Государственный строй монгольской империи

      В наиболее общем виде административную систему Золотой Орды описал еще  в XIII в. проехавший все государство с запада на восток Г. Рубрук. В его зарисовке путешественника содержится основа административно-территориального деления Золотой Орды, определявшегося понятием «улусная система».

      Сущность  ее составляло право кочевых феодалов на получение от самого хана или другого крупного степного аристократа определенного удела - улуса. За это владелец улуса обязан был выставлять в случае необходимости определенное число полностью вооруженных воинов (в зависимости от размера улуса), а также выполнять различные налоговые и хозяйственные повинности.

      Эта система представляла собой точную копию устройства монгольской армии: все государство - Великий Улус - делилось в соответствии с рангом владельца (темник, тысячник, сотник, десятник) - на определенные по величине уделы и с каждого из них в случае войны выставлялось по десять, сто, тысяче или по десять тысяч вооруженных воинов. При этом улусы не были наследственными владениями, которые можно передать от отца к сыну. Более того, хан мог отобрать улус совсем или заменить его другим.

В начальный  период существования Золотой Орды крупных улусов было, видимо, не больше 15, и границами между ними чаще всего служили реки. В этом видна  определенная примитивность административного  членения государства, уходящая корнями в старые кочевнические традиции.

      Дальнейшее  развитие государственности, появление  городов, введение мусульманства, более  тесное знакомство с арабскими и  персидскими традициями управления привели к различным усложнениям  во владениях Джучидов с одновременным отмиранием центрально-азиатских обычаев, восходящих ко времени Чингисхана.

      Вместо  членения территории на два крыла, появились  четыре улуса во главе с улусбеками. Один из улусов был личным доменом  хана. Он занимал степи левобережья  Волги от её устья до Камы.

      Каждый  из этих четырех улусов делился на какое-то число «областей», являвшихся улусами феодалов следующего ранга. Всего в Золотой Орде число таких «областей» в XIV в. составляло около 70 по числу темников. Одновременно с установлением административно - территориального деления происходило формирование аппарата управления государством.

      Хан, стоявший на вершине пирамиды власти, большую часть года находился  в кочующей по степям ставке в окружении, своих жен и огромного числа  придворных. Только короткий зимний период он проводил в столице. Передвигавшаяся ханская орда-ставка как бы подчеркивала, что основная мощь государства продолжала базироваться на кочевом начале. Естественно, что находившемуся в постоянном движении хану было достаточно сложно самому управлять делами государства. Это подчеркивают и источники, которые прямо сообщают, что верховный правитель «обращает внимание только на сущность дел, не входя и подробности обстоятельств, и довольствуется тем, что ему доносят, но не доискивается частностей относительно взимания и расходования».

      Всем  ордынским войском командовал военачальник - беклярибек, т. е. князь князей, великий  князь. Беклярибек осуществлял обычно военную власть, нередко будучи командующим  ханской армией. Иногда его влияние превышало власть хана, что часто приводило к кровавым междоусобицам. Время от времени могущество беклярибеков, например, Ногая, Мамая, Едигея усиливалось настолько, что они сами назначали ханов.

По мере укрепления государственности в  Золотой Орде рос аппарат управления, его правители взяли за образец администрацию завоеванного монголами государства Хорезмшахов. Согласно этому образцу при хане появился визир, своеобразный глава правительства, который отвечал за все сферы невоенной жизни государства. Визир и  возглавляемый им диван (государственный совет) распоряжались финансами, налогами, торговлей. Внешней политикой ведал сам хан со своими ближайшими советниками, а также беклярибек.

      Расцвет ордынского государства ознаменовался  самыми высокими в тогдашней Европе уровнем и качеством жизни. Взлет пришелся практически на время правления одного властителя - Узбека (1312 - 1342). Государство взяло на себя обязанность защищать жизнь своих граждан, вершить суд, организовывать общественную, культурную и экономическую жизнь.

      Все это свидетельствует о слаженном  государственном механизме Золотой  Орды со всеми атрибутами, которые  необходимы для существования и  развития крупного средневекового государства: органами центрального и местного управления, судебной и налоговой системой, таможенной службой и сильной армией.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение

      Монголы жили родовым бытом. Делились они  на рода, племена и улусы. Монгольское  общество XII века делилось на три класса: степную аристократию, простолюдинов (карача) и рабов.

      У монголов  существовали племенные  объединения, которые к указанному времени представляли собой  не столько  этнические, сколько  политические общности. Каждое из этих объединений  имело своего предводителя - хана.

Борьба  за преобладание верховной власти в степи между кочевниками была долгой и упорной. Выдававшийся ростом и физической силой, а также своим незаурядным умом, сын Есугэя, Темучин, сначала набрал из своих соплеменников шайку удальцов и занялся разбоем и набегами на соседние племена, вернул угнанные у него стада. Постепенно число его приверженцев росло, и в 1189 году Темучин встал во главе возрожденного монгольского улуса. Вынашивая планы завоевательных походов, Чингисхан, прежде всего, занялся военно-административным устройством государства. 

