Престиж месопотамской
культуры в письменности был столь
велик, что во второй половине II тыс.
до н. э., несмотря на упадок политического
могущества Вавилонии и Ассирии,
аккадский язык и клинопись становятся
средством международного общения на
всём Ближнем Востоке. Текст договора
между фараоном Рамсесом II и царём хеттов
Хаттусили III был составлен по-аккадски.
Даже своим вассалам в Палестине фараоны
пишут не по-египетски, а по-аккадски. Писцы
при дворах правителей Малой Азии, Сирии,
Палестины и Египта старательно изучают
аккадский язык, клинопись и литературу.
Чужая сложная грамота доставляла этим
писцам немало мучений: на некоторых табличках
из Телль-Амарны (древний Ахетатон) видны
следы краски. Это египетские писцы при
чтении пытались разделить на слова (подчас
неверно) сплошные строки клинописных
текстов. 1400-600 гг. до н. э. - время наибольшего
влияния месопотамской цивилизации на
окружающий мир. Шумерские и аккадские
ритуальные, "научные" и литературные
тексты переписываются и переводятся
на другие языки во всём ареале клинописи.
Глава
IV. Наука.
Астрономия
Одним из наиболее значительных
достижений шумерийского народа
было изобретение письменности,
появившейся в середине IV тысячелетия
до н.э. Именно письменность позволила
установить связь не только между современниками,
но даже между людьми различных поколений,
а также передать потомству важнейшие
достижения культуры.
Развитие хозяйственной жизни, главным
образом земледелия, приводило к необходимости
установления календарных систем, которые
возникли уже в шумерийскую эпоху. Для
создания календаря надо было иметь некоторые
знания в области астрономии. Древнейшие
обсерватории устраивались обычно на
верхней площадке храмовых башен (зиккуратов),
развалины которых были найдены в Уре,
Уруке и Ниппуре. Вавилонские жрецы умели
отличать звезды от планет, которым были
даны особые названия. Сохранились перечни
звезд, которые были распределены по отдельным
созвездиям. Была установлена эклиптика
(годичный путь Солнца по небесной сфере),
которую разделили на 12 частей и соответственно
на 12 зодиакальных созвездий, многие названия
которых (Близнецы, Рак, Скорпион, Лев,
Весы и т. д.) сохранились до наших дней.
В различных документах регистрировали
наблюдения над планетами, звездами, кометами,
метеорами, солнечными и лунными затмениями.
О значительном развитии астрономии говорят
данные, фиксирующие моменты восхода,
захода и кульминации различных звезд,
а также умение вычислять промежутки времени,
их разделяющие. В VIII–VI вв. вавилонские
жрецы и астрономы накопили большое количество
знаний, имели представление о процессии
(предварения равноденствий) и даже предсказывали
затмения. Некоторые наблюдения и знания
в области астрономии позволили построить
особый календарь, отчасти основанный
на лунных фазах. Основными календарными
единицами счета времени были сутки, лунный
месяц и год. Сутки делились на три стража
ночи и три стража дня. Одновременно с
этим сутки делились на 12 часов, а час –
на 30 минут, что соответствует шестеричной
системе счисления, лежавшей в основе
вавилонской математики, астрономии и
календаря. Очевидно, и в календаре отразилось
стремление разделить сутки, год и круг
на 12 больших и 360 малых частей. Начало
каждого лунного месяца и его продолжительность
определялись каждый раз специальными
астрономическими наблюдениями, так как
начало каждого месяца должно было совпадать
с новолунием. Различие между календарным
и тропическим годом исправлялось при
помощи вставочного месяца, что устанавливалось
распоряжением государственной власти.9
Математика
и медицина
Практические
потребности способствовали также возникновению
математических знаний. Эти потребности
возникали и в производстве, и в строительстве,
и в торговле. Все эти потребности постепенно
привели к создания систем счисления,
с течением времени все улучшавшихся.
