Концептуалізація сакральної сфери в українській мові

25. Скаб М. В. Словотвірні потенції слова як концептовиражальний засіб / М. В. Скаб // Вісник Прикарпатського національного університету ім. В. Стефаника : ювілейний випуск на пошану 100-річчя від дня народження проф. І. Ковалика. – Івано-Франківськ, 2007. – С. 478–482.

26. Скаб М. В. Динаміка семантики концепту душа в українській мові / М. В. Скаб // Українська мова. – 2007. – № 3. – С. 80–89.

27. Скаб М. В. До питання про методику зіставного вивчення концептів / М. В. Скаб // Проблеми зіставної  семантики : зб. наук. статей. – К. : Вид. центр КНЛУ, 2007. – Вип. 8. – С. 79–83.

28. Скаб М. В. Фразеологізми як концептовиражальний засіб / М. В. Скаб // Ученые записки Таврического национального университета им. В. И. Вернадского. – Симферополь, 2007. – Т. 20 (59). – № 6. – С. 42–48.

29. Скаб М. В. Концепт ДУША у фольклорі / М. В. Скаб // Наукові записки Тернопільського національного педагогічного університету. Серія : Мовознавство. – Тернопіль : ТНПУ, 2007. – № 1 (16). – С. 407–421.

30. Скаб М. В. Бібліоніми з погляду лінгвоконцептології / М. В. Скаб // Науковий вісник Чернівецького університету. – Слов’янська філологія : зб. наук. праць. – Чернівці : Рута, 2007. – Вип. 356–359. – С. 433–437.

31. Скаб М. Концепт ДУША у свідомості українців ХVІ – ХVІІ ст. / Марія Скаб // Українська історична та діалектна лексика : зб. наук. праць. – Львів : Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича НАН України, 2007. – Вип. 5. – С. 11–19.

32. Скаб М. Аналіз розгортання семантичного простору слова як спосіб виявлення динаміки концептуалізації певної сфери дійсності в мові / Марія Скаб // Науковий вісник Чернівецького університету. –Слов’янська філологія : зб. наук. праць. – Чернівці : Рута, 2008. – Вип. 382–384. – С. 93–96.

33. Скаб М. В. Біблія як лексикографічне джерело / М. В. Скаб // Біблія і культура : зб. наук. статей. – Чернівці : Рута, 2000. – Вип. 1. – С. 238–240.

34. Скаб М. В. Порівняння як концептовиражальний засіб / М. В. Скаб // Мовознавчий вісник : зб. наук. праць. – Черкаси : Брама-Україна, 2006. – Вип. 3. – С. 39–46.

35. Скаб М. В. Семантична структура слова як засіб фіксації уявлень східних слов’ян про душу / М. В. Скаб // Матеріали Міжнародної славістичної конференції пам’яті проф. К. Трофимовича. – У 2-х т. – Т. 1. – Львів : Літопис, 1998. – С. 321–324.

36. Скаб М. В. Функціонування лексеми душа в говірці села Банилів Вижницького району Чернівецької області / М. В. Скаб,  Н. П. Паринюк // Українська мова на Буковині : її минуле і сучасне : матер. ІІ Всеукр. наук. конф. – Чернівці : Місто, 1998. – С. 115–121.

37. Скаб М. Богословська термінологія у „Словнику української мови” / Марія Скаб // Сучасна українська богословська термінологія : від історичних традицій до нових концепцій : матер. Всеукр. наук. конф. – Львів, 1998. – С. 178–183.

38. Скаб М. В. Про одну відмінність у лексичному складі україномовних та російськомовних творів Т. Г. Шевченка / М. В. Скаб // Шевченко і Поділля : зб. наук. праць за матеріалами другої Всеукр. наук. конф. – Кам’янець-Подільський, 1999. – С. 128–132.

39. Скаб М. В. Християнське уявлення про душу людини крізь призму української мови / М. В. Скаб // Християнство й українська мова : матер. наук. конф. – Львів : Вид-во Львівської Богословської Академії, 2000. – С. 273–278.

40. Скаб М. В. Розгортання семантичного простору слова і мовна картина світу / М. В. Скаб // Семантика мови і тексту : зб. статей VІ Міжнар. конф. – Івано-Франківськ : Плай, 2000. – С. 512–514.

41. Скаб М. Лексеми душа і серце як виразники української ментальності / Марія Скаб // Матеріали V конгресу Міжнародної асоціації україністів. Мовознавство : зб. наук. статей. – Чернівці : Рута, 2003. – С. 378–381.

