Адмена прыгоннага права

  Значную ролю ў гаспадарчым жыцці Беларусі гулялі мястэчкі. У іх звычайна знаходзіліся цэнтры воласцяў, абшарніцкія і рамесныя прадпрыемствы. Але асноўнае насельніцтва мястэчкаў займалася земляробствам. Усяго ў гарадах і мястэчках Беларусі ў канцы 19 стагоддзі 1334 тысячы чалавек, г.зн. 20% насельніцтва. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

  Заключэнне 

  У выніку рэформы асноўны  вытворца перастаў быць уласнасцю свайго гаспадара, што прывяло да змены формы  эксплуатацыі, якая складае галоўную прыкмету  грамадска- эканамічнай  фармацыі. Вядома, іншыя прыкметы новай капіталістычнай фармацыі- поўнае панаванне таварнай вытворчасці і яго пераходу ў капіталістычнае, падпарадкаванае капіталу перажыткаў старой феадальнай фармацыі і іх знішчэння, буржуазная пераробка палітычнай надбудовы і г. д. - не маглі быць змененыя хутка. Да моманту рэформы капіталістычны ўклад ужо быў даволі развіты ў Беларусі. Сельская гаспадарка ўжо дасягнула высокай сваёй ступені таварнасці, прамысловасць праходзіла стадыю прамысловага перавароту, значная частка працоўнай сілы прамысловасці ўжо ператварылася ў тавар, г.зн. стала наёмнай.

  Рэформа падарвала ўсе асноўныя ўстоі  як прыгонніцкага, так і натуральнага ўкладаў. "Паншчынная сістэма гаспадаркі, -  пісаў У. І. Ленін, - была падарваная адменай прыгоннага права. Падарваныя былі ўсе галоўныя падставы гэтай сістэмы: натуральная гаспадарка, замкнёнасць і самадастатковы характар памешчыцкай вотчыны, цесная сувязь паміж яе асобнымі элементамі, улада памешчыка над сялянамі". Такім чынам, гістарычнае значэнне рэформы складалася ў замене спосабу эксплуатацыі і  ў падрыве тым самым асноў паншчыннай гаспадаркі. Рэформа ўяўляла вызначаны крок у кірунку да капіталізму.

  З іншага боку, старая паншчынная сістэма  была толькі падарваная, але не знішчаная  канчаткова. Памешчыкі захавалі магчымасць адпрацоўвальнай сістэмы гаспадаркі, заснаванай на адрэзках і недастатковых надзелах сялян. Атрыманне памешчыкамі вялізных плошчаў зямлі і вялікага грашовага выкупу стварыла асноўныя ўмовы для развіцця капіталізму ў іх гаспадарках, але захаванне перажыткаў прыгонніцтва тармазіла  шлях развіцця капіталізму. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Спіс  літаратуры: 

1. Гісторыя  Беларусі (у кантэксце сусветных  цывілізацый): Вучэб. дапаможнік / В.І. Галубовіч, З.В. Шыбека, Д.М. Чаркасаў і інш.; Пад  рэд. В.І. Галубовіча і Ю.М. Бохана. – Мн.: Экаперспектыва, 2005.
2. Гісторыя Беларусі: з 1795 г. да вясны 1917 г.: Вучэбны дапаможнік/ І.І. Коўкель, І.П.Крэнь, Л.У. Бярэйшык і інш.; Рэд. кал.: І.П.Крэнь, І.І. Коўкель. – Мн.: “Аверсэв”, 2001.
3. Гісторыя сялянства Беларусі са старажытных часоў да нашых дзён. У 3 т.  Т.2 Гісторыя сялянства ад рэформы 1861 г. да сакавіка 1917 г. / З. Е. Абезгауз, Х. Ю. Бейлькін, А. Р. Бухавец і інш.; Пад рэд. В. П. Панюціча. – Мн.: Бел. навука, 2002.
4. История Беларуси с древности до наших дней: Учеб. пособие/ П. Г. Чигринов. – Мн.: Книжный Дом, 2004.
5. Экономическая история Беларуси: Учеб. пособие/ В. И. Голубович, Г. И. Ермашкевич, Г. П. Бущик и др.; Под ред. проф. В. И. Голубовича. – Мн.: “Экоперспектива”, 2001.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

  Дадатак. Манифест 19 февраля 1861года 

  "Объявляем  всем  Нашим верноподданным Божиим  Провидением и священным  законом  престолонаследия быв призваны на прародительский Всероссийский Престол, в соответствии сему призванию Мы положили в сердце Своем обет обнимать нашею Царскою любовию и попечением всех Наших верноподданных всякого звания и состояния, от благородно владеющего мечом на защиту Отечества до скромно работающего ремесленным орудием, от проходящего высшую службу Государственную до проводящего на поле борозду сохою или плугом.

