У 595 році Пророк Мухаммед і Хадіджа одружилися. Пророкові виповнилося 25 років. Від цього  браку народилися два сини, які померли  в дитячому віці, і чотири доньки - Зейнаб, Рукая, Умм-Кальсум  і Фатіма.

2.2 Початок пророчої  місії

У місяць Рамадан 610 року Пророк Мухаммед знаходився вночі в печері, і уві сні до нього з'явився ангел  Джабраїл і сказав йому: "Читай! В  ім'я Господа твого, який створив людину із згустка. Читай! І  Господь твій щедрий, який навчив Каламон, навчив людину тому, чого він не знав"

Вранці  Пророк Мухаммеад  повернувся додому і  розповів Хадідже, що сталося з ним  вночі. Вона запросила  свого двоюрідного  брата Вараку Ібн  Нагуфала - знавця релігій, який сказав, що "якщо це правда, то означає на нього зійшов великий закон, що колись зійшов на Моісея, і тоді означає, що він - Пророк нашого народу" [5].

Послання  Аллаха більше не поступали  Пророкові Мухаммеду. Він сильно хвилювався, був навіть готовий  до самогубства.

Одного  дня, коли він знаходився в садовій альтанці, він раптом почув  голос, який сказав: "О, встань і спостерігай! І Господа твого  звеличуй! І одяг твій очисти! Від скверна тікай! Не надай милість, прагнути до більшого! І ради Господа твого будь сильним!" [17,16].

Те  послання повністю переконало його почати мусульманську  проповідь в ім'я  релігії ісламу і  що він посланець  Аллаха.

В той же час Пророк Мухаммед вважав себе звичайною людиною, а не надлюдиною.

Хадіджа дуже любила Пророка  Мухаммеда і весь свій маєток і рабів  передала йому. Пророк звільнив всіх рабів, а велику частину  спадку роздав бідним. Серед рабів виявився хлопець Зайд, захоплений в одному арабському християнському племені. Зайд був розумніший і енергійніший за інших. Він належав до шанованої сім'ї, і його узяли в полон зовсім маленьким, продавали з однієї сім'ї в іншу, доки він не попав до Мекки.

Коли  його офіційно звільнили, то він відмовився покинути сім'ю Пророка. Тоді Пророк сказав, що з того часу Зайд стає його прийомним сином.

Саме  Зайд, двоюрідний брат Пророка Алі, багатий  купець з Мекки  Абу Бакр і дружина  Пророка Хадіджа  були першими мусульманами, тобто тими людьми, які прийняли іслам і присягнулися розповсюдити світло Аллаха у всьому світі.

Дізнавшись  про те, що ці люди стали мусульманами, еліта Мекки заявила, що всі вони збожеволіли. Не дивлячись на політику мекканських властей, число мусульман  неухильно зростало, і це змусило ворогів Пророка Мухаммеда сполохатися. Іслам був викликом старої язичеської релігії, і Мекка вирішила розправитися з новим ученням, використавши фізичну розправу.

іслам арабський коран  мекка

Розділ III. Мекка - релігійний центр  мусульман

В невеличкій долині серед гір, схований від всього світу, розташувалось місто Мекка - святая святих ісламу. Саме до нього 5 разів на день звертаються погляди мусульман всієї земної кулі.

Мекка знаходиться в 70 кілометрах від узбережжя  Червоного моря, на кордоні Хиджаза  і спекотливої Тіхами. Область ця украй посушлива і абсолютно непридатна для землеробства. Не славилася вона і скотарством: у її околицях, покритих мізерною рослинністю, насилу могли відшукати для себе корм лише невеликі стада верблюдів, овець та кіз.

Але для торгівельного поселення місце це було хороше і відносно безпечне, оскільки захищали його гори і напівпустелі. Тут проходилі зручні караванні шляхи до Південної Аравії, Ірану, Сирії і до середземноморського узбережжя. У самій Мецці і поблизу від неї знаходилися святині, шанобливі багатьма арабськими племенами, завдяки цим святиням і вся округа визнавалася священною територією. Зі всіх кінців Аравії стікалися сюди паломники, торгівля з якими сповна могла прогодувати невелику Мекку. Тому, жителів містечка паломники зовсім не турбували, навпаки, - вони приносили прибуток.

На  відміну від інших  східних міст Мекка  не була обнесена стіною, природною огорожею їй завжди служили  гори. Через усе  місто тягнеться  широка вулиця Массаї, до якої з гір багаточисельними ярусами сповзають великі і маленькі будинки. Посеред вулиці, в самій нижній частині долини, розташована базарна площа, на якій стоїть відома мечеть Месджід-ель-Гарам ("Будинок бога"), або Заборонена мечеть - головна святиня Мекки. Цей храм із-за своєї кубічної форми отримав у арабів назву "Кааба". Мусульмани впевнені, що саме в цьому місці знаходиться центр всесвіту, тому що це навіть і не земля, а перевернена на землю частина піднебісся. У останній день існування світу вона туди і повернеться.

