Право и мораль

Министерство образования Республики Беларусь

Белорусский государственный университет

Юридический колледж БГУ

                                                                           Кафедра общеправовых и

                                                                           гражданско-правовых дисциплин

Курсовая работа

Право и мораль

Выполнил:

учащийся 2 курса 499 группы

Юридического колледжа БГУ

Отделения на основе общего базового образования

Очной формы обучения

Плотников Никита Олегович

____________

Руководитель:

Преподаватель                                                                                         Магир

Минск

2011

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………     3

ГЛАВА 1. ПОНЯТИЕ ПРАВА…………………………………….     5

Раздел 1.1. Термин право……………………………………….    5

Раздел 1.2. Позитивное право………………………………….  8

ГЛАВА 2. ПОНЯТИЕ МОРАЛИ…………………………………..   11

Раздел 2.1. Термин морали ……………………………………..   11

Раздел 2.2. Функции морали……………………………………  14

ГЛАВА 3.ВЗАИМОСВЯЗЬ ПРАВА И МОРАЛИ………………..   18

Раздел 3.1. Единство права и морали…………………………..  18

Раздел 3.2. Противоречия между правом и моралью…………   22

Раздел 3.3. Отличительные особенности………………………   27

Заключение ………………………………………………………….  30

Список использованных источников ……………………………..   33

ВВЕДЕНИЕ

Особое место в формировании духовного мира личности, её сознания и культуры, активной жизненной позиции, принадлежит праву и морали, которые являются важнейшими социальными регуляторами, включенными в систему общественных отношений, целенаправленно воздействующими на преобразования сознания личности. Право и мораль - важнейшие элементы человеческой культуры, всегда выступающие в тесном взаимодействии, характер которого определяется конкретно-историческими условиями и социально-классовой структурой общества.

      Каждое   исторически   конкретное   общество    требует    строго определенной  меры   социального   регулирования   общественных   отношений. Регулирование  общественных  отношений   осуществляется   путем   реализации определенных   социальных   норм:   норм   права,   норм    морали,    норм, установленных    общественными    организациями,    норм    обычаев,    норм традиций,  норм  ритуалов  и  т.д.  В  общем  плане   социальные   нормы  - это    правила    поведения    общественного     характера,     регулирующие взаимоотношения   людей   и   деятельность   организаций   в   процессе   их взаимодействия.

        На  протяжении  многих  веков  вопрос о взаимодействии права и морали   волновал   лучшие   умы человечества. И сейчас он не потерял  своей  актуальности,  потому  что  эти понятия являются важнейшими факторами  общественной  эволюции,  непременными спутниками современного общества. От их  взаимодействия  зависит  не  только развитие, но и само выживание человечества. Право  как  социальный  институт существовало не всегда. Если  «естественное  общество»  возникает  вместе  с появлением древнего человека (homo habelis  -  “человек  умелый”)  около   2 млн.  лет  назад,  а  «гражданское  общество»  -   с   появлением   человека современного типа (homo sapiens - «человек разумный»)  примерно 40 тыс.  лет назад, то впервые право возникло в Египте не  позднее  5  тысяч  лет  назад. Следовательно, длительное время общество обходилось  без  права,  и  строило свои взаимоотношения при  помощи  обычаев  и  норм  морали.  Так,  на  смену примитивным  формам   регуляции  жизни  человека,  какими  были  первобытное стадо, род, племя, союз племен, приходили более совершенные  и  сложные.  Им стало право. Поэтому с точки зрения механизма, т.е. набора  правил,  средств и институтов, с помощью которых регулировалась   жизнедеятельность  человека можно выделить два этапа в развитии  человеческого общества: общество без права (доправовое  общество), общество с правом   (правовое организованное общество).

Целью данной работы является рассмотрение общих  методологических аспектов соотношения права и морали, а также особенности их взаимодействия.

        При написании этой работы  рассматриваются следующие задачи:

- понятие право;

- понятие морали;

- взаимосвязь  права и морали;

- единство права и морали;

- противоречие между правом и моралью;

- отличительные особенности.