42. Скаб М. Лексема душа в лінгвістичних дослідженнях на тлі тенденцій розвитку сучасного мовознавства / Марія Скаб // Семантика мови і тексту : зб. статей VІІІ Міжнар. наук. конф. – Івано-Франківськ : Плай, 2003. – С. 455–458.

43. Скаб М. Семантичний простір лексеми душа у творчості Лесі Українки крізь призму національно-мовної картини світу / Марія Скаб // Леся Українка і сучасність : зб. наук. праць. – Т. 2. – Луцьк, 2003. – С. 344–352.

44. Скаб М. Функціонування релігійної та церковної лексики в радянський час: ситуація та наслідки (на матеріалі української лексеми душа) / Марія Скаб // Ucrainica 1 : Současná ukrajinistika problémy jazyka, literatury a kultury : sborník článků. – Olomouc : Univerzita Palackého v Olomouci, 2004. – S. 121–125.

45. Скаб М. В. Співвідношення індивідуальної та загальнонародної концептуальних картин світу (фрагмент „душа”, Ліна Костенко) / М. В. Скаб // Актуальні проблеми менталінгвістики : зб. статей за матер. ІV-ї Міжнар. наук. конф. – Черкаси, 2005. – С. 16–19.

46. Скаб М. В. Концепт „душа” у творах Г. Сковороди / М. В. Скаб // Семантика мови і тексту : матеріали ІХ міжнар. наук.-практ. конф. – Івано-Франківськ : Вид.-дизайн. відділ ЦІТ, 2006. – С. 282–285.

47. Скаб М. В. Релігійний та церковний складники концептуалізації поняття душі в українській мові / М. В. Скаб, М. С. Скаб // „Rýžoviště zlata a doly drahokamů…” : sb. pro V. Huňáčka / sest. V.  Lendělová a M. Řoutil. – Praha : Karlova univerzita v Praze, Filozofická fakulta, 2006. – S. 431–439.

48. Скаб М. В. Діахронія концепту ДУША в українській мові / М. В. Скаб // Rozprawy komisji językowej : Diachronia w badaniach nad językiem i w dydaktyce szkoły wyżshej. – Część I. – T. LI. – Łódzkie Towarzystwo Naukowe, 2006. – S. 303–312.

49. Скаб М. В. Текст і концепт / М. В. Скаб // Текст як об’єкт лінгвістичного дослідження і засіб навчання мови : зб. наук. допов. – Т. ІІ. – Полтава : Освіта, 2007. – С. 242–246.

50. Скаб М. В. Концептуализация сакральной сферы средствами фразеологии / М. В. Скаб // Фразеология и когнитивистика : материалы 1-й Междунар. науч. конф. (Белгород, 4-6 мая 2008 года): в 2 т. / отв. ред. проф. Н.Ф. Алефиренко. – Белгород : Изд-во БелГУ, 2008. – Т. 1: Идиоматика и познание. – С. 172–176.

 

 

АНОТАЦІЯ

СКАБ М. В. Концептуалізація сакральної сфери в українській  мові. – Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня доктора філологічних наук зі спеціальності 10.02.01 – українська мова. – Інститут української мови НАН України, Київ, 2009.

У дисертації на мовних фактах, отриманих методом суцільної  вибірки з текстів української  художньої, публіцистичної та наукової літератури від часу перших писемних пам’яток і до сьогодні, розмовного мовлення вперше в українській лінгвістиці проаналізовано процес концептуалізації сакральної сфери в українській мові на матеріалі концепту ДУША.

Застосовано оригінальну  методику дослідження – аналіз семантичного простору слова-імені концепту, що розгортається в трьох напрямах: парадигматичному – розвиток його семантичної структури, словотвірному – динаміка наявності похідних від аналізованого слова та синтагматичному – його сполучуваність з іншими словами. Обґрунтовано чітку окресленість, прогнозованість, упорядкованість сакральної сфери в українській мовній картині світу, її зумовленість конкретними знаннями людини про явище дійсності та відповідними обрядами, розширено уявлення про мову як форму етнічної та релігійної свідомості і про лінгвістичну детермінованість пізнання й категоризації дійсності.

Ключові слова: концепт, концептосфера, концептуалізація, мовна категоризація, семантичний простір слова-імені концепту, структура концепту, сакральна сфера.

 

 

 

 

АННОТАЦИЯ

СКАБ М. В. Концептуализация сакральной сферы в украинском языке. – Рукопись.

Диссертация на соискание  ученой степени доктора филологических наук по специальности 10.02.01 – украинский язык. – Институт украинского языка НАН Украины, Киев, 2009.

