Историческая миссия готов

              Теодорих не именовал себя императором, оставляя за собой титул rex, который Прокопий Кесарийсиский называет исконно варварским. Он также пишет, что Теодорих «управлял твёрдо, держа их /подданных/ в подчинении, как это подобает настоящему императору». «Он в высшей степени заботился о правосудии и справедливости и непреклонно наблюдал за выполнением законов; он охранял неприкосновенной свою страну от соседних варваров и тем заслужил высшую славу и мудрости и доблести. Сам лично он не притеснял своих подданных, а если кто-либо другой пытался это делать, то он не дозволял этого» (Прокопий, книга V, 1). Прокопий по-видимому сознательно создаёт образ правителя классического римского типа и далее сравнивая его с Одоакром, так что создаётся впечатление, что он пытается оправдать владычество варвара над римской землёй. Подобно же Одоакру он распределил часть земли между союзниками. Теодорих пользовался народным уважением, умело сохранял баланс сил и умер в 37 лет оставаясь грозой своих врагов. По легенде, после казни двух меценатов – Симмаха и Боэция – его неустанно терзали муки совести. И когда голова рыбы за обедом показалось ему головой Симмаха, нервы правителя не выдержали. Он скончался несколько дней спустя. Мечтой Теодориха было слить остготов и римлян в один народ, объединить римский элемент с германским, насадить римскую культуру среди германцев и подчинить варваров. Но Теодорих не был императором: он был наместником империи (dominas rerum) и готским королем. Его отношения к Византии были фальшивы. Ему необходимо было жить в мире с ней, но в то же время он хотел быть независимым правителем. Внешняя политика Теодориха имела мирный характер; он был старшим между всеми королями варваров. Он смотрел на себя и остроготов, как на посредников между античным миром и варварским. Семейство Теодориха получило римское образование. Будучи арианином, он отличался веротерпимостью, но религиозный антагонизм готов-ариан и католиков-римлян был главным препятствием успеху его стремлений. При дворе Теодориха жили Симмах, Боэций, Кассиодор; появился у остготов и национальный историк Иордан. Религиозные распри служили поводом к столкновениям с Византией; это ожесточило Теодориха, и под конец жизни он стал преследовать римских сенаторов и католиков.  

             У Теодориха осталась дочь Амалазунта и восьмилетний внук Аталарих. Прокопий Кесарийский особенно выделяет, что наследование здесь шло через женскую линию, что отец его умер и юный rex воспитывался матерью. «Амалазунта держала власть в своих руках, выделяясь среди всех своим разумом и справедливостью и являя по своей природе вполне мужской склад ума» (Прокопий, книга V, 2). Амалазунта пропагандировала равноправие римлян и готов, стремясь в то же время к романизации «светских» слоёв. Она дала сыну образование римского типа, чем вызвала однозначное недовольство сторонников проготской линии. По описаниям Прокопия Кесарийского, они, ссылаясь на Теодориха, говорили, что розги учителей и поучения старцев лишают мужества. Королю пристало заниматься военными упражнениями, а не науками (Прокопий, книга V, 2).

       Смерть  Теодориха, по их мнению, произошла  из-за влияния Рима. Алмазунта, вынужденная  подчинится готам, отстранила римских учителей от Аталариха. Выросший со сверстниками-готами он в итоге умер от алкоголизма.  Против Алмазунты назревал заговор. Со временем, она была вынуждена просить убежища у императора Византии Юстиниана, имея возможность отправиться в Эпидамн, под его защиту, Алмазунта казнила заговорщиков и осталась править в Равенне. Осознавая свое нетвердое положение на троне, она собиралась передать фактическую власть Юстининану. Переложив официально все полномочия на племянника Теодориха Теодата при условии, что за ней остается вся реальная власть императрицы. Но Теодат, став императором, арестовал ее, а позднее казнил, чувствую в ней угрозу. Юстиниан, узнав об этом,недовольный начал войну. Он, опираясь на победы своей армии, возглавляемой Велизарием, предложил Теодату передать Западную Римскую империю Велизарию, подвластному Юстиниану. Свои предложения он основывал на том, что Теодат по образованию и складу ума – философ, далекий от правительственных и военных дел. Теодат согласился, но когда внезапно ход военных действий поменялся в пользу готов, он начал издеваться над послами и отказался исполнить обещание, данное Юстиниану. Война возобновилась. На 18-ом году войны был заключен мирный договор между готами и Нарзесом, предводителем византийской армии. «Они договорились на том, чтобы варвары, оставшиеся в живых, взяли свои собственные деньги, тотчас же ушли из всей Италии и больше уже никогда не вели войны с римлянами. И вот около тысячи готов, выйдя из лагеря, удалились в город Тичино и в места по ту сторону реки По. Их начальником в числе других был Индульф, о котором раньше я не раз упоминал. Все остальные, дав взаимные клятвы, утвердили все установленное соглашение. Так захватили римляне и Кумы, и все остальные места, и на восемнадцатом году закончилась эта война с готами» (Прокопий, 35).