В юридической литературе взаимодействие права и  морали  получило освещение в ряде монографий и статей, в учебной литературе. Среди них  следует прежде всего отметить работы Пенькова Е.М., Лукашевой  Е.А  поставивших  ряд важных теоретических проблем, связанных с исследованием природы  и  сущности права и нравственности как важнейших социальных регуляторов,  Агешина  Ю.А., Алексеева  С.С.,  Хропанюка  В.Н. и многих других, затронувших  в  своих  работах  некоторые аспекты данной проблемы.

ГЛАВА 1. Понятие права

На протяжении всего своего существования, общество, в противоборствах, конфликтах и столкновениях страстей, шаг за шагом вырабатывало мощный регулятор, которым впоследствии стало право. [2, c.76]

Право формируется   из   обычаев,   табу,   которые   преобразуются,   отбираются, приспосабливаются к  новым  социальным  отношениям,  основанным  на  частной собственности, социальном и классовом расслоении общества.[19, c.138]

1.1.Термин право

Очень часто в нашей жизни мы встречаемся со словом  «право»,  прекрасно представляя себе, когда речь идет о моральном или юридическом праве. Однако эти представления  совершенно не исчерпывают всей многозначности этого юридического феномена. «Юристы всё ещё ищут  определение  права,  »  - писал Имануил Кант около 200 лет тому  назад,  обобщая  более  чем  двухтысячелетнюю историю постижения природы этого явления. Его слова справедливы  и  сегодня, так как до сих пор  по-прежнему  не  существует  общепризнаного  определения права. Более того, по мнению российского учёного Спиридонова Л. И., вряд  ли эта задача вообще  может  быть  разрешима  при  помощи  формально-логических средств,  которые    только   могут   быть   использованы   для   разработки традиционных определений. [17, c.89]

Есть множество определений права. В качестве примера можно привести несколько из них.

Право – это система общеобязательных, формально определенных юридических норм, выражающих общественную, классовую волю (конкретные интересы общества, классов и т.п.), устанавливаемых и обеспечиваемых государством и направленных на урегулирование общественных отношений.[20,c.177]

Право – это обусловленная природой человека и общества и выражающая свободу личности система регулирования общественных отношений, которой присущи нормативность, формальная определенность в официальных источниках и обеспеченность возможностью государственного принуждения»[21, c.226]

В определении термина «право» разные авторы ставят аспект на разных позициях, но в своем абсолютном большинстве все они согласны, что право является одним из сильнейших регуляторов общественных отношений.

Термин (слово) «право» многозначен. С его помощью  обозначаются  разные явления:

1. Система норм, издаваемых государством (позитивное право);

2. Определённая система идей, представлений  о  том,  каким  должно   быть позитивное право (естественное право);

3. Определённая   правовая   возможность   конкретного   субъекта  (субъективное право);

4. Явления нравственного, морального характера. [4, c.131]

    Сущность права заключается в  регулировании  общественных  отношений  в условии цивилизации, в достижении на  нормативной  основе  такой  стабильной организации,   организованности   общества,   при    которой    регулируется демократия, экономическая свобода,  свобода  личности.  Высшее  общественное предназначение  права  –  гарантировать  в  нормативном  порядке  свободу  в обществе,  утверждать  справедливость,  создавать  оптимальные  условия  для развития в обществе экономических и духовных факторов, исключая  произвол  и своеволие  в  общественной  жизни.  «Науки  о   праве   в   своих   обширных разветвлениях  везде  говорят  о  началах  справедливости   и   уважения   к достоинству человека». [10, c.231]  

По своим исходным  началам  право  призвано  быть стабилизирующим  и  умиротворяющим  фактором.  Именно   в   этом   заключена важнейшая сторона правового регулирования.

    С точки зрения чисто юридической характеристики,  способов  воздействия на   общественные   отношения   выделяются   регулятивная   (статическая   и динамическая) и охранительная функции права.

    Регулятивная статическая функция права сводится к закреплению, фиксации существующих  общественных  отношений  в  их  статике:  закрепляются   формы собственности,  круг  субъектов  права,   их   правоспособность,   структура государственных органов, круг прав и обязанностей граждан.