Из дошедших до нас математических текстов
II и начала I тысячелетий мы узнаем о достигнутом
тогда уровне математических знаний. В
учебных таблицах по матиматике встречаются
вычисления и задачи на четыре основных
арифметических правила. Кроме того, вавилонянам
было известно возвышение в квадратную
степень и извлечение квадратного корня.
Вавилонские математики создали не только
основы арифметики и геометрии, о которых
говорилось выше. Им принадлежит деление
окружности на 360 градусов, градуса — на
60 — минут, минуты — на 60 секунд. Они вычислили
отношение длины окружности к диаметру
(число π) и определили его равным 3, что
вполне достаточно для практических целей.
Знаменитая теорема Пифагора была известна
вавилонским математикам не менее чем
за тысячу лет до Пифагора. Вавилоняне
знали арифметическую и геометрическую
прогрессии, системы линейных уравнений,
квадратные и кубические уравнения, умели
возводить в степень и извлекать корень.
У них были таблицы умножения и таблицы
обратных величин. Они же разработали
сложную символику цифр, которая принесла
халдеям такую же славу, как и астрология.
Достижения математиков Вавилона и Египта
легли в основу греческой математики,
родоначальницы современной математической
науки.10
Уже в III тысячелетии до н. э. появилось
стекло, сначала использовавшееся для
бисерных украшений. Технология изготовления
стекла была примитивной: все компоненты
смешивались на глаз, готовность стекла
определялась так же.
Очень крупных успехов достигла вавилонская
медицина, тесно связанная со знахарством
и колдовством. Болезни считались наваждением
демонов, и задача врача состояла в изгнании
последних из больного с помощью заговоров,
заклинаний и различных лекарств. Вавилоняне
оставили после себя на глиняных табличках
солидную литературу по терапии, хирургии,
фармакологии и другим отраслям медицины.
Если в теоретическом плане вавилонская
медицина, вероятно, уступала египетской,
то лечебное дело в Вавилоне стояло на
очень высоком уровне. Об этом позволяют
судить хотя бы статьи Законов царя
Хаммурапи, сохранявшие силу и в Новом
Вавилоне.11
Развитие математики
и медицины в Древнем Двуречье
дало прочную основу для современной
цивилизации.
Наиболее
древние хозяйственные архивы (начало
III тысячелетия до н. э.), содержащие
около 1000 глиняных табличек, дошли из Урука
и Джемдет-Насра. Написаны они наиболее
ранней формой письма: пиктографическими
знаками, или протоклинописью, еще до конца
не расшифрованной. По содержанию они
представляют собой документы хозяйственной
отчетности: учет выдачи и поступления
продуктов, количества рабов или работников
и т. д. Большие хозяйственные архивы III
тысячелетия до н. э. обнаружены в шумерских
городах Уре, Лагаше и др. В основном они
сосредоточены в храмах и характеризуют
обширное храмовое и государственное
хозяйство. Особенно много хозяйственных
документов сохранилось от II тысячелетия
до н. э. в составе не только государственных
и храмовых, но и частных архивов.
К началу II тысячелетия до н. э. относится
архив ассирийских и аморейских купцов
(более 10 000 табличек — счета, сделки, займы,
расписки, судебные протоколы и др.), обнаруженный
при раскопках Кюль-тепе («Холм пепла»)
в Малой Азии, где находился город Каниш
— центр крупного международного торгового
объединения. К концу II тысячелетия до
н. э. (XII— XI вв. до н. э.) относятся хозяйственные
документы из царских архивов в древних
ассирийских городах (например, в Ашшуре).
Обширные хозяйственные архивы I тысячелетия
до н. э. (более 10 000 документов) были найдены
при раскопках Ниппура, Вавилона, Борсиппы,
Сиппара, Ура, Урука, а также за пределами
Месопотамии, где бывали ее торговцы (в
Сирии, Финикии, Иране). Это храмовые архивы
и собрания деловых документов крупных
торговых домов нововавилонского и персидского
времени, из которых особенно хорошо сохранился
найденный в Ниппуре архив «дома Мурашу»,
датируемый V веком до н. э. (свыше 700 документов).
