Правосознание и правовая культура

1) анторопологической, т.е  культура понимается как совокупность  всех благ, созданных человеком,  в отличие от природных;

2) социологической, т.е.  культура – это сумма духовных  ценностей; культура – компонент  общественной жизни;

3) философской, т.е. культура  рассматривается среди явлений,  не связанных с общественным  развитием и выделяемых чисто  аналитически.

Всё выше сказанное помогает определить, что правовая культура – весьма ёмкая по своему содержанию социальная категория. В специальной  юридической литературе встречаются  различные её определения. Е. В. Аграновская  определяет правовую культуру как “элемент общей культуры общества, представляющий специфический способ человеческого  существования в правовой сфере: способы правового регулирования  отношений, формы взаимодействия субъектов  общественных отношений, их социальное отношение к явлениям правового  порядка.” Т.А. Артеменко считает, что правовая культура – “это не просто отношение к праву (правосознанию), а, прежде всего уважение правовых норм и принципов.” Следовательно, не каждому человеку, обладающему правосознанием, присуща правовая культура. Отсюда, по мнению И.Г. Смолиной правовая культура – «это глубокое знание и понимание  права, высокосознательное исполнение его предписаний как осознанной необходимости и внутренней потребности (это единство правовых знаний, оценок и поведения)». Ещё в одном из определений правовая культура определяется как качество правовой жизни общества и степень гарантированности государством и обществом прав и свобод человека, а также знание, понимание и соблюдение права каждым отдельным членом общества.

Структура правовой культуры

Знать законы – значит воспринимать не

их слова, но их содержание и значение.

Флорентин

Итак, можно сказать, что  правовая культура – определенное “качество” правовой жизни общества, которое наиболее полно можно  охарактеризовать только при рассмотрение всех его элементов. Какие же это  элементы? Во-первых, правовую культуру определяет степень развитости правосознания  населения. Правосознание – это  отношение людей к праву, правовым явлениям, основанное на знаниях о  праве и чувствах (восприятие на субъективном уровне). Правосознание  – очень важный элемент правовой культуры. Велико его влияние на организацию общественной жизни. Недаром  российский правовед И. А. Ильин обращал  внимание на то, что человек без  правосознания будет жить собственным  произволом и терпеть произвол от других. Также И. А. Ильин⁶ считал, что правосознание необходимо рассматривать не только как совокупность воззрений на право, а ещё и как взгляды на государство, на всю организацию общественной жизни. От того, каким будет уровень, качество правосознания, зависит и то, каким будет поведение человека в обществе.

В юридической литературе выделяется различное число элементов  правосознания. Но наличие двух первых элементов, бесспорно, признают все, а  именно правовую психологию и правовую идеологию.

1) Правовая психология  – это реакция субъектов на  право в виде чувств, эмоций, переживаний,  настроений и т. п.

Правовой психологии присущи  следующие признаки:

·познание права, правовых явлений на основе эмоций, переживаний, чувств и т. п. которые складываются, возникают стихийно;

·это познание приводит к  определённым практическим результатам, имеющим значение для дальнейших правовых действий;

·в неё входят: общественный интерес; мотивы деятельности; психологический уклад; чувства, эмоции; настроения, иллюзии.

2) Правовая идеология  – это системные знания о  правовых явлениях. Это целостное  осмысление права, происходящее  на более высоком уровне. При  чём познаётся не конкретная  норма или документ, а всё право,  т. е. его сущность, природа,  социальное назначение.

Она выражает интересы целого государства, какого-то класса, политической партии, общественного объединения  и т.д. и может быть письменно  выражена (например: план, программа).

Выделяют следующие признаки правовой идеологии:

·связана с интересами определённого класса, партии и пр.;

·отражает представления  о наиболее идеальном праве;

·она наполняет или дополняет конкретным содержанием научные знания и стремится постичь истину права. Но нужно иметь в виду, что в различных государствах, в различных правовых режимах она предлагает различные пути практической деятельности;

·в неё входят: идеи; концепции; правовые принципы; оценка перспектив развития права; цели, задачи принятия нормативно-правовых актов.

Необходимо отметить, что  на основании Конституции РФ в  России признаётся идеологическое многообразие. Никакая идеология не может устанавливаться  в качестве государственной или  обязательной (ст. 13 ч.1, 2).

В структуру правосознания  иногда включают следующий элемент:

3) Поведенческий (волевой)  – это определённая готовность  субъекта к совершению каких-либо  действий, как правомерных, так  и противоправных, основанная на  правовой психологии и идеологии.

Элементы правосознания  проявляются в его определённых функциях: гносеологической (познавательной), регулятивной, оценочной, прогностической, моделирующей, коммуникативной.

Правосознание можно классифицировать по следующим основаниям:

по субъектам:

1. индивидуальное правосознание – это личное отношение человека к праву;

2. групповое правосознание – это отношение к праву групп, коллективов и   т. п.;

3. общественное – это правосознание всего общества.

И по уровню:

1. обыденное правосознание  – это отношение к праву  обывателя или специалиста, для  которого право не является  основным занятием;

2. профессиональное правосознание  – это правосознание, которое  сложилось в результате специальной  подготовки (например, правосознание  судей, прокуроров, адвокатов);

3.научное правосознание  – это правосознание, свойственное  учёным-правоведам, специалистам в  области правовой науки.

