История Украины

“Слово  о полку Игореве” является историческим памятником древнерусской литературы. Это величайшее произведение своего времени. Главным чувством, волновавшим автора “Слова о полку Игореве”, была любовь к Родине, к русской земле, к народу. Автор скорбит о разъединении Великой Руси. В “Слове о полку Игореве” описаны страдания простого народа от набегов половцев.

В первой части произведения описывается  выступление князя Игоря Новгород-Северского в поход против половцев. Это произошло в 1185 году. Игорь хочет избавить Русь от ее давних врагов. В день выступления происходит солнечное затмение. Несмотря на это зловещее предзнаменование, несмотря на все опасности, которыми грозит степь, князь Игорь не изменяет своего решения. Он остается тверд в своей воле.

В первый раз, “на рассвете, в пятницу, в  туманах”, русское войско побеждает половцев, взяв много золота, шелков, драгоценных камней. Игорь думает, что половцы побеждены, разбиты полностью, и решает идти дальше. Но половцы только надломлены. Они ушли в степь и собирают новое войско, больше прежнего.  Лишь на третий день пали Игоревы знамена.  Половцы одолели русское войско своим несметным количеством. Много русских воинов полегло в той битве.  Самого князя Игоря новгород- северского половцы взяли в плен. После описания неудачного похода Игоря и его дружины в “Слове о полку Игореве” описана печаль, горе всего русского народа, русской земли. Разгром русского войска приободрили половцев. Их набеги на Русь стали бесчисленными. Вторая часть произведения посвящена Святославу Великому. Он описывается как умный, рассудительный правитель и полководец. Он не одобряет поступков Игоря и Всеволода. Святослав понимает, что это привело к учащению набегов половцев на Русь.

Святославу  снится сон. Он воспринимает его как  предзнаменование. Великий киевский князь собирает бояр, чтобы истолковать этот сон. Бояре отвечают ему, что главный смысл сна в том, что два сына Святослава с небольшим войском, отправившись на половцев, потерпели неудачу.

Благодаря этому толкованию, Святослав приходит к мысли , что половцев можно победить только общими силами. Эту мысль он выражает в “золотом слове”. В него вложен призыв объединить свои силы ко всем князьям на Руси: Ярославу Осмомыслу, Всеволоду Суздальскому, Мстиславу, Буй Роману, Ингварю. Святослав призывает прекратить все распри между собой, иначе половцев не победить, призывает защитить Русь от врагов, отомстить за Игоря и Всеволода.

Главная идея  “Слова о полку Игореве”  в том, что вся Русь должна  быть  единой, а не разделенной  на множество мелких княжеств. Такая  раздробленность неизбежно приводит сильное государство к неминуемой  гибели. На примере князя Игоря новгород- северского показано, что поодиночке крупного врага не победить. Это можно сделать только общими силами. “Слово о полку Игореве” оказалось пророческим произведением. Оно предсказало дальнейшее историческое развитие России в последующую эпоху.

16. Роль и место  Галицко – Волынского княжества в истории украинской государственности (Х11 – первая половина Х1V)

Княжение  Даниила осложнялось нашествием монголов. Как мы видели ранее, после погрома Киева они двинулась на запад. Основной удар был направлен на Владимир. Даниил Галицкий возвращался из Венгрии и в пути узнал о нашествии. В силу малочисленности войска, находившегося с ним, Даниил был вынужден возвратиться в Венгрию.

Разрушение  городов и сел, огромные человеческие потери - все это нанесло значительный ущерб краю.

Даниилу Галицкому не удалось осуществить своего главного намерения - освободить родную землю из-под ордынского ига. Но и татары были не в состоянии

разрушить окрепшую в его правление державу. Горькое разочарование не прошло бесследно для князя. Последние годы жизни Даниил Романович болел, почти потерял зрение. В 1264 г. умер в любимом городе Холме.

Историки  высоко оценивают государственную  деятельность Даниила Галицкого. Он был человеком высоких политических и военных способностей. Не его вина, что не удалось решить главный вопрос жизни. Слишком сильными были завоеватели, слишком слабой была Русь, поскольку оставалась разъединенной.

После смерти Юрия его сыновья Андреи и Лев II вместе правили Галицко-Волынским княжеством. Князья, хотя и признавали формально власть Золотой Орды, проводили независимую внешнюю политику. Они установили союз с Прусским орденом, оказывая ему помощь в борьбе с монголо-татарами. Вели борьбу с литовским князем Гедимином, развернувшим экспансию на Русь. В одном из боев князья Андрей и Лев II погибли. В Галицко-Волынском княжестве со смертью Андрея и Льва прекратилось господство династии Романовичей, к власти пришло боярство.

Польский  король Владислав Локетек попытался  овладеть Галичиной и Волынью. Он добился от папы Римского объявления крестового похода против Галицко-Волынского княжества. К этим землям простирали руки и силезские князья. В таких условиях бояре решили сами избрать князя, который бы стал послушным оружием в их руках. Выбор остановился на сыне мазовецкого князя и дочери Юрия I Даниловича Марии - Болеславе. Католик Болеслав принял православную веру, взял имя Юрий, и в 1325 г. стал галицко-волынским князем, В историю он вошел с двойным именем Юрий Болеслав.

