Иван Грозный. Упрочение Российского государства

Заключение

     Рассматриваемый мною, исторический  период преобразований в жизни  России во времена правления  царя Ивана Грозного 1547-1584гг, имел  важное значение для укрепления центральной власти  в государстве, успехов внутренней политики и внешнеполитических побед. Иван ставил перед собой задачи улучшения Русского государства не только в высших слоях, но и на общенародном уровне, как ему казалось, хотя в его работе больше прослеживается путь реформ только на уровне высших сословий.  В царствование Ивана IV осуществляется широкая систематическая государственная реформа. Эти преобразования стоят в тесной связи с внешними отношениями Московской России, её укрепления и расширения как Российского государства. Реформы 50-х годов XVI века   Ивана Грозного сыграли огромную положительную роль в истории Русского государства. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  использованной литературы  

1. С.М.Соловьев  «Сочинения. История России с  древнейших времен»  

2. И.А.Заичкин, И.Н.Почкаев «Русская история (популярный очерк)»

C. Н. Сыров “Страницы истории”, стр. 75-77  

3. В. О. Ключевский “СОЧИНЕНИЯ В ДЕВЯТИ ТОМАХ (Курс русской истории, часть 2) “стр. 373 (лекция 40)  

4. С. М. Соловьев “Сочинения. История России с древнейших времен. “Книга 3. Том 6. Глава 4. стр. 509  

5. И. А. Заичкин, И. Н. Почкаев “Русская история (популярный очерк) ” , стр.105

Введение 

     Смута, как объясняет “Толковый словарь” Владимира Даля, это – возмущение, восстание, мятеж, крамола, общее неповиновение, раздор между властями. В русской истории этим словом обозначают период между концом династии Рюриковичей и началом династии Романовых. О ”Смутном времени” по отношению к современности говорили после захвата власти большевиками в 1917 г., когда был убит последний Романов. Термин этот появился в политическом словаре во второй половине 80-х гг. XX в., когда стала разваливаться советская империя. При всем различии трех периодов есть у них сходная черта. Историк Николай Костомаров называет ее “престол оказался пустым”. В 1917 г. Николай II отрекся от престола за себя и за сына. В середине 80-х гг. смерти трех генеральных секретарей, последовавшие одна за другой,  расшатали фундамент российской легитимности. Формула автора “Хронографа”, написанного в первой половине XVII в.: “Земля без царя – вдова”, оказалась верной для истории Русского государства, подчеркивала очень важную его черту. 
 

1. Смутное время, его причины, сущность, и проявления

Кризис  власти и княжеско-боярская оппозиция

     Умирая, Иван Грозный торжественно признал  своего преемника Федора неспособным  к управлению государством и назначил ему в помощь регентский совет, в  который включил двух представителей знати: князя Ивана Мстиславского  и князя Ивана Шуйского, знаменитого  воеводу, защитника Пскова, дядю Федора Никиту Романовича Юрьева и последнего из видных деятелей опричнины –  Богдана Бельского. Автор новейшей биографии Бориса Годунова Р.Г. Скрынников, работая в варшавском и венском  архивах, нашел донесения польского  и австрийского послов, великолепно  знавших положение в Москве. Из них следует, что Борис Годунов  не был включен в регентский совет. Однако это не мешало ему бороться за влияние на Федора. Умело маневрируя, Годунов избавляется от регентов. Первым падает Богдан Бельский, который, вместе с родственниками последней  жены Ивана грозного Марией Нагой, пробует  отстаивать права на трон царевича Дмитрия. Царевича вместе с матерью  отправляют в Углич, а Бельского  отправляют в ссылку.

