Субъекты и объекты социально культурной деятельности

включенности  личности в социально-культурный контекст жизнедеятельности своего региона (области, города, района), а также совокупность условий, которые обеспечивают включение личности ребенка,

подростка, взрослого человека в общемировое культурное, образовательное,

информационное, профессиональное пространство.

Так, если уровень включенности личности высокий, тогда она становится субъектом, соответственно если уровень включенности личности низкий, она становиться объектом. Но уровень может меняться, тогда соответственно меняются местами субъект и объект.

Более глубокому пониманию  роли и места личности в социально-

культурных процессах  способствует классификация лиц, выступающих  в

качестве субъектов профессиональной и непрофессиональной (любительской), индивидуальной и коллективной социально-культурной деятельности.

В число субъектов социально-культурной деятельности входят: лица, занятые производством культурного продукта, ценностей, благ, услуг; лица, занятые отбором, сохранением и распространением социально-культурных ценностей; лица, занятые управлением процессами отбора, сохранения, производства и распространения культурных ценностей (социально-культурным менеджментом); лица, занятые воспитательной и образовательной

деятельностью в сфере  культуры .

Говоря об активной роли личности в духовных процессах, я подчёркиваю ведущую роль поколения как субъекта социо-культурной

деятельности. Само понятие  поколения (лат.генерация) как категории,

отражающей различные аспекты родственной или возрастной

структуры людей на каждом из этапов исторического развития общества,

подтверждает это. 

Поколения и их отношения  между собой - одна из самых главных

действующих энергетических и информационных сил общества. Каждое

очередное поколение убедительно  демонстрирует свои силы и возможности

в качестве относительно самодостаточного социально-культурного

института, реализующего свойственные ему социальные функции. Приоритетной функцией поколений, главенствующей в  их отношениях друг

с другом, является передача культурных ценностей. Непрерывность,

преемственность и всеобъемлющий  характер отличают этот процесс

наследования социально-культурного  опыта, делают духовную жизнь

общества богатой и неповторимой.

Но человек может быть субъектом и объектом культурной политики.

В нормальном, цивилизованном обществе политика осуществляется для  людей и через людей.  Какую  значительную роль ни играли бы социальные группы, массовые общественные движения, политические партии, ее главным субъектом  выступает личность, так как сами эти группы, движения, партии и другие общественные и политические организации  состоят из реальных личностей. Только через взаимодействие их интересов  и воли определяется содержание и  направленность политического процесса, всей политической жизни общества. Активное участие  личности  в  политической  жизни общества имеет многоплановое значение.

Во-первых, через такое  участие создаются условия для  более полного раскрытия  всех возможностей человека,  для его  творческого самовыражения, что  составляет  необходимую  предпосылку  наиболее эффективного решения общественных задач.  Качественное преобразование всех сторон жизни предполагает всемерную  интенсификацию  человеческого фактора, активное и сознательное участие  в этом процессе широких народных масс.  Но вне демократии,  доверия  и гласности становятся невозможны ни творчество,  ни осознанная активность, ни заинтересованное участие.

Во-вторых, всеобщее развитие человека как субъекта политики является важным  условием тесной связи политических институтов с гражданским обществом,  контроля  за   деятельностью   политико-управленческих структур со стороны народа,  средством противодействия деятельному аппарату управления, отделений функций управления от общества.

В-третьих, через  развитие демократии общество удовлетворяет  потребность своих членов участвовать  в управлении делами государства.

Анализ    места   человека   в   политической   жизни   открывает   крупный   раздел политической науки, посвященный  субъектам политики. Обычно под субъектами понимаются индивиды и социальные группы (слои), а также организации, принимающие непосредственное более или менее сознательное участие в политической деятельности, хотя степень такой сознательности может быть различной. Так, известный американский политолог Г. Алмонд в зависимости от осознанности участия в политике различает три группы ее субъектов:

1) субъекты персональные, движимые заботой о реализации  своих непосредственных, местных,  повседневных интересов и не  осознающие политических последствий  своего участия, своей политической  роли;

2) субъекты-подданные, понимающие  свою политическую роль и назначение, но не видящие возможности  выйти за их пределы, самостоятельно  воздействовать на политическую  жизнь;

3) субъекты-партиципанты (участники), ясно осознающие свои цели и пути их реализации и использующие для этого институциональные механизмы (партии, движения и т.п.).

 

Вывод: Автор пришел к следующим выводам:

1. Личность, выступающая в роли субъекта социально-культурной деятельности, - это человек. который благодаря своей активности практически реализовал все элементы своего участия в этой деятельности, а именно: определил и тщательно осмыслил цель, осознал мотивы своего участия, подобрал необходимые средства, методы и приемы, осуществил соответствующие практические действия, оценил полученные результаты.
2. Есть два значения в которых понятие личности  используется в контексте социально-культурной деятельности. социализированная личность реализует свою активность в различных видах индивидуальной и групповой социально-культурной деятельности. Первое - личность как нормативный тип человека. Второе - личность рассматривается прежде всего как носитель определенных социальных характеристик.
3. От уровня включенности личности в социально-культурный контекст, зависит, будет она субъектом или объектом социально-культурного пространства. Так, если уровень включенности личности высокий, тогда она становится субъектом, соответственно если уровень включенности личности низкий, она становиться объектом. Но уровень может меняться, тогда соответственно меняются местами субъект и объект.
4. Поколения, как субъект социально-культурной деятельности, имеют ведущее влияние в активной роли личности в духовных процессах. Поколения и их отношения между собой - одна из самых главных действующих энергетических и информационных сил общества. Приоритетной функцией поколений, главенствующей в их отношениях друг с другом, является передача культурных ценностей

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

II Глава

Анализ опыта  работы субъектов социально-культурной деятельности по теме курсовой по месту  жительства на примере центра дополнительного образования «Шанс».

