Отчет по экскурсионной практике в ООО "Фирма"Геогор"

       Правила поведения во время пешеходных экскурсий.

       1.К  пешеходным экскурсиям допускаются  люди  в соответствующей форме  одежды: закрытая удобная обувь,  головной убор, при необходимости  длинные брюки и рубашки (кофты)  с длинными рукавами.

       2. Необходимо строго выполнять  указания экскурсовода.

       3.Во  время экскурсии следует находиться  вместе, не разбредаться  и следовать  согласно маршруту.

       4.Следует  уважительно относится к местным  традициям и обычаям, бережно  относиться к природе, памятникам  истории и культуры.

       5.Фотографирование  разрешено в специально отведенных  местах при общей остановке,  по разрешению экскурсовода.

         Я смотрю, что все сели на  канатно-кресельный подъемник и  наше путешествие начинается.

       Первое  что мы видим, это гора Благодать  высотою 385 м,  она является первой  ступенью г. Церковки.

       А что это у нас за скало-нагромождение? Ой, как я могла забыть это же  скала «Пыхтун». Все знают  почему «Пыхтун»?, потому что «не попыхтишь, не заберешься».

       Стоит отметить, что на алтайских скалах растет удивительное растение – это  Алтайский бадан. Он (бадан) входит в  состав фиточая, который обладает целебными  свойствами. Оказывает противоспалительное  средство, а также при   желудочно– кишечных заболеваниях.

       И наше путешествие продолжается.

       Ну, вот мы находимся на высоте 801 м над уровнем моря, а если сказать немного попроще, то 550 м над уровнем курорта Белокуриха. С высоты птичьего полета,  перед вами открываются окрестности города - курорта Белокуриха.

       Итак, мы подошли к первому нашему объекту - это скала «Тещин язык».

       А знаете почему «Тещин»? Потому что у  местных жителей ходит поверье. Лицам мужского пола, которые имеют  проблемы с тещей, могут эй  отомстить. Вот такое есть поверье.

       Идем  дальше и прямо перед собой  мы видим, поляну, которая  носит  название «Солнечная», т.к. каждый день, с утра до вечера, над ней светит солнце.

       Далее мы видим вековую сосну, иначе  называют Сосной Любви..

       Приходят  сюда местные парочки и отдыхающие, между которыми завязывается страстный  курортный роман. Они, воодушевлённые прекрасными чувствами, пытаются обхватить  необъятный меднокожий ствол…

       Вот что рассказывает об этом легенда.

       В конце 20-х годов, после того, как  закончилась гражданская война  и курорт перешёл на обслуживание больных и отдыхающих, на левом  берегу речки была выстроена гостиница. 

       Приезжие  останавливалась в ней, а ванны  принимали в водолечебнице, расположенной  на противоположном берегу. В свободное  от процедур время больные играли в бильярд и даже организовали народный театр.

       Особенно  восхитительно исполняли свои роли в спектаклях молодой человек - Сергей, прибывший в Белокуриху из Бийска, и красивая девушка Валя, из Новосибирска. Репетиции очень сблизили их. Молодые  люди стали уделять друг другу  больше внимания, вместе совершали  прогулки. Как-то облюбовали они на поляне, залитой солнцем, стройную сосну. Стояла она одиноко, в стороне от других деревьев.

       Беседуя, Сергей и Валя не заметили, как набежала на небо туча, грянул гром, пошёл проливной  дождь… Они прижались к тогда  ещё тонкому стволу сосны, зазвучали  слова любви...

       Юноша и девушка навсегда соединили  свои судьбы. Со временем они переехали  в Белокуриху, и счастливой семейной парой стало в нашем местечке больше. Ещё не так давно можно  было увидеть, как пожилая пара направлялась на прогулку к памятной для них  сосне. Вы, конечно, догадываетесь, кто  это были. Сегодня, когда Сергей Алексеевич и Валентина Ивановна уже покинули этот мир, к сосне по-прежнему продолжают ходить влюблённые. Говорят, есть в  ней особенная притягательная сила, и посетившие это место становятся ещё ближе, а узы, связывающие  их, еще крепче.