     Сравнительно  быстро выведен из игры князь Мстиславский, человек ограниченный и легко  управляемый другими. Более полутора лет шло единоборство Бориса с  могущественной семьей Шуйских, которые  снова, как и после смерти Василия III, пытаются занять первое место в  государстве. Несмотря на союз с митрополитом Дионисием, Шуйские, требовавшие расторжения брака Федора с Ириной, терпят поражение. Виднейших представителей боярской семьи ссылают, митрополита лишают сана и постригают в монахи. Большую опасность для власти Бориса Годунова представляли бояре Нагие, родственники малолетнего царевича Дмитрия, младшего сына Ивана грозного. Дмитрий был выслан из Москвы в Углич, который был объявлен его уделом. Углич вскоре превратился в оппозиционный центр. Бояре ожидали смерти царя Федора, чтобы оттеснить Годунова от власти и править от имени малолетнего царевича. Однако в 1591 году царевич Дмитрий погибает при загадочных обстоятельствах. Следственная комиссия под предводительством боярина Василия Шуйского дала заключение, что это был несчастный случай. Но народная молва приписывала Годунову организацию убийства царевича с целью захвата власти. 7 января 1598 года царь Федор Иоаннович умер. Трон Ивана Калиты опустел, династия Рюриковичей кончилась. Народ начал было присягать вдове покойного, царице Ирине, но она постриглась. «Итак, династия вымерла не чисто, но и не своей смертью». Началось междуцарствие. 

Народное  недовольство 

     В итоге “великого разорения” 70-80-х  годов значительная часть

культурных  земель оказалась заброшенной. Старопахотные  земли зарастали лесом. Крестьяне  массами уходили на новые земли  от крепостей и государственной  тягости. Эксплуатация оставшихся усиливалась. Земледельцы были опутаны долгами и повинностями. Все более затруднялся переход от одного помещика к другому. При Борисе Годунове было издано еще несколько указов, усиливающих крепостную неволю. В 1592 – 1593 годах был издан царский указ об отмене крестьянского выхода даже в Юрьев день (заповедные годы). В 1597 г. – о пятилетнем сроке поиска беглых, в 1601-02 гг. – об ограничении перевода крестьян одними землевладельцами от других.

     Такая политика вызывала огромное недовольство крестьянства, которое составляло в то время подавляющее большинство в России. Периодически в деревнях возникали волнения. Нужен был толчок для того, чтобы недовольства вылились в «смуту». Таким толчком стали неурожайные 1601-1603 года и последовавшие за ними голод и эпидемии. Принимаемых мер было недостаточно. Многие феодалы отпускают на волю своих людей, чтобы не кормить их, и это увеличивает толпы бездомных и голодных. Из отпущенных или беглых образовывались шайки разбойников. Волнения охватили всю страну. «Явились шайки на дорогах; завелись пристани в местах глухих и лесистых; грабили, убивали под самою Москвою. Не боялись и сыскных дружин воинских: злодеи смело пускались на сечу с ними, имея атаманом Хлопка, или Косолапа, удальца редкого» – так описывает ситуацию, сложившуюся в 1603 году Николай Карамзин.

     Наконец, в 1604 г. пошел «страшный слух». Года три уже в Москве

шептали про неведомого человека, называвшего  себя царевичем Дмитрием. Теперь разнеслась громкая весть, что царевич жив и идет из Литвы добывать прародительский престол. «Замутились при этих слухах умы русских людей, и пошла Смута».

4. Начало  «смуты». Лжедмитрий и его свержение.   
 

Вскоре  после голода появился самозванец. Звали его, по официальной версий, Григорием Отрепьевым. Он был монахом Чудова монастыря, бежал оттуда к казакам, там он  и приобрел нужную сноровку. Затем он объявился в Польше, втерся в доверие к знати, в частности пану Мнишеку, и, притворившись смертельно больным, на исповеди «открыл» тайну, что он — «чудесно спасшийся! Дмитрий». Авантюра попала на нужную почву: в Польше нашлось достаточно охотников помочь «Дмитрию» вернуть законный престол, тем более, что «царевич» наобещал с три короба  и Мнишеку, и королю, и церковникам.      

В конце  августа 1604 года войско самозванца выступило  из Львова. На русских окраинных  землях, он встретил мощную поддержку  от казаков, южных дворян, которые  были недовольны засильем московских дворян, горожан. Многие из народа очень  хотели верить, что это и есть настоящий царь, потому что тогда  все легко объяснялось: и притеснения  народа, и трудная жизнь, и голод, и прочее. Не прочь воспользоваться  случаем были готовы и многие бояре, недовольные правлением Годуновым. Первоначально царские воеводы  разбили армию Лжедмитрия. Но народная  поддержка оказалась столь велика, что он вновь оправился на Москву. Города присягали ему. А тут неожиданно умер Годунов. Возможно, что царю и  удалось бы справиться с мятежом, во всяком случае, захватить Москву, для самозванца, оказалось бы очень  сложным делом. Несовершеннолетний же сын Годунова власти не имел. В  июне 1605 года самозванец вошел в  Москву как законный царь. Его «опознала» и  царица Мария Нагая (ставшая  монахиней Марфой), мать убитого  Дмитрия. 

