Вопросы экзаменационного зачета

       Язык

       Знания, убеждения

Убеждение - определенное духовное состояние, свойство, для которого характерно генетическая нерасчлененность интеллектуально-рационального, чувственно-эмоционального и волевого компонентов. Это чувственное переживание знания как личностно-значимого, достоверного, наполненное током, энергией воли. Убеждения могут быть связаны как с природными объектами, так и с социальными.

       Ценности

Ценности выступают как:

а) желательное, предпочтительное для данного социального объекта состояние социальных связей, содержания идей, художественной формы и т.д.;

б) критерий оценки реальных явлений;

в) они определяют смысл целенаправленной деятельности;

г) регулируют социальные взаимодействия;

д) внутренне побуждают к деятельности. 

       Идеология

Ценности могут быть описаны, интерпретированы, аргументированы в виде строгой, логически обоснованной доктрины. В этом случае мы имеем дело с идеологией.

Субкультура -     это  набор  символов,  убеждений,  ценностей,  норм, образцов  поведения  отличающих  то  или  иное  сообщество  или  какую  либо социальную группу. Каждое сообщество создаёт свою  субкультуру. Субкультура не отрицает общечеловеческой культуры,  но  в  тоже  время  она  имеет  свои специфические   отличия.   Эти    отличия    связанные    с    особенностями жизнедеятельности тех или иных сообществ. Можно выделить национальные, конфессиональные, профессиональные субкультуры организаций, социальных групп и т.д.

Для социалогии важно определить, смешиваются ли эти субкультуры, сосуществуют и терпимо относятся друг к другу или же имеют место культурные конфликты. Часто культурные меньшинства прилагают особые усилия, чтобы сохранить свою самобытность, защитить свои ценности и выжить в среде, где преобладают культуры большинства населения, которые которые воздействуют на все остальные культуры и даже подавляют их.

33.    Семья как социальный институт. Типы семьи.

Семья — один из наиболее древ. и значимых соц. институтов. В любом об-ве семья имеет двойствен. хар-р. С одной стороны, это соц. институт, с др. — малая группа, имеющая свои закономерности функционирования и развития. Отсюда ее зависимость от обществ. строя, существующих экономщ, полит., религиоз. от­нош. и одновременно — относит. самостоят-ть. С институтом семьи тесно связан др. обществ. ин­ститут — институт брака — санкционированная обществом, со­ц-но и личностно целесообраз., устойч. форма поло­вых отнош. Семья — малая группа, основанная на кровно-родствен. связях и регулирующая отнош. м/у супругами, родите­лями и детьми, а также ближ. родственниками. Отличи­т.признаком семьи явл-ся совмест. ведение до­м. хоз-ва. Основу семьи составляет брачная пара. Кроме того, есть и неполные семьи, где отсут-ет один из родителей. Выделяют три осн.типа се­мьи. 1. Традиционная (патриархальная) семья. Характерны: а) эко­ном. зависимость женщины от супруга; б) функцио­нально четкое разделение сфер семейной жизни и закрепление муж. и жен. обязанностей (муж — кормилец, жена — хозяйка); в) признание безусловного приоритета мужчины в вопросах сем. главенства. 2. Нетрадиционная семья. В ней сохраняются традиц. установки на муж. лидерство и разграничение муж. и жен. семейных обязанностей. Такой тип семьи социологи наз-ют эксплуата­торским, т.к. наряду с правом на равное с мужчиной участие в обществ. труде женщина получает «исключи­т.» право на дом. труд. 3. Эгалитарная семья (семья равных). Характерны: а) справедливое, пропорциональное разделение дом. обязан. м/у членами семьи, взаимозаменяе­мость супругов в реш. бытовых проблем; б) обсуждение осн. проблем и со­вместное принятие важн. для семьи решений; в) эмоцио­н. насыщенность отнош. Т.о., в соврем. семье не только трансфор­мируются традиц. роли женщин в связи с их массовым участием в профес. деят-ти, но и изменяются роли мужчин. Н-р, в западноевроп. странах уже не явл-ся аномальными случаи, ко­гда мужчина берет отпуск по уходу за ребенком.

34.    «Понимаюшая» социология М. Вебера.