    Регулятивная динамическая функция  направлена  на  оформление  движения общественных  отношений  в  форме  правоотношений.  При  этом   определяется порядок возникновения, изменения и прекращения правоотношений.  Эта  функция проявляется в системе норм  обязательного  права  (отношения  купли-продажи, подряда, перевозки, финансовые), трудового, процессуального.     Охранительная функция права направлена на  охрану  регулируемых  правом отношений, на  охрану  основополагающих  ценностей,  признанных  в  обществе (жизнь, честь,  свобода  личности,  собственность,  институты  демократии  и т.д.). В рамках этой  функции  устанавливаются  различные  виды  юридической ответственности  за  действия,   посягающие   на   указанные   ценности,   и предупредительно–охранительные меры иного характера. [19, c.132]

    Таким образом, право призвано служить людям, обществу, обеспечивать его нормальную жизнь.

    Из всего вышеперечисленного можно  сделать  вывод,  что   право  -  это призванная регулировать общественные отношения система общеобязательных  норм,  выраженных  в  законах,  иных  признаваемых государством источниках.

1.2. Позитивное право

    В каждом политически организованном  обществе  существует  естественное право, которое охватывает  такие  права,  как:  право  на  жизнь,  право  на свободу, право на равный эквивалент при товарном обмене.

    Особо существенным в  этом  отношения  является  естественное  право  - требования "правового" характера, непосредственно вытекающие  из  жизни,  из разума, во многом  определяющие  мораль  и  обычаи,   и  являющиеся  главным основанием для оценки самого действующего  права  (в  последующем,  особенно при рассмотрении  философско-правовых вопросов   естественное  право  станет предметом специального рассмотрения).

    Естественные права существуют независимо от того, закреплены они,  где-либо в  законе  или  нет,  они  непосредственно  вытекают  из  естественного порядка вещей, из самой жизни, из  существующих  в  обществе  экономических, духовных и даже естественно-природных факторов. С. С. Алексеев считает,  что «…если в условиях цивилизации право (позитивное право) занимает  центральное место в инфраструктуре социального регулирования, то ее исходным  элементом, отправным, активным  фактором,  преломляющим  требования  экономики,  другие объективно  обусловленные   требования   общества,   являются   естественные права». [2, c.76]

    В  отличие  от  естественного  права,  право  в  юридическом   значении предстает как позитивное право, выраженное в законе,  в  других  источниках. Как позитивное право оно:

- создается  людьми,  общественными  образованиями,  законодателями, судами, самими субъектами права и т.д., является результатом их  творчества, целенаправленной волевой деятельности.

   - существует в  виде  закона,  иных  источников,  т.е.  особой  внешне выраженной реальности (а не просто в виде мысли, идеи).

По способу формирования и существования выделяют 3 формы позитивного права:

- обычное право

- право судей

- право законодателя.

   Позитивное право – это право четко определенное, записанное  в  законе, устойчивое, защищаемое особенными государственными органами. Но и  в  данном смысле право имеет два значения:

- субъективное  право  –  свобода  и  возможность   субъекта,  конкретного лица, на юридически обеспеченное  поведение;

- объективное право – здесь термин «право» близок  к  терминам «закон», «законодательство». Имеется в  виду  не  свобода  возможности поведения, а нечто «объективное»  в  обществе  -  юридические нормы, выраженные в  законах,  иных  источниках,  либо в целом (Российское право), либо как часть (гражданского   право).

    Именно, объективное право, является исходным пунктом  при  рассмотрении всего комплекса правовых понятий. В то же время не упустим  из  поля  зрения значения  в юридических делах, во всей нашей жизни субъективных  прав.  Ведь недаром право называется "правом".

    Основное назначение этого крупного института в жизни людей  заключается в  том,  чтобы  -  как   говорил  философ   -   определять   дозволенное   и недозволенное,  т.е.  определять  юридические  возможности  людей,   свободу поведения тех  или  иных  субъектов.  И  этот  крупный  институт  называется "правом"  как раз потому, что он по  основному  своему  назначению  в  нашей жизни призван, условно выражаясь, говорить  о правах. [11, c.315]

    Объективное право называют также  позитивным  правом.  Многие  явления, которые обозначаются словом "право"  (такие,  как  моральные  права,  права- обычаи)  складываются  и  существуют  в  самом  образе  жизни,  в  нравах  и обыкновениях,  в сознании  людей.  Они  служат  критерием  оценки  поведения человека другими людьми, в общественном  мнении,  для  признания   поступков человека  "правильными"  или 

10

"неправильными",   моральным  или  аморальным, соответствующим обычаям или нет.