Эмо, как субкультура

Федеральное агентство по образованию 

Государственное образовательное учреждение высшего  профессионального образования

Санкт-Петербургский  Государственный инженерно - экономический  университет 

Гуманитарный  факультет 

Кафедра связей с общественностью, истории и политологии 
 
 
 
 
 
 

Реферат

на  тему:

«Эмо, как  субкультура» 
 
 
 
 
 
 
 

         Выполнила:                                                                    студентка I курса

                                                                                                  гуманитарного факультета

                                                                                                  группы 6071

                                                                                                  Родина Евгения Сергеевна. 
 
 
 

        Проверила:                                                                       доцент кафедры философии

                                                                                                  Сейфи Г.Ф. 
 
 
 
 

Санкт-Петербург

2007 

 

Содержание: 

1.Введение…………………………………………………………….1

2.Общая классификация……………………………………………...2

3.История возникновения  эмо: 

1. Зарубежные  музыкальные эмо- группы……………………….3
2. «Классический» эмо- стиль 6

 

4.Развитие и  становление субкультуры в 21 веке: 

1. Российские  музыкальные эмо- группы………………………..7
2. Современный эмо- стиль и его представители………………15

 

5.Заключение. Личное  мнение………………………………………22

6.Список литературы…………………………………………………23

 

      Введение. 

     На  сегодняшний день в мире, в том  числе и в России, существует большое количество самых разнообразных субкультур, в том числе молодежных. Будучи и ранее недостаточно хорошо исследованными и привлекая к себе лишь довольно поверхностное внимание средств массовой информации, они, тем не менее, являются одним из важнейших факторов, влияющих на жизнь не только многих молодых людей, но и затрагивают сферу социальных, творческих и музыкальных предпочтений всего общества в целом.

     Несмотря  на то, что в  России существует довольно большое количество различных газет, журналов, а так же каналов радио и телевидения, которые в своих публикациях и передачах освещают темы актуальных проблем современного молодого поколения, список этих тем остается очень узок. Так же мало затрагиваются вопросы, которые касаются не столько подростков, сколько молодых людей  в возрасте от 18 лет, относящихся к одной из важнейших социальных групп.

     Субкультура эмо, относительно недавно появившаяся  в нашей стране, фактически до сих  пор не была достаточно серьезно исследована  в какой-либо степени ни как социальное, ни как творческое и , прежде всего, музыкальное явление. При этом она оказывает существенное влияние на жизнь многих подростков и молодежи в целом. Чтобы можно было смело определять степень влияния данного явления на умы молодежи, необходимо сначала узнать его историю и происхождение, иметь четкое представление о его сути.

     Тема  данной субкультуры, получившей распространение  во многих странах мира, в том  числе и в нашей, почти не разрабатывалась  отечественными журналистами. Существуют только отдельные немногочисленные статьи некоторых периодических изданий, в которых лишь отмечается само ее существование, но содержание этих статей выражает в основном частное мнение журналистов, основанное в большинстве случаев на личных впечатлениях и достаточно случайном наборе фактов, явно недостаточных по количеству для осмысления этого явления в целом. Радиостанции и телевизионные каналы ограничиваются возможностью предоставления людям прослушивания результатов творчества отдельных музыкальных групп, не сопровождая ее комментариями, содержащими анализ данного музыкального направления. Наибольшее количество фактической информации разбросано по многочисленным Интернет-ресурсам, в основном созданным самими представителями субкультуры эмо. Но эти сведения не систематизированы, неполны, часто обрывочны или искажены.

     В данной работе я попытаюсь собрать воедино  достоверные сведения  и факты  о субкультуре эмо, чтобы у  людей появилось представление  о том, что же это всё-таки такое  на самом деле 
 
 
 
 
 
 

     Общая классификация. 
 

     Субкультура – понятие многогранное. Субкультура — свод накопленных определенным мировоззрением ценностей и порядков группы людей, объединённых специфическими интересами, определяющими их мировоззрение. Субкультура — суверенное целостное образование, часть общественной культуры. С точки зрения культурологии же субкультура — это такие объединения людей, которые не противоречат ценностям традиционной культуры, а дополняют её. Отдельную подгруппу занимают «молодёжные субкультуры».