Важн. составляющей данной теории явл-ся концепция идеальных типов. Это некая идеал. модель того, что наиболее по­лезно чел-ку, что объективно отвечает его интересам в со­врем. ему эпохе. В этом отнош. в качестве идеал. типов м/т выступать морал., полит., религиоз. ценности и вытекающие из них установки поведения и деят-ти людей, правила и нормы их поведения, а также традиции соц. общения.

Идеал. типы Вебера харак-ют как бы сущность оп­тимал. обществен. состояний — сост. власти, меж­личностного общения, индивидуал. и групп. сознания и т.д. В силу этого они выступают как своеобразные критерии, исходя из которых необходимо вносить изменения в духов., полит. и материал. жизнь людей. Вебер выделял след. типы соц. действия: Целерационал. действие — это когда чел-к ясно пред-ет себе цель действия и ср-ва ее достижения, а также учитывает возможную реакцию др. людей на свои действия. Критерием рацион-ти явл-ся успех. Ценностно-рационал. действие совершается ч/з сознательную веру в этич., религиозную ценность определенного поведения. Аффективное действие происходит ч/з аффекты, т.е. бессознат. психологич. импульсы и чувства. Традиционное действие осущ-ется ч/з привычку. В реальном поведении людей чаще всего присут-ют все указанные типы действий. Каждый из них отличается своей мотивацией, а нередко содержанием и механизмом осущ-ния соц. действия. Вебер исходил из того, что в историч. процессе растет степень рациональности соц. действий. Это видно в развитии капитализма: рационал-ся способ ведения хоз-ва, управление в области эк-ки, поли­тики, науки, культуры; образ мышления людей. Воплощением рацион-сти Вебер считает прав. гос-во, функционирование которого базируется на рационал. взаимодействии интересов граждан, подчинении их закону, а также общезначимым полит. и морал. ценностям.

35.    Социальные функции семьи.

Семья — один из наиболее древ. и значимых соц. институтов. Семья выполняет целый ряд функций, среди которых важн. явл-ся репродуктив., воспитат., хозяй­ственно-эконом. и рекреационная. Это воспроиз-во в детях числен-ти родителей. Чтобы ч/з 25—30 лет уровень  нас. в нашей стране не снизился, ко­л-во детей в кажд. семье д/б не менее двух. Соц-но-демограф. ситуация в наст. вр. вызывает боль­шую озабоченность у многих специалистов. Для нее характер­ны снижение уровня рождаемости, старение нас., увели­чение кол-ва однодетных и бездетных семей, рост вне­брачной рождаемости. Исследования показывают, что не только конфликтующие, но и срав-но благополучные в плане стабильности пары нередко не решаются заводить 2го, 3го, а подчас даже одного ребенка, опасаясь, что их брак будет столь же непрочен, как и многие др. Наблюдаются боль­шие различия м/у рождаемостью в разн. регионах страны и у разн. групп нас. Наиболее низкая рождаемость в круп. городах. У женщин с высшим образов. показа­тель рождаемости в 3 раза ниже, чем у женщин с на­чал. образов. Воспитат. Для нормал., полноценного развития ребенка семья жизненно необходима, и ее нельзя заменить никакими др. институтами или общест­в. учрежд. Существ.  влияние на формирование личности ребенка указывает и атмосфера внутри семьи. Установлено, что пьянство родителей явл-ся одной из важн. причин негативных отклонений в поведении детей и детской преступности. Стереотипы семейного воспитания. 1. Детоцентризм, т.е. всепрощенческое отнош. к детям, ложно понимаемая любовь к ним. Дети вырас­тают избалованными, не приемлют разумных запретов и обя­занностей, в т.ч. и долга п/д родителями. 2. Профессионализм, т.е. тенденция своеобразного отказа родителей от воспитания детей под предлогом того, что этим д/ы заниматься педагоги, воспитатели-профессионалы в дет. садах и школах. Такие родители считают своим долгом материально обеспечить своих детей. Семья оказывала огромное влияние на развитие личности кажд. ее члена, расширяя или ограничивая пространство для самореализации детей и взрослых. Рекреацион. ф-ия включает в себя и духовно-эстетич. моменты, в т.ч. организацию семейного досуга и отдыха. Рекреацион. аспекты семейной жизни теснейшим образом связаны с культурой семейн. отнош., а это влияет на жизнедеят-ть семь, ее стабильность и в конечном счете на самосуществование брачной пары. Все ф-ии семьи тесно взаимосвязаны, но их соотнош. и удельный вес м/б различными.