Он поддерживал  дружественные отношения с татарами, с прусскими рыцарями, придерживался мира с Польшей. Заключил мир с Литвой и скрепил его своим браком с дочерью, литовского князя Гедимина Офкой. Последние годы правления князя Юрия-Болеслава II отмечены обострением отношений между княжеской властью и боярством. Усилия князя вырваться из-под боярской "опеки" окончились для него трагически. Юрий II пробовал распространить католицизм, наполнил княжество прежде всего иностранными князьями. Это вызвало неудовлетворение местного населения, что и смогли обернуть в свою пользу бояре. Они организовали заговор - Юрия-Болеслава отравили. Случилось это в апреле 1340 г.

На княжеский  стол пригласили Любарта Гедиминовича, крещенного под именем Дмитрия. Однако реально его власть ограничивалась Волынью.

Галицко-Волынское  государство прекратило свое существование, а с ним закончился княжеский период, который длился почти пять столетий. Потеря государственности трагически сказалась на судьбах украинского народа. 

17. Нашествие монголо  – татар на  земли Киевской  Руси в 13 в. и  ее последствия

Смертельная опасность вынудила русских князей объединиться с половецкими ханами. Весной 1223 г. на о. Хортицу на Днепре привели свои дружины галицкий, волынский, киевский, черниговский, смоленский, путивльский, курский князья. Со времен Святослава Игоревича Русь не собирала такой рати - насчитывала она около 80 тыс. человек.

Переправившись  через Днепр, русско-половецкое войско разбило монгольский авангард.

Легкая  победа усыпила бдительность князей. На р. Калке их утомленные походом дружины столкнулись с основными силами монголов. Между русскими князьями отсутствовало согласие: каждый хотел снискать славу победителя столь могущественного врага. Это и сыграло свою роковую роль.

31 мая  1223 г., не ожидая других князей, Мстислав Удалой, Даниил Галицкий и половцы переправились через реку и вступили в бой с монголами. Половецкая конница не выдержала натиска противника и в беспорядке бросилась бежать, нарушив боевой порядок галичан и волынян. Буквально на глазах других князей были разгромлены полки Мстислава и Даниила. Почти все русские воины были перебиты. Пленных русичей татарские ханы положили под доски и, устроив на них пиршество, задушили. Из участников похода домой возвратилась лишь десятая часть воинов. К разгрому русско-половецкого войска, в четыре раза превышавшего численность монгольского, привело отсутствие слаженности действий.

Преследуя остатки русского войска, монголы  дошли до Днепра, опустошили окраины  Киевской земли и так же неожиданно, как возникли, исчезли.

В 1227 г. Чингисхан умер, перед смертью разделив свои огромные владения между сыновьями, предоставив верховную власть одному из них - Угэдэю. Земли на запад от Урала были переданы Джучи, а после его смерти - сыну Батыю. Именно Батый спустя тринадцать лет, в 1236 г. во главе огромного монгольского войска начал новый военный поход. Завоеватели поднялись по Волге, опустошили Волжскую Булгарию, а осенью 1237 г. монголо-татары вторглись в пределы Рязанского княжества. Батый направил послов к местным князьям, требуя от них признания его власти. Рязанские князья послали татарам гордый ответ: "Коли нас не будет, то все будет ваше". Рязанцы обратились к великому князю владимирскому с просьбой о помощи, но он не откликнулся. Завоевав и разгромив рязанские земли, татары вторглись в Ростово-Суздальскую землю. Были сожжены Суздаль, Ростов, Ярославль, Москва, Тверь. Из украинских земель весной 1239 г. первым принял удар монголо-татар Перояслав. Его мужественные защитники во главе с епископом Симеоном были разбиты, а город захвачен и сожжен. Отважно сражались защитники Чернигова. Однако завоеватели ворвались в город, перебили практически всех жителей и дотла сожгли строения. Подчинив русские земли на левом берегу Днепра, чуть ли не вся    армия Батыя подошла в 1240 г. к Киеву. К киевскому князю Михаилу Всеволодовичу было направлено посольство, которое предложило сдаться и подчиниться хану Батыю. Такое предложение вызвало бурю негодования, и киевляне в порыве гнева перебили ханских послов. Опасаясь мести татар, киевский князь Михаил Всеволодович бежал из города. Тогда Киев занял Даниил Галицкий, оставив своим наместником воеводу Дмитрия. В начале декабря татарская орда вплотную подошла к стенам города. Киев был окружен со всех сторон. Установив деревянные пороки (стенобитные машины), завоеватели днем и ночью били ими в стены и штурмовали крепость. На стены поднялись все мужчины, много женщин и даже дети. Отсюда монголов обливали кипятком, горячей смолой. Пробитые части стены жители закладывали корзинами с глиной и песком. Трупами монголов и киевлян были заполнены рвы и подножие стен. подмога и татар удалось отбросить.

