Личность Бориса Годунова

иноземцев в стране было больше, чем когда-нибудь прежде. Борис любил общество

иноземных медиков, обосновавшихся при дворе, и подолгу  расспрашивал их о

европейских порядках и обычаях. Новый царь зашел столь далеко в нарушении

традиций, что сформировал  из немцев отряд телохранителей. Годунов  первым из

русских «правителей  отважился послать несколько  дворянских «робят» за

границу, для науки  разных языков и грамоте». При нем  власти проявляли заботу

о распространении  книгопечатания, вследствие чего во многих городах были

открыты типографии. Борис вынашивал планы учреждения в России школ и даже

университета по европейским образцам. Годунов проявлял исключительную заботу

о благоустройстве  столицы, строительстве и укреплении пограничных городов.

При нем в жизнь  Москвы вошли неслыханные ранее  технические новшества. Русские

мастера соорудили  в Кремле водопровод с мощным насосом, благодаря которому

вода из Москвы-реки поднималась «великой мудростью» по подземельям.

Заимствовав псковский  опыт, Борис устроил первые в столице  богадельни. В

Кремле, подле Архангельского собора, он приказал выстроить обширные палаты

для военных приказных  ведомств, в Китай-городе, на месте  сгоревших торговых

рядов, - Каменные лавки. Мастера заменили старый, обветшавший  мост через

Неглинную новым, широким, по краям которого расположились торговые помещения.

На Красной площади  выросло каменное Лобное место с  резными украшениями и

решетчатой дверью. Строительство превратилось в подлинную  страсть Годунова.

По его приказу  мастера надстроили столп колокольни Ивана Великого и

приступили к  возведению грандиозного собора «Святая  святых», призванного

украсить главную  площадь Кремля. Но смерть Бориса, однако, помешала

осуществлению замысла.

Как истинный сын  своего времени Годунов сочетал  интерес к просвещению с верой

в чудеса. Впрочем, в те времена этому была подвержена не только Россия, но и

Западная Европа. Усомнившись в помощи врачей, Годунов  искал помощи у колдунов

и знахарей. Еще  чаще он прибегал к средству, на которое  чаще всего уповали

благочестивые люди Древней Руси: усердно молился  и ездил на богомолья в

святые места

Современники считали  Годунова удивительным оратором. Люди, знавшие Годунова,

восхищались его  речами. «От природы он наделен  звучным голосом и даром

красноречия», - писал  о правителе Торий. Младший современник  Бориса, Семен

Шаховской, назвал его человеком «весьма сладкоречивым». Англичанин отметил

манеры Бориса, красоту его  лица и неизменную приветливость в обращении. По

словам Шаховского, Борис «цвел благолепием» и «образом своим множество людей

превзошел». Обладая  несокрушимой волей, Борис производил впечатление мягкого

человека. В минуты душевного волнения на его глаза  навертывались слезы.

Годунов поражал  современников своим постоянством в семейной жизни и

привязанностью  к детям. Перечисляя добродетели  царя, русские писателе

подчеркивали его  отвращение к богомерзкому винопитию.

Даже враги, отдавая  должное Годунову, писали, что он мог бы совершить много

великих дел, если бы не помешали ему неблагоприятные  обстоятельства. Такое

мнение высказывали  иноземцы, и русские писатели. Конечно, чтобы оценить ту

или иную похвалу, надо представить, от кого она исходит. Почитатели Бориса

были дворянами, которых особенно восхищала его  щедрость к служилым людям. В

полной мере русские  писатели оценили достоинства Бориса уже после смерти,

когда трон заняли его ничтожные преемники. «Хотя  явились после Годунова

другие умные  цари, - дипломатично замечал И.Тимофеев, - но, их разум был лишь

тенью его разума». Овладев короной, Борис навлек навлек на свою голову

негодование знати. Однако, благодаря гибкой политике, ему удалось сплотить

верхи вокруг трона. Роковой для династии Годунова оказалась  ненависть низов.

Борис воздвиг  трон на вулкане.

Великий голод. Крах Годунова.

Начало царствования Годунова казалось на редкость благополучным. Но то была

только видимость. Попытки навязать народу крепостнический  режим наталкивались

на глухое сопротивление  масс, усиливавшееся от года к году. Признаки

недовольства можно  было заметить повсюду - в сельской местности и в городах.

При вступлении на трон Борис обещал благоденствие  как дворянам, так и

крестьянам. Льготы, предоставленные отдельным местностям, быстро исчерпали

себя. Крестьяне  стонали под тяжестью государевых  податей. Налоговый гнет

разорял деревню.  В начале XVII века сельское хозяйство  пришло в упадок под

влиянием стихийных  бедствий. В аграрной России сельскохозяйственное

производство отличалось крайней неустойчивостью и в  огромной мере зависело от

погодных условий. Изучение климатических изменений  привело ученых к выводу,

что на протяжении последнего тысячелетия самое крупное  похолодание произошло

во второй половине XVI - начале XVII веков.