  Вникая  в положение званий и состояний  в составе Государства, Мы усмотрели, что Государственное законодательство, деятельно благоустраивая высшие и средние сословия, определяя их обязанности, права и преимущества, не достигло равномерной деятельности в отношении к людям крепостным, так названным потому, что они, частию старыми законами, частию обычаем , потомственно укреплены под властию помещиков, на которых с тем  вместе лежит обязанность устроить их благосостояние. Права помещиков были доныне обширны и не определены с точностью законом, место которого заступали предание, обычай и добрая воля помещика. В лучших случаях из сего происходили добрые патриархальные отношения искренней правдивой попечительности и добродушного повиновения крестьян. Но при уменьшении простоты нравов, приумножении разнообразия отношений, при уменьшении непосредственных отеческих отношений помещиков к крестьянам, при впадении иногда помещичьих прав в руки людей, ищущих только собственной выгоды, добрые отношения ослабевали и открывался путь произволу, отяготительному для крестьян и неблагоприятному для их благосостояния, чему в крестьянах отвечала неподвижность к улучшениям в собственном быте.

  Усматривали сие и приснопамятные  Предшественники Наши и принимали меры к изменению на лучшие положения крестьян; но это были меры, частию нерешительные, предложенные добровольному свободолюбивому действованию помещиков, частию решительные только для некоторых местностей, по требованию особенных обстоятельств или в виде опыта. Так, Император Александр-1 издал постановления о свободных хлебопашцах, и Бозе почивший Родитель Наш Николай-1 постановление о обязанных крестьянах. В губерниях западных инвентарными правилами определены наделение крестьян землей и их повинности. Но постановления о свободных хлебопашцах и обязанных крестьянах приведены в действие в весьма малых размерах.

  Таким образом, Мы убедились, что дело изменения  положения крепостных людей на лучшее есть для Нас завещание Предшественников наших и жребий, через течение событий подданный Нам рукою Провидения.

  Мы  начали сие дело актом нашего доверия  к Российскому Дворянству, к изведанной великими опытами преданности его  Престолу и готовности его к пожертвованиям на пользу Отечества. Самому дворянству предоставили мы, по собственному вызову его, составить предположения о новом устройстве быта крестьян, при чем Дворянам предлежало ограничить свои права на крестьян и подъять трудности преобразования не без уменьшения своих выгод. И доверие наше оправдалось. В Губернских Комитетах, в лице членов их, облеченных доверием всего Дворянского общества каждой губернии, Дворянство добровольно отказалось от права на личность крепостных людей. В сих Комитетах, по собрании потребных сведений, составлены предположения о новом устройстве быта находящихся в крепостном  состоянии людей и о их отношениях к помещикам.

  Сии предположения, оказавшиеся, как и  можно было ожидать по свойству дела, разнообразными, сличены соглашены, сведены в правильный состав, исправлены и дополнены в Главном по сему делу комитете; и составленные таким образом новые положения о помещичьих крестьянах и дворовых людях рассмотрены в Государственном Совете.

  Призвав Бога в помощь, Мы решились дать сему делу исполнительное движение.

  В силу означенных новых положений крепостные люди получают в свое время полные права свободных сельских обывателей.

  Помещики, сохраняя право собственности на все принадлежащие им земли, предоставляют крестьянам, за установленные повинности, в постоянное пользование усадебную их оседлость и сверх того, для обеспечения быта их и исполнения обязанностей их перед Правительством, определенное в положениях количество полевой земли и других угодий.

  Пользуясь сим поземельным наделом, крестьяне  за сие  обязаны исполнять в пользу помещиков определенные в положениях повинности. В сем состоянии, которое есть переходное, крестьяне именуются временно обязанными.

