Соотношение правовых институтов и практики применения амнистии и помилования в Уголовном праве РФ

       Содержание

Введение 3

Глава 1. Понятие ,сущность и особенности применения

амнистии. 5

1. Акт амнистии: определение, содержание, сущность 5
2. Особенности применения акта амнистии к гражданам,

подлежащим амнистированию 9

Глава 2. Понятие, сущность и особенности  применения

помилования 21

2.1. Помилование: понятие , определение, содержание 21

2.2. Особенности применения помилования по категориям

осужденных 26

Глава 3. Соотношение правовых институтов и практики

применения  амнистии и помилования в Уголовном праве РФ 27

3.1. Сравнительная  характеристика правовых институтов 

амнистии  и помилования Уголовном праве  РФ 30

3.2. Практика  применения актов амнистии в  Уголовном праве

 РФ 33

3.3. Практика  применения актов помилования  в Уголовном праве 

РФ 34

Заключение   31

Библиографический список 33

Приложение 35 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

       Введение

       Актуальность  темы: Изучение процесса происхождения государства и права имеет не только чисто познавательный, академический, но и политико-практический характер. Оно позволяет глубже понять социальную природу государства и права, их особенности и черты, дает возможность проанализировать причины и условия их возникновения и развития. Позволяет четче определять все свойственные им функции - основные направления их деятельности, точнее установить их место и роль в жизни общества и политической системы.

       Происхождение государства и права было и  остается традиционным объектом исследовательского внимания ученых - философов, социологов, политологов, экономистов, правоведов, психологов. В рамках теории государства  и права интерес к изучению данного общественно-политического  явления в последние годы возрастает.

       Подобный  вывод можно сделать на основании  того, что появились работы А.П. Бутенко¹, А.Б. Венгерова², В.В. Лазарева³, Н.Ф. Ковкель⁴, Вешневского А.Ф⁵., и многих других.

       Большое количество публикаций, посвященных  проблемам понимания происхождения  государства и права, их сущности и закономерностей развития, объясняется, на мой взгляд, тем, что «нынче налицо кризис прежних представлений».

       И если в советской науке представления  о государстве и праве опирались  на марксистско-ленинскую идеологию, где государство понималось как  машина, орудие для насилия одного класса над другим, то в настоящее  время становится актуальным не столько  описание классовой сущности государства, сколько всестороннее раскрытие  его многогранного социального  назначения, структурной и территориальной  организации, других важных сторон жизни  современного государства.

       Несмотря  на это, до сих пор дискуссионными остаются такие вопросы, как происхождение  государства и права, основные признаки, сущность, назначение и другие. Все  сказанное подчеркивает актуальность выбранной темы курсовой работы.

       Объектом  исследования данной работы являются такие явления общественной жизни, как государство и право.

       Предмет исследования - закономерности возникновения  государства и права.

       Цель  курсовой работы: выявить основные причины, предпосылки и закономерности возникновения государства и  права.

       Для достижения цели мы ставим следующие  задачи:

1. рассмотреть основные теории происхождения государства и права;
2. дать характеристику первобытного общества;
3. изучить восточный (азиатский) и западный пути возникновения государства;
4. проанализировать историю возникновения права;
5. рассмотреть общие закономерности возникновения государства и права.

       При изучение данной работы были использованы следующие методы:

• материалистической диалектики;
• сравнительный;
• конкретно-социологический;
• логический;
• формально-юридический методы.

 
 
 

Глава 1. Происхождение права и государства

1.1 .Характеристика первобытного общества

       Человек, как существо, производящее орудия труда, существует около двух миллионов  лет, и почти все это время  изменения условий его существования  приводили к изменениям самого человека - совершенствовались его мозг, конечности и проч. И только около 40 тыс. лет  тому назад, когда возник человек  современного типа - «homo sapiens», он перестал меняться, а вместо этого стало - сначала очень медленно, а потом все более стремительно - изменяться общество, что и привело около 50 веков тому назад к возникновению первых государств и правовых систем. Каким же было первобытное общество и как оно менялось?

       Экономика этого общества была основана на общественной собственности. При этом неукоснительно реализовывались два принципа (обычая): рецепроктность (все, что производилось, сдавалось в «общий котел») и редистрибуция (все сданное перераспределялось между всеми, каждый получал определенную долю). На иных основах первобытное общество просто не могло существовать, оно было бы обречено на вымирание.

       В течение многих веков и тысячелетий  производительность труда была крайне низкой, все, что производилось, потреблялось. Естественно, что в таких условиях не могли возникнуть ни частная собственность, ни эксплуатация. Это было общество экономически равных, но равных в бедности, людей.⁶

       Структура первобытного общества

       Основной  единицей общества была родовая община - объединение на основе родственных  связей людей, ведущих совместную хозяйственную  деятельность.