Важнейшим
источником по истории Месопотамии
являются юридические памятники, и
прежде всего своды законов. Ни в одной
стране Древнего Востока не сохранилось
такого обилия юридических сборников,
как в Месопотамии. Древнейшие из них —
законы Шульги — относятся к концу III тысячелетия
до н. э. Ими пользовались в Шумеро-Аккадском
царстве, при III династии Ура. Законы плохо
сохранились, от них уцелели лишь введение
и несколько статей. К XX в. до н. э. относятся
законы из Эшнуны (периферийного царства,
располагавшегося в бассейне реки Диялы),
от которых сохранилось введение и 59 статей.
От начала II тысячелетия до н. э. дошли
фрагменты законов из Ларсы и Иссина. От
свода, составленного при царе Липит-Иштаре,
уцелели введение, часть заключения и
около 40 статей законов. Самый большой
сборник законов, состоящий из введения,
основной части, насчитывающей 282 статьи,
и заключения, дошел от времени вавилонского
царя Хаммурапи (XVIII в. до н. э.). Сначала
он был записан на глиняных табличках,
а в конце царствования Хаммурапи приобрел
«парадную» форму — был высечен на черном
базальтовом столбе, увенчанном вверху
рельефом с изображением царя-законодателя
в молитвенной позе перед богом Солнца,
правды и справедливости Шамашем, вручающем
ему символы власти. Столб с законами Хаммурапи
нашли французские археологи в 1901 г. при
раскопках эламской столицы — города
Сузы, куда он попал в виде военного трофея
эламитов в XII в. до н. э. К середине II тысячелетия
до н. э. относится судебник из Ашшура —
древнейшей столицы ассирийского государства
с текстом так называемых среднеассирийских
законов. Наконец, сохранились и фрагменты
законов (около 20 статей), действовавших
в Нововавилонском царстве. Возможно,
они были составлены в правление Навуходоносора
II (605—562 гг. до н. э.). Один из древнейших
дипломатических документов дошел до
нас в записи на двух глиняных цилиндрах.
В нем дано описание пограничных конфликтов
между городами Лагашем и Уммой, которые
имели место в XXIV в. до н. э. XXIII веком до
н. э. датируется договор, заключенный
между аккадским царем Нарам-Суэном и
одним из царей Элама после долговременных
военных конфликтов. К началу II тысячелетия
до н. э. относится дипломатический архив,
найденный при раскопках дворца царя Мари
Зимрилима. Архив содержит обширную переписку
между правителями и государственными
деятелями Вавилона, Мари, сирийских и
финикийских княжеств и др. Из нее явствует,
что между государствами курсировали
послы и гонцы, велись переговоры о содержании
посольств, обеспечивалась их безопасность,
осуществлялся обмен письмами и дарами,
заключались договоры и т. д. Немаловажную
роль в дворцовой корреспонденции занимали
разведывательные донесения и секретная
информация, особенно о передвижении войск
и заключении военно-политических договоров,
о чем немедленно осведомлялись заинтересованные
стороны. Большое значение имеют надписи
царей, делавшиеся при сооружении храмов,
изготовлении статуй богов, гимны в честь
богов и царей. Будучи наиболее парадными,
они выполнялись не только на глине, но
и на камне (мраморе, базальте и др.), золотых
и серебряных изделиях, печатях из драгоценных
и полудрагоценных камней, пластинках
из слоновой кости и т. д.12
Библиотеки
В середине
прошлого века археологи раскопали
большой холм около деревни Куюнджик
на левом берегу реки Тигра. Под толстым
слоем земли оказалась погребенная столица
Ассирии VII в. до н. э. Ниневия. В развалинах
дворца ассирийского царя Ашшурбанапала
(668—629 гг. до н. э.) были найдены тысячи
глиняных табличек, исписанных мелкими
клинообразными знаками. Таблички, найденные
в Ниневии, оказались целой библиотекой,
подобранной заботливо и с большим умением.