Площа схожа на традиційний східний двір, лише дуже великих розмірів. Вона оточена в три, а де і в чотири ряди колонами з мармуру, граніту і звичайного каменя. Зверху колони сполучені стрільчастими арками і покриті маленькими білими куполами, а над ними підносяться сім струнких мінаретів.

Спочатку  Заборонена мечеть мала шість мінаретів, але коли в Блакитної  мечеті в Стамбулі було побудовано теж  шість мінаретів, імам Мекки назвав це святотатством. Жодна  мечеть світу не повинна  була дорівнювати  з Каабой. І тоді султан Ахмед наказав побудувати в Забороненій мечеті сьомий мінарет. Територія Забороненої мечеті - священне місце для мусульман всього світу. Про це багато раз говориться в другій суре Корана: "І звідки б не вийшов ти, обертай свою особу у бік Забороненої мечеті; і де б ви не були, обертайте ваших осіб в її сторону" [19,24].

До  Мекки обертали свої погляди ще стародавні араби, тому що їх язичницькі боги теж спочатку знаходилися в  Каабе. Цей храм був  справжнім пантеоном  богів і міг  задовольнити будь - які запити. У ньому  було зосереджено близько 360 різних ідолів і скульптурних зображень обожнюваних осіб. Серед них - арабські боги Ілат, Узза, Хубал та інші; ассиро-вавілонські Мардук, Син, Самас, Астарта; єврейський патріарх Аврам і Діва Марія з немовлям Христом на руках.

По словах арабів, Кааба була споруджена прародителем людей Адамом як вівтар для молитви. Адам дуже страждав, що після свого гріху позбувся не лише раю, але і храму, в якому він молився. Тоді Бог змилувався, і копія храму була спущена на землю. Щоб Каабу легко було будувати, ангел Джабраїл приніс Ібрахиму (Авраму) плоский камінь, який міг висіти в повітрі і служити як будівельні ліси. Камінь цей до цих пір знаходиться в Каабе, і віруючі можуть бачити на ньому відбитки ніг свого прабатька.

В центрі площі знаходиться великий кам'яний куб заввишки близько 13 метрів з плоским дахом. Це і є Кааба - колись язичеське святилище, а нині головний храм мусульманського світу.

Вікон в Каабе немає, а оббиті листами  срібла двері підняті  від землі приблизно  на висоту 120 сантиметрів, тому у храм можна попасти лише по дерев'яних сходах, які спеціально підкочують під час релігійних свят. Зверху, приблизно на три чверті своєї висоти, Кааба покрита кисвой - чорним шовковим полотном, зшитим з восьми шматків матерії. На ньому золотими і срібними буквами вишиті вислови з Корану. Довгий час ця матерія надсилалася до Мекки з Єгипту, а право вишивати її має лише одна сім'я, яка передає його по спадку з покоління в покоління.

Коли  будівництво Кааби  було майже завершене, Ібрахиму знадобився інший помітний камінь, щоб позначити їм на стіні те місце, з якого слід починати ритуальне обходження храму. У раю Адам і ангели, навчені самим Богом, сім разів обходили храм, і Ібрахим хотів, щоб і на землі богослужіння проходіло правильно. Семикратне обходження довкола Кааби (таваф) символізує божественний порядок, згідно з яким всі істоти підпорядковані єдиному центру - сонячній системі, втіленій в Бозі. І тоді ангел Джабраїл приніс Ібрахиму знаменитий Хеджер ель-Есвад - Чорний камінь.

За  однією з версій це був ангел-охоронець Адама, перетворений в камінь за те, що допустив гріхопадіння свого підопічного. Коли Чорний камінь спустили з піднебіся, він був сліпучої білизни і блищав так, що його було видно за чотири дні дороги до Мекки. Але поступово від гріхів людських він темнів і темнів, поки зовсім не перетворився на чорний. Паломники набожно прикладаються до Чорного каменя і цілують його в надії, що в день Страшного суду, коли камінь заговорить, він називатиме перед Аллахом всіх вірних, які цілували його чистими вустами.

Недалеко  від Кааби знаходиться  священне джерело  Замзам. Джерело з  рясною водою з'явилося  в цих місцях завдяки  диву, яке Бог створив  ради прабатька Ібрахима і його сина Ісмаїла - родоначальника північно-арабських  племен. Коли служниця Хаджар, вигнана Саррою, поневірялася разом з маленьким Ісмаїлом пустелею, анінайменшого сліду води не було помітно серед млявих горбів і розжарених скель. Болісна смерть від спраги здавалася неминучою. Зневірившись, Хаджар залишила Ісмаїла, щоб не бачити його передсмертних страждань, полегшити які вона була не в силах.