       В итоге продвижений вестготов  и остроготов на запад в III – V вв. н.э. они достигли границ Римской империи. В этот период регулярно проходили столкновения между готскими войсками и имперскими. В результате римско-готских войн, а так же столкновений с другими варварскими племенами, пала Западная Римская Империя. В 476 г. последний император Ромул-Августул был свержен с престола в результате государственного переворота и к власти пришли варварские германские племена. Но их правление было не долгим и уже к середине VI века Западная Римская империя в ходе 18-летних войн перешла в руки Византии. Византийский император Юстиниан объединил под своей властью всю территорию. В Средней Галлии было образовано Франкское государство, а в Южной Галлии и Испании – Вестготское королевство. 
Глава III. Вестготы в Испании во второй половине V – первой четверти VIII вв.  

       В царствование Эвриха (466 - 484) вестготское  государство достигло высшей степени  могущества. Он уничтожил последние  остатки римского верховенства, сохранявшиеся в форме союза. К концу его царствования государство вестготов обнимало всю южную и среднюю Галлию (до Луары на севере и Роны на востоке) и почти всю Испанию (только северо-западный уголок этого полуострова был еще независим под властью свевов). Он заботился также о внутреннем благоустройстве своего государства и велел составить свод Вестготского обычного права. К римской культуре и римским своим подданным он относился благосклонно. Некоторые из наиболее выдающихся государственных деятелей его царствования были римляне. Только католическая церковь и ее высшие представители, епископы, преследовались им, но не из фанатизма (он, как и весь народ вестготов, держался арианской ереси), а из политического расчета: он был прав, видя в католицизме злейшего врага вестготского господства.

       «В  эру 521 (= AD 483), в десятый год императора Зенона, после смерти Эвриха, Аларих, его сын, стал королем Готов в городе Тулузе, и правил двадцать три года» (Исидор Севильский, 36).  Аларих II (485 - 507), должен был вести борьбу против новых врагов: франков, которые с 486 г., после победы Хлодовика над Сиагрием, стали ближайшими соседями готов на Луаре.

       Соседство это стало особенно опасно для  Алариха, потому что Хлодовик, принявший  христианство в форме католичества, нашел поддержку в романском населении Галии, тяготившемся властью еретиков вестготов.

       Открытая  борьба началась в 506 году и кончилась  поражением готов при Пуатье в 507 г.; в битве пал сам Аларих, и  вестготы навсегда потеряли большую  часть своих владений в Галлии.

       Пятилетний  сын убитого короля, Амаларих (507 - 531), спасся бегством в Испанию, тогда  как в Галлии еще некоторое  время продолжал борьбу Гезалих (507 - 511), незаконный, сын Алариха II, завладевший  царскими сокровищами.

       На  помощь Амалариху явилось сильное остроготское войско, посланное его дедом: Теодорихом Великим; оно удержало франков от дальнейших завоеваний и спасло часть вестготских владений в южной Галлии.

       Главным городом вестготов стала теперь Нарбонна. Амаларих женился на дочери Хлодовика, но пал уже в 531 г. в борьбе со своим зятем Хильдибертом I. Теодорих Великий и Хильдиберт I заключили мирный союз и «поклялись в том, что ни один из них не выступит в поход против другого» (Корсунский, с. 41).

       Престолом завладел острогот Теудис (531 - 548). Он продолжал борьбу с франками, безуспешно боролся с Византией и был убит в 548 г. Та же участь постигла его преемника Теодегизеля (548 - 549), угнетавшего католиков.

       После него воцарился Агила (549 - 554). «Начав войну против города Кордобы, Агила, в знак презрения Католической веры, повредил церковь благословенного мученика Ацисклия. В разгар борьбы с горожанами Кордобы этот недалекий человек осквернил священное место захоронения Ацисклия останками своих врагов и их лошадей. За это святые покарали его. Они отомстили тем, что в этой компании он потерял и сына, убитого вместе со значительной частью армии, и огромные сокровища» (Исидор Севильский, 45).

