ослаблением трудовой направленности гражданского воспитания. На этом этапе рассматривались проблемы гражданской и мировоззренческой направленности обучения, внеклассной и внешкольной деятельности (Р. М. Рогова, Г. Н. Филонов); взаимообусловленности гражданского и трудового воспитания (Ю. П. Сокольников); формирования дисциплины (В. Е. Гмурман); повышения роли школьных пионерских и комсомольских организаций в гражданском становлении личности [5, с. 153].

В конце 70-х - начале 80-х  гг. XX века было начато коллективное исследование «Воспитание гражданина» с участием ученых нескольких научно-исследовательских институтов под руководством Г. Н. Филонова. Происходит все более полное выявление нравственной составляющей гражданственности. В педагогике этого периода накоплен богатый опыт воспитания гражданина, теоретическое обоснование которого дано с позиций классового подхода к нравственному воспитанию [4, с. 200].