Особенности сервисной деятельности в России

Требования нестяжательства, отказ от скопления материаль¬ного богатства фиксируются в догматике  почти всех мировых ре¬лигий. Так, в исламе существует запрет на взимание ссудного про¬цента. Христианство прошло длительный путь, пока в рамках католичества и протестантизма было признано легитимным рос¬товщичество и банковское дело. В православном сознании по сей день духовные аспекты остаются приоритетными  перед матери¬альными.

Помощь, которую оказывают  верующим в выполнении обря¬дов и  таинств представители церковной  иерархии или монахи (свя¬тые старцы, аскеты, дервиши), также приобретает  сакральный характер. Прихожане оплачивают эти действия в виде финансовых или  материальных пожертвований лишь в  той мере, в какой это требуется  для скромного существования  священнослужителей и монахов. В  русских православных монастырях в  прошлом иногда было развито несколько  производств: огородничество, мукомоль¬ное дело, хлебопечение, пчеловодство и  др. Однако монахи рабо¬тали не ради прибылей; для них труд имел душеспасительное зна¬чение.

В истории католической церкви были периоды, когда погоня за материальными  благами церковных иерархов приобретала  столь откровенный характер, что  вступала в противоречие с императи¬вами  веры и нравственности. Католическая церковь использовала приемы деятельности, позволяющие увеличивать материальные богатства посредством, например, индульгенций, дающих верую¬щим возможность «выкупать» свои прошлые и будущие грехи. По¬добная практика рассматривалась  многими как отход священно¬служителей  от канонов христианства. Это привело  религиозное со¬общество западных стран к расколу и Реформации.

В настоящее время в  разных странах традиционные религии  выступают против коммерциализации своей деятельности. Даже проводимые во многих странах религиозные паломничества  орга¬низуются на базе необходимого минимума финансовых расходов, которые  неизбежны в далеких путешествиях для многих людей.

В современных условиях Русская  Православная Церковь выпол¬няет за умеренную плату ряд обрядовых  таинств (крещение, вен¬чание и др.). В церковных лавках верующие покупают религиозную литературу, утварь, иконы, кресты и т.п. Вместе с тем службу в храме верующие не оплачивают. Но каждый прихожанин вправе пожертвовать в храмовую кассу любую, даже малую  сумму денег. Все это говорит  о том, что активность священнослужителей если и можно назвать услугой, то это услуга особого - духовного - пла¬на, облегчающая связь человека с высшим началом. Церковь осу¬ществляет  свою внутрихозяйственную практику, но данный вид хозяйствования, как  правило, глубоко не интегрирован в  эконо¬мику страны.