  Вместе  с тем им дается право выкупать усадебную их оседлость, а с согласия помещиков они могут приобретать в собственность полевые земли и угодия, отведенные им в постоянное пользование. С таковым приобретением в собственность определенного количества земли крестьяне освободятся от обязанностей к помещикам по выкупленной земле и вступят в решительное состояние свободных крестьян-собственников.

  Особым  положением о дворовых людях определяется для них переходное состояние, приспособленное  к их занятиям и потребностям; по истечении двухлетнего срока  от дня издания сего положения  они получают полное освобождение и  срочные льготы...

  Обращая внимание на неизбежные трудности предприемлемого  преобразования, Мы первее  всего  возлагаем упование на всеблагое  Провидение Божие, покровительствующее  России.

  За  сим полагаемся на доблестную о благе  общем ревность Благородного Дворянского  сословия, которому не можем не изъявить от Нас и от всего Отечества заслуженной признательности за бескорыстное действование к осуществлению наших предначертаний.

  Россия  не забудет, что оно добровольно, побуждаясь только уважением к достоинству  человека и христианскою любовию к ближним, отказалась от упраздняемого ныне крепостного права и положило основание новой хозяйственной будущности крестьян. Ожидаем несомненно, что оно также благородно употребит дальнейшее тщание к приведению в исполнение новых положений в добром порядке, в духе мира и доброжелательства; что каждый владелец довершит в пределах своего имения великий гражданский подвиг всего сословия, устроив быт водворенных на его земле крестьян и его дворовых людей на выгодных для обеих сторон условиях, и тем даст сельскому населению добрый пример и поощрение к точному и добросовестному исполнению Государственных постановлений.

  Имеющиеся в виду примеры щедрой попечительности  владельцев о благе крестьян и  признательности крестьян к благодетельной попечительности владельцев утверждают нашу надежду, что взаимными добровольными соглашениями разрешится большая часть затруднений, неизбежных в некоторых случаях применения общих правил к разнообразным обстоятельствам отдельных имений, и что сим способом облегчится переход старого порядка к новому и на будущее время упрочится взаимная доверие, доброе согласие и единодушное стремление к общей пользе.

  Для удобнейшего же проведения в действие тех соглашений между владельцами  и крестьянами,по которым сии будут приобретать в собственность вместе с усадьбами и  полевые угодия, от Правительства будут оказаны пособия, на основании особых правил, выдачею ссуд и переводом лежащих на имениях долгов.

  Полагаемся  и на здравый смысл Нашего народа. 

  ***

  Когда мысль правительства о упразднении крепостного права распространилась между не  приготовленными к ней крестьянами возникали было частые недоразумения. Некоторые думали о свободе и забывали об обязанностях. Но общий здравый смысл не  поколебался в том убеждении, что и по естественному  рассуждению свободно пользующийся благами общества взаимно должен служить благу общества исполнением некоторых обязанностей и по закону христианскому всякая душа должна повиноваться властям предержащим, воздавать всем должное, ив особенности кому должно, урок, дань, страх, честь; что законно приобретенные помещиками права не могут быть взяты от них без должного вознаграждения или добровольной уступке; что было бы противно всякой справедливости пользоваться от помещиков землею и не нести за си соответственной повинности,

  И теперь с надеждою ожидаем, что крепостные люди, при открывающейся для них  новой будущности, поймут и с благодарностью примут важное пожертвование, сделанное, Благородным  дворянством для улучшения их быта.

  Они вразумятся, что, получили для себя более твердое основание собственности  и большую свободу располагать своим хозяйством, они становятся обязанными, перед обществом и пере самим собою, благотворность нового закона дополнить верным  благонамеренным  и прилежным употреблением  в дело дарованных им нравов. Самый благотворный закон не может людей сделать благополучными, если они не потрудятся сами устроить свое благополучие под покровительством закона. Довольство приобретается и увеличивается не иначе как неослабленным трудом, благоразумным употреблением сил и средств, строгою бережливостью и вообще честною в страхе божием жизнью.

  Исполнители приготовительных действий к новому устройству крестьянского быта и  самого введения в сие устройство употребят бдительное попечение,  чтобы сие совершалось правильным, спокойным движением, с наблюдением  удобности времен, дабы внимание  землевладельцев не было отвлечено от их необходимых земледельческих занятий. Пусть они тщательно возделывают землю и собирают плоды ее, чтобы потом из хорошо наполненной житницы взять семена для посева на землю постоянного пользования или на земле, приобретенной в собственность.