Высокая степень развитости правосознания характеризуется:

·признанием обществом и  государством человека высшей ценностью, признание, соблюдение и защите его  прав и свобод (что закреплено в  ст. 2 Конституции РФ);

·осознанием гражданами своих  прав и свобод, механизма их правовой защиты, уважением к правам и свободам других людей;

·правовой установкой граждан  на правомерное поведение;

·знанием гражданами норм Конституции, положений важных законов  и иных нормативно-правовых актов;

·широкой информированностью граждан о процессах, происходящих в области права;

·позитивным отношением к суду.

Во-вторых, правовую культуру определяет уровень развития правовой деятельности. Правовая деятельность подразделяется на теоретическую (деятельность учёных-юристов), образовательную (деятельность студентов и слушателей юридических  образовательных учреждений и пр.) и практическую (правотворческая  и правореализующая деятельность).

От правотворческой деятельности, её уровня развития и качества существенно  зависит правовая культура. При осуществление  правотворчества должны соблюдаться  принципы: законности, научности, демократизма, системности.

Соответственно влияет на правовую культуру и правореализация, а в частности правоприменение  – властная деятельность компетентных органов, осуществляющих индивидуальное регулирование общественных отношений, имеющая своей целью воплотить  содержание правовых норм в жизнь. На качество правоприменительной деятельности оказывает влияние множество  факторов: структура государственного аппарата, порядок взаимодействия его  органов, профессионализм правоприменителя, его культура и многое другое.

Высокий уровень правовой деятельности предполагает:

·наличие сильной юридической  науки;

·качественное преподавание юридических дисциплин в учебных  заведениях;

·вовлечение широких слоёв населения в деятельность, связанную с правом;

·высокий профессионализм  и качество законотворческой деятельности;

·соблюдение демократических  и юридических процедур при правотворчестве;

·развитость и совершенство государственного аппарата;

· авторитет суда как в  системе органов государственной  власти, так и среди населения;

·наличие гарантий независимости судебной власти;

·демократичность правосудия, его понятность и близость обществу, учёт приоритета прав и свобод человека при рассмотрении судебных споров;

·высокое качество правоприменительной  деятельности.

В-третьих, правовую культуру определяет степень совершенства всей системы нормативно-правовых актов, в которых выражается и закрепляется право данного общества. Важен  уровень любого нормативно-правового  акта каждый из них должен правовым. Нормативно-правовой акт должен отвечать всем необходимым  требованиям, с точки зрения его формы: быть по возможности кратким и что, особенно важно, понятным для населения, т. е. обладать ясностью, а вся необходимая дополнительная информация (определения, термины и пр.) должны быть доступны для населения; также должен отвечать всем необходимым требованиям с точки зрения содержащегося в нём механизма его реализации.

Важно и состояние правоприменитильных  правовых актов (например: решение и  приговор судов, акты прокуроров) и  правореализационных (например: договоры в хозяйственном обороте).

При оценке вышеуказанных  нормативно-правовых актов, а также  таких текстов правового характера, как научные и публицистические тексты на правовые темы, можно судить об уровне развития правовой культуры.

Совершенство системы  нормативно правовых актов можно  достигнуть благодаря:

·наличию в государстве  демократичной, отвечающей высоким  правовым стандартам и интересам  общества, эффективной конституции;

·соответствию конституции  законов, а всех иных нормативно-правовых актов (подзаконных) – законам;

·чёткой иерархии нормативно-правовых актов;

·высокому правовому и технико-юридическому качеству законов и подзаконных актов, актов применения права.

Функции правовой культуры

Прежде всего, обратимся  к самому значению слова “функция”. В толковом словаре русского языка  даётся такое определение: функция (от лат. function – осуществление, исполнение) – обязанность, круг деятельности; назначение, роль; внешнее проявление свойств какого-либо объекта в данной системе отношений.

Правовая культура выполняет  одновременно несколько функций:

1)Познавательно-преобразовательная  функция связана с созданием  гарантий (как правовых, так и  нравственных) человеческого достоинства,  свободы выбора, морального самоконтроля, порядочности, честности и др. общечеловеческих  ценностей. Призвана помочь согласованию  личных, групповых и общественных  интересов; призвана поставить  человека в центр общественного  развития. Эта функции связана  с теоретической и организаторской  деятельностью по формированию  гражданского общества и правового  государства;

2)Праворегулятивная функция  направлена на то, чтобы все  элементы правовой системы функционировали  максимально эффективно, динамично  и слаженно. Этой функцией правовая  культура обеспечивает подчинение  социальных стремлений и идеалов,  взаимность прав и обязанностей  граждан, вносит элемент упорядоченности  в эти отношения. Реализация  этой функции осуществляется  через  социальные нормы (в том числе конечно и через правовые);

3)Ценностно-нормативная  функция проявляется в различных  фактах, приобретающих ценностное  значение, отражаясь в сознании, поступках, социальных институтах;

4)Правосоциализаторская  функция заключается во влиянии  на формирование правовых качеств  личности;

5)Прогностическая функция  заключается не только в определении  наиболее подходящих средств  для достижения правовых культурных  целей, но и в предсказании  возможных последствий, объяснении  необходимости возникновения новых  правовых ценностей;

6)Коммуникативная функция,  т.е. правовая культура, обеспечивает  общение граждан в юридической  сфере; передает сложившуюся в  обществе правовую культуру через  средства массовой информации  новым поколениям, формирует в  массах уважительное отношение  к политическим учениям прошлого  и др.;

7) Интегративная функция  правовой культуры заключается  в объединении всех слоев, классов  и наций общества на основе  общегражданских норм, принципов,  идей и традиций.

Виды правовой культуры