Термин «центр досуга»  понимается неоднозначно. Официальные документы не дают достаточно полного представления о центре досуга. В приказе Министерства культуры Российской Федерации речь идет о залах игровых автоматов и аттракционных комплексах на электронной основе, которые предполагается разместить в парках культуры и отдыха, других местах массового отдыха. Такие залы должны стать органичным элементом культурной среды обслуживания населения, вписаться в её структуру.

Центр досуга на современном  этапе представляется как качественно  новый уровень в развитии социально-культурной деятельности населения, оставаясь  близким к такому типу учреждений, как клуб.

Главной задачей центров  досуга является создание оптимальных  условий для массового, группового, семейного и индивидуального  развития творческих способностей, общения, отдыха, развлечений, восстановления духовных и физических сил на основе изучения культурных запросов и интересов  различных категорий населения.

Перед центрами досуга ставится задача возможно более широкого предоставления населению платных культурно-оздоровительных  услуг, пользующихся наибольшим спросом. Предполагается, что эти типы учреждений культуры смогут сосредоточить в  одном здании полный комплекс услуг, включая организацию массового активного отдыха, развлечений, способствующих восстановлению физических и духовных сил человека. В отличие от других учреждений культуры, которые выполняют более узкие задачи по организации досуга, центры предназначаются для многопрофильного обслуживания населения. Перед центрами досуга ставится задача как можно более широко предоставлять населению высококачественные платные услуги – в том числе культурно-оздоровительного плана, которые пользуются наибольшим спросом и популярностью у самых разных слоев населения.

Согласно временному положению  центры досуга выполняют следующие  функции:

• развлечения,
• стимулирования творческой активности,
• досугового общения,
• обучения досуговым навыкам,
• физкультурно-оздоровительную,
• информационно-методическую и другие.

Чтобы выполнить эти функции, центр досуга должен располагаться  в здании или комплексе зданий и сооружений, оснащенных необходимым  оборудованием.

В основу организации центров  досуга положено три принципа: коллективного  самоуправления, полной самоокупаемости  и индивидуального членства. Население  участвует в создании центра досуга, а затем принимает участие  в его работе на основе широкой  самостоятельности и индивидуального  членства.

Центр досуга действует на основе устава, утвержденного вышестоящим  органом, а управление осуществляет директор на основе единоначалия. Директор назначается и освобождается  от должности вышестоящим органом, он организует всю работу центра и несет ответственность за его деятельность.

Обязанности художественного  руководителя, главного инженера, главного художника, главного механика устанавливаются  директором. Художественно-технический  совет выполняет роль совещательного органа.

Для характеристики работы учреждения культуры я выбрал  муниципальное  автономное образовательное учреждение дополнительного образования детей «Центр детского творчества «Шанс».

19 ноября 1991 года Мотовилихинским райисполкомом было принято административное решение о создании "Комплекса внешкольной работа с детьми и подростками". В 1992 году учреждение получило статус "Центр детского творчества "Шанс".

С момента начала деятельности Центр  определил свою философию. В ее основе – идея развития творческого потенциала личности ребенка и всего педагогического  коллектива. В рамках этой идеи реализуется  программа, которая носит экспериментальный характер и представляет собой воспитательную систему учреждения.

Сегодня «Шанс» – это многопрофильное, многофункциональное учреждение дополнительного образования, в структуре которого станция юных техников и 11 клубов по месту жительства:

• клуб "Эльдорадо" - ул. Уинская, 3, тел.261-59-20
• клуб "Планета" - ул. Крупской, 80а тел. 282-33-41
• клуб "Радуга" - ул. Ким, 53, тел.263-10-25
• клуб "Электрон" - ул. Гашкова, 45, тел.260-83-99, clubelektron@rambler.ru
• клуб им. Титова - ул. Лядовская, 107, тел. 263-23-70
• клуб "Квант" - ул. Крупской, 25, тел. 263-10-27, zalkvant@yandex.ru
• клуб им. Терешковой - ул. Техническая, 1, тел. 282-70-60, сайт
• клуб "Белая ладья" - ул. Крупской, 32а, тел. 262-39-49

Педагогический коллектив, 94 сотрудника, представляет собой союз творческих, ярких педагогических талантов, из которых 37 человек имеют высшую квалификационную категорию, 34 – первую, 23 – вторую. 6 человек удостоены отраслевой награды «Почетный работник общего образования РФ», 1 - "Отличник народного просвещения", 1- «Отличник физической культуры и спорта».

В учреждении есть свой выставочный  зал при КЮТ(Клуб Юных Техников) «Квант». Здесь проводится обширная работа по популяризации детского творчества – выставки юных художников, фотографов, педагогов, встречи с начинающими и известными художниками, ведется активное сотрудничество с образовательными учреждениями города и края.