По повелению Ашшурбанапала писцы снимали
копии с книг, хранившихся в библиотеках
древних городов Междуречья. Такие библиотеки
собирались храмами и частными лицами
в центрах древней культуры — Вавилоне,
Уре, Ниппуре и других городах в течение
столетий, начиная со II тысячелетия до
н. э. Благодаря древним библиотекам и
архивам до нас дошли сотни тысяч текстов.
Библиотека Ашшурбанапала была не только
крупнейшей для своего времени. Это первая
в мире систематически подобранная библиотека.
В ней были собраны сотни глиняных книг.
Они состояли из многих «листов» — табличек
одинакового размера. На каждой табличке
было написано название книги и стоял
номер листа. В библиотеке книги были размещены
в определенном порядке, по отраслям знаний.
Поиски нужной книги облегчали каталоги
— списки, где указывались названия книг
и число строк в каждой табличке. Многие
книги были представлены в библиотеке
в нескольких экземплярах, некоторые —
в пяти-шести.13
Школы
В
Южном Двуречье с незапамятных
времен существовали школы, где
детей учили чтению, письму, счету
и другим необходимым в жизни знаниям.
Существует широко распространенное мнение,
будто бы сложные системы древнего письма,
вроде египетских иероглифов или шумеро-вавилонской
клинописи, были доступны только узкому
кругу избранных. На самом же деле еще
в III тысячелетии до н.э. в Шумере почти
все мужчины умели писать и читать. То
же самое можно сказать и о вавилонянах
эпохи столпотворения. Подавляющая масса
деловых документов на глиняных табличках
написана не писцами-профессионалами,
а обыкновенными людьми из самых различных
слоев общества. При этом орфографические
ошибки встречаются преимущественно только
у не вавилонян, для которых вавилонский
язык и клинопись не были родными. Сложность
клинописи никогда не служила помехой
для очень высокого уровня грамотности.
Наряду с письмом, детей обучали в школах
счету. Вавилоняне знали шестидесятеричную
и десятичную системы счета и основы той
цифровой системы, которой под именем
арабской мы пользуемся ныне. Они владели
не только четырьмя действиями арифметики,
но умели также исчислять проценты, измерять
площадь и объем различных геометрических
фигур. Кроме того, в школах обучали основам
юридических знаний и делопроизводства.
Вавилонянину необходимо было правильно
и грамотно писать разнообразные деловые
документы, кратко и точно формулировать
существо деловых операций. Многочисленные
документы показывают, что дети Вавилона
хорошо владели этим искусством. В большинстве
случаев документы составлены по образцам,
выработанным многовековой практикой.
Вавилоняне писали их на память и очень
редко отступали от обычного формуляра,
но зато допускали бесконечные вариации
в орфографии и порядке размещения клаузул
. Последнее свидетельствует о том, что
они не пользовались шпаргалками или образцами,
а держали клаузулы в голове. К помощи
писцов-профессионалов прибегали только
при составлении наиболее сложных и важных
документов, таких, как купчие на дома
и земли, и то не потому, что не умели их
написать сами, а из желания иметь документ
с оттиском печати писца. Школа давала
минимум образования, доступный и необходимый
каждому гражданину. При желании и располагая
досугом, вавилонянин мог совершенствовать
свои знания. Вавилонская наука, наряду
с египетской, по уровню своего развития
занимала одно из первых мест в древнем
мире. Вавилонские ученые, которых греки
и римляне звали халдеями, пользовались
всемирной славой как чародеи, мудрецы,
обаятели, маги, чернокнижники, астрологи
и вообще знатоки оккультных наук. В этом
значении слово «халдей» употреблялось
в Европе вплоть до XIX в.14