       В период его царствования в Испанию  явилось сильное византийское войско: император Юстиниан, уничтожив государства вандалов и остготов, думал покорить и Испанию. Этот план не удался.

       Хотя  Агила и был разбит византийцами, но возмутившиеся солдаты убили  бездарного короля и возвели на престол  храброго и энергичного Атанагильда (554 - 567), который удачно отразил врагов; некоторые сильно укрепленные города остались, однако, за византийцами. Ища союзников, Атанагильд выдал двух дочерей за франкских королей Сигиберта и Хильпериха.

       Его преемник Леова (568 - 572) уступил Испанию  своему брату Леовигильду, который по смерти Леовы управлял один всем государством (572 - 586).

       Для вестготов настало теперь тяжелое  время. Со всех сторон грозили опасные  враги: франки, свевы, византийцы, которые, будучи правоверными, находили открытых и тайных союзников в романском населении страны.

       Леовигильд  энергично и умело взялся за защиту своего престола. Опираясь на низшие классы народа, он сумел в значительной степени сократить могущество местных  готских магнатов, опасных врагов королевской власти. Сопротивлявшихся он казнил; имущество их переходило в собственность короля, вследствие чего и финансовое положение страны стало поправляться. Но Леовигильд навлек новую опасность на государство, женив в 580 г. своего сына Герменегильда на франкской принцессе Ингунтисе, ревностной католичке (Клауде, с. 37). Ей удалось склонить мужа к принятию католичества; он начал открытую борьбу против Леовигильда, но был разбит и казнен. Тогда же Леовигильд покорил и свевское царство. После новой победы над франками, он умер в 586 г. в Толедо, сделанном им главным городом государства.

       Его младший сын и преемник Рекаред I (586 - 601) тотчас по вступлении на престол  принял католичество и всячески старался склонить и народ свой к принятию этой веры. Был ли этот неожиданный  шаг результатом религиозного убеждения, трудно сказать; вероятнее, что решающее значение имели политические соображения.

       Рекаред хотел раз навсегда уничтожить религиозный  антагонизм между вестготами и туземным романским населением, истощавший народные силы.  

       В 589 г. в Толедо состоялся Государственный Собор, на котором должно было произойти объединение конфессий. На соборе председательствовал сам Реккаред; его ближайшими советниками были Леандр Севильский и аббат Евтропий. Присутствовали все пятеро митрополитов страны, 48 ортодоксальных и 8 бывших арианских епископов, арианские священники и готская знать. Арианские епископы представляли диоцезы Барселоны, Валенсии, Визеу, Туя, Луго, Порту, Паленсии и Тортосы. Из этого перечисления следует, что основные силы арианской церкви были сконцентрированы в области, некогда находившейся под властью свевов. Не были представлены арианские диоцезы Нарбонна, Мериды и Гранады. Собор открылся торжественным обращением вестготов. Обращенные арианские епископы сохраняли свой сан. Эта мера привела к тому, что отдельные диоцезы временно занимали два епископа, ортодоксальный и бывший арианский. Арианские епископы и готская знать подписали ортодоксальное вероисповедание. В дополнение к этому собор вынес несколько постановлений о литургии и вопросах церковного права. В заключение было выпущено несколько законов против приверженцев иудаизма (Клауде, 41).

       Тем самым он уничтожил последнюю  преграду, мешавшую романизации готов. Государство быстро попало под влияние  католического духовенства, которое  с этого времени управляет страной почти помимо королей.

       Вестготы, издавна склонные к религиозному фанатизму, вскоре становятся ревностными  католиками, и дальнейшая история  внутреннего развития их государства  превращается почти исключительно  в историю церковных соборов.

       После Рекареда быстро сменяются короли - Леова II (601 - 603), Витерих (603 - 610), Гунтимар (610 - 612), Сисибут (612 - 620), в царствование которого начались в вестготском  государстве преследования евреев, Рекаред II (620 - 621), по смерти которого на престол вступил Свинтила, храбрый полководец и энергичный правитель (621 - 631).

       Он  отнял у византийцев последние  их владения в Испании и удачно отстаивал королевскую власть против притязаний духовенства и светских магнатов. Этим он навлек на себя месть последних.

       Один  из аристократов, Сисинант, поддерживаемый духовенством, восстал против короля, победил последнего и постриг  его в монахи. Сисинант занял престол (631 - 36); он и его преемники, Киндиа (636 - 640) и Тульга (640 - 641), были слепыми орудиями в руках епископов.