Практически вся территория города была усеяна трупами. Однако разрозненные островки сопротивления не могли спасти 

18. Причины и последствия  захвата украинских  земель Польшей и Литвой в с.XIV в.

Киевская  Русь являлась важным звеном в развитии украинской государственности. Но в 14 веке это развитие было прервано и до с.17в. у украинцев отсутствовало собственное государство. Земли Украины были захвачены соседними государствами. Польша завоевала в 1349 году Галичину, а в 1377 году и западную Волынь. Большая же часть Украины была присоединена в 14 веке к Литве. Присоединение к Литве происходило не путем завоевания, а по принципу договора. Пребывание украинских земель в составе Польши было неблагоприятным. Польша насаждала свой язык, культуру и католическую веру. Пребывание украинских земель в составе Литвы было относительно благоприятным. Литовцы уважали обычаи, не препятствовали развитию украинского языка и культуры, принимали православную веру. Привлекали украинскую знать к управлению. Вступали в брак. Однако свободному политическому и культурному развитию помешала Польша. Польские феодалы в течении длительного времени добивались объединения в одно государство, чтобы получить доступ к богатым украинским семьям. 

19. Любленская уния  и ее последствия  для украинского народа.

В 1569 году была заключена Любленская уния. Одно государство- Речь Посполитая. Единый глава государства - король. Едиными становились сейм и сенат. Единой была внешняя и внутренняя политика. Любленская уния стала триумфом для поляков и национальным бедствием для  украинцев. Украинские земли, ранее входившие в состав Литвы, теперь переходили под власть Польши. Теперь самовыживание украинцев, как отдельной этнической общности было поставлено под сомнение. Политика колонизации (ополячивания). Последствия:

- Любленская  уния открыла огромные возможности  для захвата украинских земель  польскими магнатами и шляхтами.

- Усилилось  социальное угнетение украинского  народа. Интенсивно шел процесс закрепощения крестьян.

- Стремительная  колонизация украинской шляхты. 

20. Брестская церковная  уния и ее последствия  для украинского народа.

С приходом польской власти резко ухудшилось положение украинской православной церкви. Поляки стремились искоренить ее. Решение задачи польские власти видели в заключении церковной унии, в результате объединения они намеревались подчинить православную церковь католической, а затем и поглотить ее. В 1596 году была заключена Брестская церковная уния, т.е. католическая и православная церкви были объединены; в результате была создана Униатская или греко-католическая церковь. Православная церковь оказалась вне закона. Однако народные массы и часть православной шляхты оказались верными православию. Они оказали упорное сопротивление насаждению греко-католической церкви. Последствия:

- Брестская  уния привела не к объединению  христианских церквей, а к их  дальнейшему разъединению. Вместо  двух церквей, существовало уже  3: православная, католическая, греко-католическая.

- Разделение самих украинцев на православных и греко - католиков. 

21. Возникновении украинского  казацтва и его  роль в истории  Украины XV- в п.п. XVII веках

Казачество  в среднем Поднепровье во второй  половине 15 века. Среднее Поднепровье  было большим не заселенным пространством известным под названием –Дикое поле. Причины:

- непомерный  гнет украинского населения со  стороны польской шляхты и католической церкви

- наличие  огромной незаселенной территории  на юге Украины

- необходимость  обороны от татаро-бурятской агрессии

В середине 16 века центром  казачества стало  Запорожье. 

22. Запорожская Сечь: устройство быт,  обычаи и традиции

Здесь Д. Вишнивецкий построил на острове  Хортица (Малая Хортица) в 1553-1554г.г. укрепление, названное Запорожской Сечью. Доступ в Запорожскую Сечь был свободен при соблюдении следующих условий: человек не женатый, разговор на украинском языке, православная вера, спец.подготовка, смена фамилии на прозвище, Запорожская Сечь стала зародышем новой украинской государственности. По существу была создана казацкая республика. Ее высший орган – казацкая рада, исполнительный орган – КОШ, глава кошевой атаман. В КОШ входили; судья, писарь, обозный, булавничий, хорунжий. Запорожская Сечь создала стройную военную организацию. Все казачество делилось на полки, сотни, десятки. У запорожцев была пехота, конница, артиллерия, флот (лодки «чайки» на 50-70 человек).

Козацкая  форма государственности имела  свои особенности. Во – первых, она возникла не на этнической, а на морально-психологической основе. Людей объединила не сила государственной власти, а духовная единство. Во-вторых, Запорожская Сечь была деформированным вариантом государственности: интенсивное развитие военной сферы – могучее войско и вооружение и примитивный экономический сектор ( отсутствие собственной системы, денег, городов и развитой инфраструктуры). Значит, Запорожская Сечь, имея ряд главных признаков государственности все же была только своеобразной, переходной моделью между настоящим полноценным государством и профессиональной общиной. Внутренние недостатки ( доминирование под давлением обстоятельств военной и не исполнение хозяйственной, демографической, культурной и других государство образующих функций) переходной модели и неблагоприятные внешние влияния так и не дали возможности этому зародышу, эскизу украинской государственности перерасти в новое качество, но свой заметный яркий след в процессе украинского государство образования казацкое государство , безусловно оставило.