В начале XVII века Россия испытала последствия похолодания  и нарушения

погодного цикла. Длительные дожди помешали созреванию хлебов во время

холодного лета 1601 года. Ранние морозы довершили беду. В 1603 году деревне

нечем было засевать поля. Наступил страшный голод. Правительство  не жалело

средств на борьбу с голодом. Борис провел розыск хлебных  запасов по всему

государству и  приказал продавать народу зерно  из царских житниц. Но запасы

истощались довольно быстро. Немало хлеба, проданного по твердым  ценам, все-

таки попало в  руки хлебных скупщиков. Новый царь, пытавшийся бороться с

хлебной спекуляцией, даже велел казнить несколько  столичных пекарей,

мошенничавших на выпечке хлеба. Но все это не очень помогло. Деревня не знала

бесплатной раздачи  милостыни и хлеба. Крестьяне  из года в год кормили

государство, оброками наполняли царские житницы - однако, по феодальным

меркам это не имело никакого значения. Голодавшие крестьяне если и получали

хлеб, то не безвозмездно, а на условиях заемной кабалы. Обнищавшие и пришлые

крестьяне не могли  рассчитывать на заем и обречены были на мучительную

смерть. Не обладая  реальными резервами, чтобы прокормить деревню,

правительство попыталось использовать социальные рычаги. 28 ноября страна

узнала о восстановлении на сроком год крестьянского выхода в Юрьев день. Но

не следует думать, что голод сам по себе мог привести к столь крутому

социальному повороту. Годунов боялся не голода, а социальных потрясений,

давно предсказанных трезвыми наблюдателями. Крестьянство оставалось немым

свидетелем смены  династии. Никто не думал спрашивать его мнения в день

царского избрания. Каким бы ничтожным не выглядел царь Федор, народ верил

ему. Борис же не был прирожденным царем. Он постарался одним ударом завоевать

привязанность сельского  населения. Его указ как нельзя лучше  отвечал такой

цели. Б.Д.Греков полагал, что крестьянская политика Годунова отвечала

интересам служилой массы. Годунов избегал таких  шагов, которые могли вызвать

раздражение знати, и в то же время не побоялся раздражения  мелкого дворянства

- самой многочисленной  прослойки господствующего класса. Сделав временные

уступки крестьянству, власти постарались по возможности  сгладить

неблагоприятное впечатление, произведенное на мелких землевладельцев.

А вот крестьяне  по-своему истолковали благосклонное  обращение к ним нового

царя. Они отказывались платить «налоги и продажи», подати и оброки,

переселялись на удобные для них земли, не обращая  внимание на то , что добрая

половина земель в государстве оставалась заповедной. Реакция крестьян была

столь бурной, что при повторном издании указа в 1602 году из него исключили

слова о даровании  выхода «от налога и от продаж». В  конечном счете тонко

рассчитанная политика Годунова никого не удовлетворила. Династия сохранила

поддержку верхушки феодального класса, зато в среде  мелкого дворянства ее

популярность стала  быстро падать. Борису не удалось завоевать  народные

симпатии. Насилия  помещиков и голод ожесточили крестьянство. В 1603 году

страна впервые  в истории стала ареной широкого повстанческого движения. В

целом, движение 1603 года было движением социальных низов. Государство не

могло справиться с ним без привлечения всей массы провинциального дворянства.

Когда опасность  миновала, дворяне потребовали от Годунова услуги за услугу.

Под их давлением  Борис отказался от уступок в  пользу крестьян и в 1603 году

аннулировал закон  о временном восстановлении Юрьева дня. Возврат к старому

крепостническому  курсу сделал неизбежной крестьянскую войну.

Трехлетний голод  и разруха ввергли страну в  состояние апатии. Повсюду

чувствовалась усталость. Боеспособность дворянского ополчения  упала.

Государство вступило в полосу военных неудач. Бывший военный слуга и

расстрига Отрепьев, оказавшись на гребне народного движения, ставший

самозванным Дмитрием, попытался сыграть роль атамана и народного вождя, но

подлинные интересы народа были ему глубоко чужды. В  основе повсеместных

выступлений против Годунова лежал стихийный протест  угнетенных масс, которые,

однако, не могли выдвинуть вождей и осмыслить задачи. Именно это и позволило

авантюристу, явившемуся в подходящий момент, воспользоваться  движением в

корыстных целях. Обуреваемый   страхом перед самозванцем, Годунов не раз

засылал в его  лагерь убийцу.

Главной причиной «смерти» был , конечно, крепостнический курс правящих

верхов. Борис вынужден был расплачиваться за свою политику. Он видел кругом

смятение умов, измену. Агитация в пользу «доброго»  царя распространялась

повсюду, словно поветрие. Бессилие порождало жестокость. После  расправы с

вождем повстанцев - Хлопком в 1603 году пытки и казни  превратились в

повседневное явление. Восставшие холопы, посадские люди, крестьяне не могли

рассчитывать на снисхождение. Крепостническое государство  старалось

виселицами оградить себя от  народного гнева. В наиболее жестоких формах

террор применялся в отношении низов, а не дворянства.

13 апреля 1605 года  Борис скоропостижно умер в  Кремлевском дворце.