Однако, как и многие из баловней судьбы, Отрепьев считал, что свалившаяся на него удача — результат его личных качеств, а не исключительное стечение обстоятельств. Вместо того, чтобы вникнуть в государственные дела, понять новую свою роль, он принялся пировать. Пришедшие с ним поляки притесняли и обижали народ. 

Церкви  не нравилась опасность усиления католического влияния. За год новый  царь опустошил всю казну, которую  Годунов так заботливо копил. В конце концов поняв, что с приходом «истинного» царя ничего не изменится к лучшему, а лишь ухудшится, разобравшись, что это за царь, москвичи подстрекаемые боярами, подняли восстание и убили самозванца. 

Московские  бояре при поддержке горожан  избрали царем знатного князя  Василия Шуйского, который принимал активное участие в свержении  Лжедмитрия. Стоит отметить, что  Василий Иванович Шуйской проводил расследование убийства царевича Дмитрия  в Угличе. 

Однако  с приходом нового правителя страна не успокоилась. Обиды, недовольство, стремление к «справедливости», которую разные группы понимали по-своему, и прочее, вырвались, словно джинн из бутылки, лишь только пробка крепкой царской  власти оказалась сорванной.  

Итак, с 1604 году в России вспыхнула «смута», иначе гражданская война. Участники  ее были разнообразны: крестьяне и  холопы, дворяне и казаки, горожане и бояре. Вся страна пришла в движение. Причинами гражданской войны  были:  

1.     Обострение общественных и классовых  противоречий, в первую очередь  усиление крепостного и государственного  гнета.  

2.     Пресечение династии московских  царей и загадочная смерть  царевича Дмитрия. Все это дало  «идеологию» смуты, благодатную  почву для самозванцев и борьбы  за власть.  

3.     Ослаблению царской власти, кроме  того, способствовала и скорая   

смерть  Бориса Годунова. Власть эта стояла над обществом и скрепляла  его.  

4. Иностранное  вмешательство в русские дела. 
 

5. Восстание  Болотникова.  
 

          Летом, 1606 года, на юго-западе страны, на границе с Польшей начинается  движение, которое переросло в  мощное восстание против власти  Шуйского. Движение возглавил беглый  холоп Иван Болотников. Основу  его войска составили казаки, беглые люди, городская беднота.  Его поддержали также дворянские  отряды П. Ляпунова, И. Пашкова,  недовольные правительством  Болотников  выдал себя за воеводу царя  Дмитрия и требовал замены  Шуйского «хорошим царем Дмитрием».  Что такое хороший царь, различные   участники  движения понимали  по-разному. Восстание продолжалось  больше года и в центральных   районах к нему присоединилось  много крестьян, недовольных своей  жизнью и боярами. Так, впервые,  пожалуй, в истории России крестьяне  вышли на политическую сцену. 

В августе  Болотников нанес, ряд поражений  царским воеводам, а в октябре  дворянские отряды Пашкова победили их недалеко от Коломны. Вскоре под  Москву подошел и сам Болотников. Его войско расположилось в селе Коломенском. Восстание охватило десятки  городов. В тот момент,  поздней  осенью и зимой 1606 года, окончательно произошло размежевание разнородных классовых сил в стане восставших. В конце концов, дворянские отряды перешли на сторону царя, а войско Болотникова стало более народным. В декабре 1606 года в решающем сражении царские войска разбили Болотникова, который укрылся в Калуге и успешно оборонял ее. Весной 1607 года восставшим удалось снять осаду с города и уйти в Тулу, где Болотников объединился с предводителем других повстанцев Илейкой Муромцем. Летом повстанцы вновь потерпели поражение и укрылись в Туле. Четыре месяца длилась осада. Болотников защищался, совершая успешные вылазки. Даже голод не сломил их воли к борьбе. Тогда осождающии войска перекрыли реку Упу плотиной и город был затопленным. Осажденным пообещали сохранить жизнь и свободу, после чего они сдались. Однако в отношении Болотникова слово нарушили: он был сначала ослеплен, а затем утоплен.