       На  более поздних стадиях развития возникают племена, объединяющие близкие  роды, а затем и союзы племен. Укрупнение общественных структур было выгодно обществу: оно позволяло  более эффективно противостоять  силам природы, использовать более  совершенные приемы труда (например, охоту загоном), успешнее отражать агрессию соседей и самим нападать на них: происходило поглощение более слабых, необъединенных. Вместе с тем укрупнение способствовало более быстрому освоению новых орудий и приемов труда.

       Однако  сама возможность объединения в  решающей мере зависела от уровня развития экономики, от производительности труда, определявших, какое количество людей  могла прокормить определенная территория.

       Управление, власть. Все наиболее важные вопросы  жизни рода решались общим собранием  его членов. Каждый взрослый имел право  участвовать в обсуждении и решении  любого вопроса. Для осуществления  оперативного управления избирался  старейшина - наиболее уважаемый член рода. Должность эта была не только выборной, но и сменяемой: как только появлялся более сильный (на ранних ступенях развития), более умный, опытный человек, он заменял старейшину. Особых противоречий при этом не возникало, поскольку, с одной стороны, ни один человек не отделял себя от рода, а с другой - должность старейшины не давала никаких привилегий, кроме уважения: он работал вместе со всеми и получал свою долю, как и все. Власть старейшины основывалась исключительно на его авторитете, уважении к нему других членов рода.⁷

       С развитием общества постепенно осознавалась важность хорошего управления, руководства, и постепенно происходила его  специализация, а то обстоятельство, что лица, осуществляющие управление, накапливают соответствующий опыт, постепенно приводило к пожизненному отправлению общественных должностей.⁸ 

       Нормативное регулирование

         Ни одно сообщество (животное, а  тем более человеческое) не может  существовать без определенного  порядка в отношениях его членов. Закрепляющие такой порядок правила  поведения, в какой-то части  унаследованные от далеких предков,  постепенно формируются в систему  норм, регулирующих производство  и распределение, семейные, родственные  и иные общественные связи.  Эти правила закрепляют на  основе накопленного опыта наиболее  рациональные, выгодные для рода  и племени отношения людей,  формы их поведения, определенную  соподчиненность в коллективах.  Возникают устойчивые обычаи, которые  передаются из поколения в  поколение и соблюдаются в  подавляющем большинстве добровольно,  в силу привычки. В случае же  нарушения они поддерживаются  всем обществом, в том числе  и мерами принуждения, вплоть  до смерти или равносильного  ей изгнания виновного. Первоначально  закрепляется, видимо, система запретов (табу), на основе которых постепенно появляются обычаи, устанавливающие обязанности и права. Изменения в обществе, усложнение социальной жизни приводят к появлению и закреплению новых обычаев, увеличению их числа.⁹

       Развитие  первобытного общества

         Первобытное общество многие  тысячелетия практически не менялось. Его развитие шло крайне медленно, и те существенные изменения  в экономике, структуре, управлении  и проч., о которых говорилось выше, начались сравнительно недавно. При этом, хотя все эти изменения происходили параллельно и были взаимообусловленными, тем не менее главную роль играло развитие экономики: именно оно создавало возможности для укрупнения общественных структур, специализации управления и других прогрессивных перемен.

       Важнейшей ступенью человеческого прогресса  явилась неолитическая революция, имевшая место 10 - 15 тыс. лет тому назад. В этот период появились весьма совершенные, шлифованные каменные орудия, возникли скотоводство и земледелие. Произошло заметное повышение производительности труда: человек наконец-то стал производить больше, чем потреблял, появился избыточный продукт, возможность накопления общественных богатств, создания запасов. Человек стал меньше зависеть от капризов природы, и это привело к значительному росту населения. Но вместе с тем возникла и возможность эксплуатации человека человеком, присвоения накапливаемых богатств.

       Именно  в этот период, в эпоху неолита, начались разложение первобытнообщинного  строя и постепенный переход  к государственно организованному  обществу.

       Постепенно  возникает особая стадия развития общества и форма его организации, которая  получила название «протогосударство» или «чифдом».

       Для этой формы характерны: общественная форма собственности, существенный рост производительности труда, оседание накопленных богатств в руках родоплеменной знати на основе «власти-собственности», быстрый рост населения, его концентрация, появление городов, становящихся административными, религиозными и культурными центрами. И хотя интересы верховного вождя и его окружения, как и ранее, в основном совпадают с интересами всего общества, однако постепенно появляется социальное неравенство, приводящее ко все большему расхождению интересов управляющих и управляемых.¹⁰ 

       Вывод:

       Таким образом, именно в этот период, который  у разных народов по времени не совпадал, произошло разделение путей  развития человечества на «восточный»  и «западный». Причины такого разделения заключались в том, что на «востоке»  в силу ряда обстоятельств (главное  из них - необходимость в большинстве  мест крупных ирригационных работ, что было не под силу отдельной  семье) сохранились общины и соответственно общественная собственность на землю. На «западе» же таких работ не требовалось, общины распались, и земля оказалась  в частной собственности.¹¹