      Монгольское государство основывалось  на  принципах  военно-административной

организации.  Территория  и  население   были   разделены   на   3   военно-административных округа: правое крыло (барнгар),  левое  крыло  (джунгар)  и центр (кул). Каждый округ состоял из нескольких туменов, тумены состояли  10 «тысяч», каждая тысяча – из 10 «сотен». Начальниками округов  и  туменов,  а также «тысяч» были родственники Чингиз-хана и  его  сподвижники-найоны.  Они же и были командирами соответствующих подразделений армии. Армия  отличалась железной дисциплиной и высокой боеспособностью. Созданная   Чингиз-ханом   система    государственного    устройства    была приспособлена для достижения поставленных целей.

      С самого начала развитие государственности  у монголов, т. е. появление власти ханов, знати, нукерской гвардии, носило военизированный характер. Это не зависело от психологии народа, а объяснялось закономерностями складывания хозяйства, развития монгольского общества. Военная добыча являлась источником существования нарождающейся знати, а раздача этой добычи - средством привлекать к ней подданных.

      В 1206 г. на берегу Онона был созван курултай (съезд) монгольских князей, на котором Темучин был провозглашен великим ханом Монголии с титулом  Чингисхан. Одновременно на Великом курултае в том же году был принята Великая Яса Чингисхана - "Свод постановлений", обнародованный Чингисханом при избрании его великим ханом. В нее вошли как древние обычаи и правила, так и новые, придуманные Чингисханом. На протяжении многих поколений монголы по всей Азии почитали Великую Ясу как волшебную книгу и как победный талисман.

      Таким образом, в монгольском обществе в регулировании общественных отношений  важное место занимали правопорядок, законность. Исследование практики рассмотрения, пресечения нарушений установленных правил в монгольском обществе в XIII веке позволяет сделать вывод о том, что для укрепления установленного порядка была создана разветвленная система судов. Порядок назначения на должность судьи, нормы, определявшие статус лиц, отправлявших правосудие, четкие принципы судопроизводства свидетельствуют о наличии в монгольском обществе институтов публичной власти. 

      Образование единого монгольского государства  способствовало политическому объединению  страны, ликвидации политической раздробленности, развитию экономики и культуры и правовому регулированию общественных отношений на уровне обычного права как единого регулятора во всей Монголии.

      Образование единого централизованного Монгольского государства на рубеже XII-XIII веков означало, прежде всего, создание государственного аппарата, формирование принципов управления и судопроизводства. Особое место в системе управления занимали органы, наделенные правом рассматривать и разрешать различные социальные конфликты, связанные с нарушением установленных правил.

      Государственное управление в Монгольской империи  было тесно связано с военными потребностями и опиралось на традиционную иерархию кочевого общества. В ее основу были положены принципы родоплеменного быта — вожди возглавляли род, несколько родов объединялись в племя, племена — в союзы племен, и т.д. В результате вся система управления носила авторитарный аристократический характер и была неотделима от военной иерархии, строившейся на основе десятичной системы.

      В данной работе мы не рассматривали великие завоевания Чингисхана, но в результате завоеваний  Чингисханом,  его сыновьями и внуками была  создана империя, невиданная  по  своим размерам (от Кореи  на Востоке  до Сирии на западе; включающая территорию Средней Азии, Китая, Кавказа, Афганистана, Ирана). Были сожжены и обложены данью города Руси; совершены опустошительные набеги на Венгрию, Селезню, Моравию и Польшу. Это свидетельствует о том, что военная мощь, общественное устройство было настолько слаженно, дисциплинированно, что им удалось держать в страхе и подчинении другие народы не одно столетие. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  литературы

1.Акимбеков С. Однажды в Монголии.//Континент, №16 (177) 2006.- С. 38-39.(2)

2.Мухаммедов Ф. Монгольская «Яса» и ее роль в системе общественных отношений империи Чингисхана//Вопросы истории.-2007, №5.- С.150-155.(35)

3.Султанов Т.И. Чингисхан и его потомки. – Алматы: Мектеп, 2003.-152 с.(45)

4.Трепавлов В.В. Государственный строй Монгольской империи 13 в. Проблема исторической преемственности. - М., 1993. -460 с.(47)

5.Шимырбаев Т. Империя Чингисхана. История// Астана.-2006, №2.- С.

6.Скрынникова Т. Д. Судопроизводство в Монгольской империи // Altaica VII. - М., 2002.

7.Фахрутдинов Р.Г. История татарского народа и Татарстана. (Древность и средневековье). Учебник для средних общеобразовательных школ, гимназий и лицеев. - Казань: Магариф, 2000.

8.Федоров-Давыдов Г.Ф. Общественный строй Золотой Орды.- М., 1993

9.Григорьев А. П., Григорьев В. П. Коллекция золотоордынских документов XIV века из Венеции. СПб., 2002.С.235.