     Одной из таких молодёжных субкультур является возникшая в России в 21 веке культура под названием «Эмо».Название её происходит от английского “emotional”, что переводится как «эмоциональный» (в переводе на русский этот термин и эта субкультура должна звучать как «имо», благодаря особенностям английского произношения, но с течением времени многие об этом забыли).Это название закрепилась и за людьми, относящими себя к данной субкультуре, и за стилем в музыке, который, по идее, должны слушать все представители субкультуры.

     Условно людей, относящихся к «эмо», можно  разделить на три группы:

      

• Музыканты этого направления, пропагандирующие своим творчеством определённое мировоззрение
• Их фанаты, приверженцы  данного музыкального стиля, являющиеся по сути основой существования данного явления
• Молодые люди, заимствующие в основном внешнюю атрибутику и преобразующие её на свой лад

     Немаловажен тот факт, что изначально сам по себе термин “эмо” относился только к определенному музыкальному направлению. Возникнув на Западе во второй половине 80-х годов 20-го столетия и постепенно завоевав довольно многочисленных поклонников, оно постепенно трансформировалось в отдельную субкультуру, приобретя, в том числе, довольно четкие отличительные внешние признаки.

     Для того чтобы понять, что из себя представляет современная российская “эмо-культура”  и в чем именно заключается ее самобытность, необходимо сначала провести классификацию, пусть и весьма условную, иностранных музыкальных эмо – групп и проследить историю их появления и развития. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     История возникновения эмо. 

     Зарубежные  музыкальные эмо-группы. 
 

     Началось  всё с пресловутого панк-рока, часть  звучания и технических особенностей были взяты из металла. Потом панк-рок  повзрослел и перешёл в такой  же агрессивный, но всё же другой по стилистике хардкор. И уже в середине 80х эмо определило себя как суверенный стиль и откололось от хардкора, оставив на себе большой его отпечаток. Многие годы этот стиль был в андеграунде и был известен только "избранным". В России волна популяризации пошла только сейчас, на западе уже с 2000-ого года или даже раньше.

     Несмотря на продолжающиеся до сих пор дебаты о возможности четкого разделения музыки эмо так называемого первого поколения по жанрам и направлениям, можно, опираясь на основные отличия в звучании и темах текстов разделить ее на четыре крупные основные группы: “Эмо”, “Хаотическое эмо”, “Скримо” и “Умное эмо”.

     Группы, относящиеся к просто “Эмо”, существовали в период второй половины 80-х годов  до середины 90-х 20 века. К ним можно отнести Rites of Spring, Moss Icon, The Hated, Indian Summer, Julia.

     Стиль “Эмо” возник на основе нью-йоркского хардкора, но в отличие от хардкор-панк-рока был в гораздо большей степени насыщен эмоционально, что выразилось в явном стремлении к мелодичности. При том, что у этих групп оно выражено в разной степени - определение данной степени больше зависит от личного восприятия слушателя, - именно с этих музыкальных команд принято отсчитывать время возникновения эмо-музыки. 1985 год, когда стало ясно, что появилось новое направление, называют “революционным летом”.

     “Хаотическое  эмо” - группы Honeywell, Swing Kids, Mohinder, Portraits of Past, Union of Uranus, Saetia – являлось неким промежуточным звеном между прошлым и настоящим эмо-звучанием. Охватывая период с ранних 90-х годов до завершения этого же десятилетия, их музыка также включала в себя обязательный эмоциональный элемент, являясь вместе с тем достаточно строгим образцом хард-кора. Многие современные музыкальные шаблоны эмо-групп взяты из творчества тех же Portraits of Past. При этом звучание команд этого стиля, как следует из самого названия, гораздо более хаотическое и вместе с тем ощутимо более жесткое, в них нет ни малейших признаков слащавости. Union of Uranus, Saetia, являясь представителями следующей волны “хаотического эмо” вобрали в себя также некоторые черты “металла”. Эти две группы в особенности повлияли на возникший в дальнейшем стиль “Скримо”.