       А так же перед вами открывается  панорамный вид на Алтайские горы. На г.Круглая,  г. Синюха, г. Шиши. Знаете почему «Шиши»? Потому что, шиш заберешься.

       И первым что мне хотелось отметить, что все лесопосадки которые  видите перед собой, они искусственно высажены. В конце 50 х-гг, было посажено около 3,5 млн саженцев.

         

         Гора Синюха издавна считается  местом паломничества. На вершине  и склонах горы есть несколько  естественных гранитных чаш, наполненных,  как многие считают, святой  водой.

       На  северном склоне горы Синюха протекает  святой источник. Жители окрестных  сел издавна считали это место  священным и, заболев, приходили  сюда, чтобы набрать целебной воды.

       Если  вера была твердой, а молитва искренней, то свершалось чудо, и даже безнадежно больные избавлялись от своих  недугов. Название горе Синюха дали недаром, издали она действительно кажется синей из-за пихтового леса, покрывающего ее склоны. На самой же вершине горы Синюха — только гранитные скалы и никакой растительности.

       Гора  Круглая высотой  827 м над уровнем моря, именно там находится наша с вами Сосна Любви.

       Идем  дальше, перед вами архитектурный  памятник установленный  духу священной  горы Ээзи,  его еще называют - памятник «неверным мужьям».

         Это место для жертвоприношений  Хозяину Горы. Глиняное изваяние  Алтай-Ээзи установили здесь недавно.

       Алтайцы изображали его с длиннющими рогами и множеством круглых отверстий - это чакры.  У нас, русских, рога - символ супружеской неверности, а  у алтайцев - средство связи между  землей и небом. И чем больше рогов, тем ближе вы к небу.

       Алтай-Ээзи, если его хорошенько задобрить, помогает исполнять желания. Если у вас  вдруг возник языческий порыв, нужно  загадать одно самое заветное желание, взять монетку (конфетку, еловую шишечку) и подержать в ладонях, пока она  не согреется. А потом бросить  в любое отверстие - чакру. Если желание  у вас узкопрактическое (хочу ящик мороженого!), то можно положить в  нижнее. Чтобы исполнилась мечта  всей жизни - цельтесь в верхнее, между  рогами. Попадете - все получится, не попадете - нужно подняться сюда вновь и попробовать еще раз.

       А если монетка пройдет навылет - сбудется не только ваше желание, но и человека, который рядом.

       Далее, если вы посмотрите на право, то вы увидите  скалу «Четыре сестры».

       Очень много ходит о ней легенд, две  из них я расскажу. Итак, первая, непослушные  девушки сбежали из дома, отец послал за ними  погоню и за непокорность превратил красавиц-дочерей в  непослушные скалы. Затем их окрестили  Толстушкой, Худышкой , Пампушкой, Стройняшкой.

       Вторая, особой горой у алтайцев была гора Аарча (Можжевеловая), которая расположена  в 20 км от Белокурихи.

       В давние времена гора эта считалась  центром Алтая. На ней было стойбище Хозяина всех горных вершин – Духа Алтая – и его жены, Богини Природы Умай.

         И духи всех горных вершин, которыми управлял Хозяин Алтая,  не раз благодарили своего  главного Бога Ульгеня за мудрого  и доброго наставника.Но редко  в жизни бывает все гладко  да просто. Зло всегда в нашем  мире соседствует с Добром, а  иногда и вступает с ним  в страшную схватку. Прознал  Злой Дух Земли Дьер – Дютпа,что  непростые дети растут у Хозяина  Алтая: повзрослев, они уничтожат  Дьер – Дютпу, а их дети  и дети их детей положат  конец всему черному и злому  на Земле. Заволновался Злой  Дух и решил предвосхитить  страшные для него события:  расправиться с детьми Духа  Алтая, пока они не подозревают  об опасности.

       Но  недаром славился Хозяин Алтая мудростью  и дальновидностью: страшные намерения  Злого Духа он узнал и поторопился  спрятать своих детей. В те далекие  времена только каменные памятники, которые ставились на могилы умерших, никто не имел права разрушать, даже Злой Дух. А потому души своих любимых  сыновей -–Тода и Кыпа - спрятал  Хозяин Алтая в два каменных памятника  и поставил их на восток от себя, на расстояние своей правой вытянутой  руки.  
 