А маленький Ісмаїл заплакав і став ударяти  ніжкою об землю. І  на цьому місці  раптом забило джерело  прохолодної питної води! Хаджар, що повернулася, побачила, що вони врятовані, напоювала сина і  напилася сама. А дивне джерело, з боязні втратити воду, вона захистила землею і каменями На згадку про болісні метання Хаджар по розжареній пустелі у пошуках води правовірні мусульмани під час хаджу повинні сім разів пробігти (туди і назад) по головній вулиці Мекки, довжина якої більше 400 метрів. Це джерело, за переказами, було знов виявлене Абд аль-Мутталібом - дідом пророка Магомета, що вартував ідоли доїсламськой Кааби.

Кожен мусульманин хоч  би раз в житті  повинен зробити  хадж - паломництво  до Мекки. У минулі століття справа ця була нелегкою, морочливою і навіть небезпечною. Крім того, хадж здійснювався за умови достатніх засобів для відвідування Мекки і забезпечення сім'ї паломника до його повернення. Якщо є всі умови, а хадж не здійснюється, шаріат загрожує порушникові дуже страшною карою на тому світі, а тих що нехтують своїм боргом прирівнюють до невіруючих. Навпаки, тим виконували паломництво до священної Мекки відпускаються всі гріхи, здійснені до того часу.

Багато  церемоній здійснював паломник в Мецці. Він повинен був прикрити своє тіло особливою сорочкою, оскільки пророк Магомет заповідав, щоб всі мусульмани (багаті і бідні) йшли до Мекки в однаковому одязі (іхрам) на знак того, що перед Аллахом всі рівні. Іхрам складається з двох шматків білої матерії без єдиного шва, один шматок обертається довкола стегон, інший накидається на плечі.

Паломник  повинен піднятися  на гору Арафат і  слухати там проповідника, який творить молитву, не злізаючи з верблюда. У річку Міне паломники  кидають камені, приносять  жертви, сім разів обходять Каабу, цілують Чорний камінь, п'ють воду зі священного колодязя Замзам, сім разів пробігають відстань між священними горбами Сафу і Марву. І лише після цього вони отримують титул "хаджу" і право носити білі чалми.

Розділ IV. Коран - священна книга мусульман

У багатьох релігіях світу  є книги, що шануються  віруючими як священні. Так, Веди в індусів, Авеста в зороастрійців, Біблія (Старий завіт) в іудеїв, Біблія, що включає крім Старого  завіту Новий завіт, у християн. Звичайно в них містяться сказання про Бога і про богів, їхніх вісниках, посланниках і пророках, розповіді про загробне царство, ангелів і чортів, раї і пекли, про те, як і ким створені світ, земля, людина, тварини і рослини, встановлені обряди й звичаї, визначені вчинки віруючих, часом навіть перелічується, які з них похвальні, гідні нагороди - земної і загробної і які - засуджувані, переслідувані людськими і небесними законами. По вченню ісламу, Коран є Словом Аллаха, він не створений, існує вічно. Оригінал його зберігається у Аллаха, який частинами у вигляді одкровення передав Коран пророку Мухаммеду через ангела Джебраїла (Гавриіла) по вічно існуючому небесному оригіналі Коран - найбільш крупний твір арабської прози написаний у 7 столітті, але протягом тривалого часу до нього вносилися доповнення й зміни.

Коран є писання для  арабів; воно не відміняє П'ятикнижжя і  Євангеліє для  отримавших ці книги, але він замінює  їх для арабів. Релігійний закон залишається  той же для народів, отримавших писання.

Існуючий текст  Корана містить 114 глав, іменованих сурами. За своїм розміром сури сильно відрізняються одна від одної. За деякими виключеннями вони розташовані у порядку убування їхньої довжини, за винятком першої "Фатіхи". Сури переділені бісмалою, якої нема лише на початку 9-ї та 12-ї сур. Своєю чергою кожна сура ділиться на окремі вислови - аяти. Аят - це фраза чи фрагмент сури, наприклад, "фатіха" (перша сура) починається з аятів:

1)"В ім'я Аллаха, милостивого, милосердного!";

2)"Хвала Аллахові - Господу світів…" та ін. Більша  частина Корану написана римованою прозою. За короткої першої "Відкриваючої", випливають великі сури, що виникли в пізній період, під час перебування пророка в Медині; У найдовшій сурі, 2-й - 286 аятів, у найкоротших - 103-ї, 108-ї і 110-ї - лише 3. Найкоротші сури, в декілька віршів, розміщені в кінці Корану. Однак таке розміщення не відповідає часу їх виголошення. В аяті від 1 до 68 слів. Усього в Корані 6238 аятів, в загальній сумі 77934 слова на арабській мові. Кожна сура має свою назву. Назва сури, як правило, не відображає її змісту, а пов'язана з найяскравішою фразою або темою, що запам'ятовується. Коран є писання для арабів; воно не відміняє П'ятикнижжя і Євангелія для отримавших ці книги, але він замінює їх для арабів. Релігійний закон залишається той же для народів, отримавши писання.