     К “Скримо” относятся такие коллективы, как Jerome`s Dream, Hassan I Sabbah, Orchid, Usurp Synapse, Reversal of Man. Появившись в конце 90-х годов и существуя до настоящего времени, этот стиль получил свое название, довольно спорное для многих ценителей эмо и обозначающее скорее некий формат звукозаписывающего лейбла. В рамках данного “скримо-формата” было издано весьма большое количество музыки этих и подобных им групп. Пытаясь избегать затасканности воспринятых штампов от “Хаотического эмо”, скримо-группы стремились органично сочетать в своих музыкальных композициях бурную хаотичность с полной ее противоположностью. В дальнейшем зачастую это приводило скорее к возникновению довольно жутковатых для слуха или наоборот, чересчур “сладких” мелодий и ритмов. Особенно это было характерно для тех представителей эмо-музыки, чьи тексты также были перенасыщены нарочитой “эмоциональностью”. На их фоне музыка вышеперечисленных классических скримо-групп воспринимается как гораздо более строгая и, вместе с тем, более быстрая по ритму.

     Продолжая творить в 21 веке, многие уже возникшие  ранее скримо-группы принялись экспериментировать со звучанием, сочетая современную  манеру саунда с динамически-контрастным звуком по примеру групп 80-х, таких, как те же Moss Icon. Результатом подобного сознательного комбинирования стали оригинальные мелодии стиля, называемого “Умным эмо”. Группы City of Caterpillar, Envy, Pg.99, Circle Takes The Square сочетают горловой вокальный звук с резкими звуковыми атаками в стиле ранних 90-х не только с уже привычными для них скримо-элементами, но и добавляют к этому уже измененному стилю эмо пост-роковые мотивы.

     Существует  точка зрения, что заключительное десятилетие прошлого века было временем максимального расцвета эмо-групп, и что после этого ничего принципиально нового в этом стиле уже не появилось. А все новые коллективы, именующие себя эмо, стали создавать не более чем поп-музыку, разве что менее простую, чем обычно, по структуре и гораздо сильнее эмоционально окрашенную, что придавало ей некую достаточно условную индивидуальность. 
Кроме вышеперечисленных четырех стилей эмо довольно часто можно встретить упоминания об еще одном: “эмокор”. Но единой точки зрения, чем “эмокор” принципиально отличается от стиля “эмо”, не существует. Зачастую, пытаясь обосновать, что это не абсолютно совпадающие понятия, приводят не совсем корректный аргумент: якобы стиль вокала “эмо” представляет собой не столько эмоционально-насыщенное пение, а, скорее, завывания, сплошной крик, плачь и судорожные рыдания. Но поскольку у большинства эмо-групп каждого стиля существуют очень длинные музыкальные композиции с намеренно заданным переходом песни от сдержанного вокала к ярко выраженному “страданию”, проявляющемуся в повышенной громкости голоса и судорожных нечленораздельных звуках, то подобного рода мнения о представителях “эмо” следует скорее отнести к определенным сложившимся стереотипам обо всей данной субкультуре в целом.

     Постепенно  “классические” эмо-группы ушли в прошлое, став неким эталоном для новообразованных коллективов, гораздо более заинтересованных в денежном успехе, чем в донесении до слушателей своего взгляда на мир и внутреннюю свободу человека. В их музыке стали возникать плавные переходы между тихими и громкими звуками, вокал приобретал все большую мелодичность и даже подчеркнутую мягкость, иногда даже становясь похожим на мурлыканье. С эмоциональной лирикой это сочеталось весьма неплохо, более того – сами тексты начинали играть все большую роль, становясь прекрасно простроенными стихами. Пропаганда подобного рода музыки, как подобающей “настоящим” или же “истинным” эмо, нашла свое отражение и в появлении текстов с достаточной долей самоиронии. В свою очередь это также явилось одним из четких признаков завершения периода “классического” эмо с его диковатым, но непосредственным хардкоровским звучанием и максимальной самоотдачей исполнителей, доходящей в определенных моментах до эмоционального эксгибиционизма.