       Затем и дочерей своих , Теле – уут, Теле – сой, Кума – най и Теле –  неет - расположил каменными изваяниями на запад от себя, на расстояние своей  левой вытянутой руки. Ураганом налетел  Злой Дух Дьер – Дютпа на алтайские  предгорья, но уничтожить детей Хозяина  Алтая не смог: они стояли вечными  памятниками.

       Среди алтайцев насчитывается около ста  народностей, но самыми известными являются те, которые повели свой род от этих четырех сестер:

       от  Теле – уут пошли телеуты ( русские  эту сестрёнку Стройнушкой называют, а алтайский перевод этого  имени означает «основание».

       И это объяснимо: в 6 – 8 веках н.э. долину Беле – Кур заселяли именно телеуты, а сама Теле – уут - первая в ряду сестёр.)

       Теле - сой дала начало телёсам, которые  позднее расселятся на берегах Телецкого  озера ( у русских эта сестра зовётся  Толстушкой, а алтайский перевод  немного витеиват, но намёк на основание  ещё одной народности в нём  есть: «плод матери, начало клетки».)

       от  Кума – най кумандинцы пошли (Худышкой называют русские эту скалу, а  у алтайцев имеется более лиричный перевод: «лебёдушка».)

       Теле  – неет дала начало теленгитам ( у  русских зовут эту сестру Пампушкой, что мало отличается от алтайского перевода: ведь по – алтайски «Теле  – неет» – «сладкое основание».)

         Так вот мы подошли,  главной  хранительнице легенд и к, той  ради которой мы сегодня здесь  собрались – это Скала Церковка, Посмотрите на неё внимательно.  Все что вы видите перед  собой, это произведение нашей  матушки природы. И единственное  во что вмешалось рука человека, это надписи и  крест установленный  в 1992 году, нашими местными альпинистами.

       Гора  Церковка давно стала местной  достопримечательностью города-курорта  Белокуриха. Она стоит на краю крутого  спуска с гребня горы. Скала образована большими выветренными глыбами —  скалами-останцами.

       И от основания к вершине сужается. Вершиной скалы является глыба-луковка, похожая на церковный купол, на ней  установлен крест. На этом месте невольно восхищаешься гениальным архитектором — природой, создавшей такой законченный  и узнаваемый образ православного  храма. У восточной стороны скалы  в прошлые века росло священное  дерево алтайцев и стояла часовня.

       Легенды свидетельствуют, что задолго до открытия курорта местные жители - алтайцы, приезжали в эту долину, и на гору Церковка, где находились определенное время при проблемах здоровья, особенно при бесплодии.

       л. Неповторимые виды Алтая - награда для  туристов и отдыхающих

       Верхний камень Церковки русским напоминает маковку церкви, а алтайцам - голову доброго Духа Горы. И опять переплелись  две легенды - наша и языческая.

       - Если алтайская женщина долго  не могла родить сына, то в  ночь на новолуние она приходила  к Хозяину Горы, повязывала ленту  красного цвета на дерево с  восточной стороны скалы, молилась  Алтай-Ээзи, и через 9 месяцев ребенок  рождался. А вот и продолжение. - Приехали в долину первые  русские переселенцы. У одной  молодой пары, Тараса и Насти,  долго не было детей. Однажды  Настя говорит мужу: "Отпусти  ты меня на гору! Не помогает  наш бог, может, алтайский поможет". В ночь на новолуние поднялась  Настя на гору, красную ленту  на березу повязала и только  тут спохватилась, что молитв  алтайских не знает. С перепугу  истово помолилась Иисусу Христу. И когда через 9 месяцев сына  родила, крепко задумалась: кто же  помог? В благодарность за чудо  Тарас поставил на горе часовенку.  Но алтайцы духовного порыва  Тараса не поняли. Для них сосуществование  двух религий недопустимо - это  кощунство. Они собрались за  три дня, ушли за горы в  Усть-Канскую долину, где и живут  до сих пор. А русские остались. И стали называть это место  - гора, где церковка, а позже просто - Церковка.