В диссертации впервые  в украинском языкознании проведен анализ концептуализации сакральной сферы в украинском языке на материале концепта ДУША как одного из основных ее компонентов. Предложено оригинальную методику исследования концепта – через анализ семантического пространства слова-имени концепта, которое разворачивается в трех направлениях: парадигматическом (расширении семантической структуры слова), словообразовательном (образовании производных от анализируемого слова) и синтагматическом (сочетаемостных свойствах анализируемого слова). Работа выполнена на большом языковом материале, полученном методом сплошной выборки из текстов украинской художественной, публицистической и научной литературы, начиная с первых письменных памятников и до настоящего времени.

Автор приходит к выводу, что концепт ДУША – один из ключевых концептов украинской культуры, представляющий сложную логико-эмоциональную сущность, своеобразно объединяющую в себе сакральную и несакральную части. Средства выражения концепта ДУША разнообразны, что свидетельствует о его древности и значимости для говорящих. Все измерения семантического пространства слова-имени концепта свидетельствуют об определяющей роли религиозного значения в их расширении. Каждая конкретная семантико-психологическая и эмоционально-эстетическая реализация концепта ДУША в художественных дискурсах определяется особенностями языкового сознания автора, причем каждая индивидуальная концептуальная картина мира основывается на общеязыковой концептуальной картине мира, писатели в зависимости от своих пристрастий, интеллектуального уровня, потребностей общества, литературного процесса отдают предпочтение актуализации только тех или иных концептуальных компонентов.

Сакральная сфера является четко упорядоченной, прогнозированной, определенной конкретными представлениями человека о явлениях действительности и обрядами, относящимися к этой сфере; несакральная сфера, особенно в части, касающейся абстрактных понятий, с самого начала вербализации обрастает многочисленными метафорами, образными уподоблениями, и является благодатным материалом для творчества. Сакральная сфера в украинской языковой картине мира и в настоящее время хорошо разработана, детализирована в полном соответствии с христианскими догмами, характерными сакральному пространству. Проведенный анализ свидетельствует об относительной стабильности тех фрагментов концептуальной картины мира, которые отражают представления украинского народа о душе, на протяжении всего письменного периода, можно говорить лишь об изменении статуса и способа репрезентации отдельных концептуальных признаков.

Основными экстралингвальными факторами концептуализации сферы  ДУША, постепенно сужающей свою сакральную часть и расширяющей несакральную, были изменение представлений о  самом явлении, влияние христианской религии, которая пришла на смену языческим представлениям и соединилась с ними, а позже общая тенденция секуляризации, место религии в обществе; к внутриязыковым факторам можно отнести движение от конкретного к абстрактному, а также тенденцию к метафоризации. Такие закономерности характерны и для других языковых концептов сакральной сферы, поскольку она в значительной степени отображает реальное состояние вещей в мире, который, несмотря на отношение к нему общества, является относительно постоянным, неизменным.

Анализ языковой картины мира на фоне достижений других областей знания дает возможность глубже осмыслить когнитивную деятельность человека и вербализацию ее результатов, отличить истинное от мифологически привнесенного.

Полученные результаты исследования могут стать основой для разработки общей теории концептуализации сакральной сферы.

Ключевые слова: концепт, концептосфера, концептуализация, языковая категоризация, семантическое пространство слова-имени концепта, структура концепта, сакральная сфера.

 

SUMMARY

Skab M. V.  Conceptualization of the Sacral Sphere in the Ukrainian Language. – Manuscript.

Dissertation for Obtaining Doctor of Philology Academic Degree: specialty 10.02.01. – the Ukrainian language. – The Institute of the Ukrainian Language, NAS of Ukraine, Kyiv, 2009.

The dissertation deals with the analysis of conceptualization of the sacral sphere in the Ukrainian language on the basis of the concept DUSHA with the use of the great language material, collected by means of total selection from the texts of the Ukrainian belles-lettres, publicistic and scientific styles, oral speech, from the times of the first written sources till present days. The author suggests original methods of research of the concept analyzing the semantic space of the word-name of the concept, which develops itself in three directions: paradigmatic (widening of the semantic structure of the word), word-building (derivation from the word under analysis), and syntagmatic (combinability of the word under analysis). The author comes to the conclusion, that the sacral sphere is clearly defined, predictable, organized according to human’s comprehension of phenomena and rites regarding this sphere. The given analysis shows the relative stability of those fragments of the conceptual picture of the world, which concern our people’s comprehension of soul, we can only assert the change of status and way of representation of the separate conceptual features.

Key words: concept, conceptual sphere, conceptualization, language categorization, semantic space of the word-name of the concept, structure of the concept, sacral sphere.

 

 

¹ Гак В. Г. Языковые преобразования / В. Г. Гак. – М. : Языки русской культуры, 1998. – С. 694.