36.    Крестьянство в социальной структуре общества. Проблемы развития фермерства.

Крестьянство - этот слой делится на социализиров. крест-во - это работники предприятий коллектив. форм собственности: ОАО, ЗАО и частнопредпринимательское (фермерское) крест-во - фермеры имеют в своей лич. собственности ср-ва произ-ва, земля же принадлежит гос-ву, а им сдается в долгосроч. аренду.

В настоящее время крестьянство состоит из колхозного, совхозного и небольшого слоя фермеров (их число 1 % населения), которые строят свои предприятия на арендованной земле, применяя при этом наемный труд. Иногда фермеры работают сами, им помогают жены и дети. Фермерство – более адаптированная социальная группа сельского социума к условиям капиталистического рынка, нежели колхозно-совхозное крестьянство. Если средний размер фермерского участка по России равен 50 га, то передовые фермеры имеют по 200 – 250 га (что сопоставимо с Канадой или США). Фермерство смогло выжить прежде всего в районах, где возможно рентабельное ведение товарного хозяйства, где производство прибыльно при нынешних ценах на сельскохозяйственную продукцию. Но на территории Башкортостана колхозы до сих пор вполне себя оправдывают (хотя, безусловно не все). Они получают новейшую импортную технику, им помогает правительство, предоставляются субсидии. Главный вопрос, который является болезненным для России – о собственности на землю, он сейчас находится в стадии разрешения и, будем надеяться, на улучшение положения в сельском хозяйстве.

37.    Семья и брак в современном обществе. Проблемы стабильности семейно-брачных отношений.

Известно, что нестабильность брака и семьи, проявляющаяся в росте числа разводов, характерна практически для всех развитых стран мира. В наст. вр. институт семьи переживает трудные времена. Отпали многие факторы, стабилизирующие семью извне: эконом. зависимость женщины от супруга, юриди­ч., религиоз., морал. запрет или осуждение разво­дов. В основе развода лежит конфликт м/у супругами. Выдел-ся неско-ко уровней супруж. взаимоотнош., на которых могут происходить конфликты. 1. Психофизиологич. — дисгармония прояв-ся в на­рушении секс. жизни. 2. Психологич.— в семье создается нездоровый климат, проявляя-ся в постоянных ссорах, взаимных придирках, раздражит-ти, которая зачастую вымещается на детях. 3. Социально-ролевой — симптомы нарушения стабильности этого уровня — неправильное, неравномерное распределение семейно-быт. нагрузки, хаотичность семейного уклада. 4. Социокультурный (духовный) — конфликты приобретают форму непонимания супругами друг друга, неуважения, отсут­ствия интереса общением с партне­ром и т.д. Причины, вызвавшие конфликт м/о разделить на 2 большие группы - по времени возникно­вения их. Это причи­ны, возникшие во время брака, во время совместной жизни и общего ведения хоз-ва, и причины, кото­рые объективно существовали до момента создания семьи-  факторы риска. К факторам риска отн-ся: 1.большая разница в образовании и в возрасте м/у суп­ругами; 2. легкомысленное отношение к браку, семье вообще; 3. слишком ранний возраст вступления в брак; 4. резкое несогласие родителей на заключение брака; 5. брак по принуждению, без взаимного согласия. В Рос. сред. возраст впервые вступающих в брак - 21,7 года для женщин и 23 — для мужчин. При разводе указ-ся 3 группы причин.

1.       Бытовые (жилищные условия, неумение или нежелание одного из супругов вести дом. хоз-во, матер. необеспеченность).  2. Межличностные конфликты (утрата чувства любви и при­вязанности, грубость, разные взгляды на жизнь, ревность). 3. Внешние факторы (измена, появление нов. семьи или нов. чувства у инициатора развода, вмешат-во родителей и др. лиц). Все 3 группы факторов тесно переплетаются. Так, измена м/б следствием невнимания, грубости, а грубость — рез-том хоз. неурядиц и т.п. Разные люди по-разному переживают распад своей семьи. Последствиями разводов явл-ся снижение труд. активности, высокая вероятность нервн. стрессов, психич.расстройств.

38.    Маргинализация как явление современного общества.

Маргинализация как явление совр. общества.

Нижний слой (маргиналы) замыкает основную, социализированную часть общества, его структура и функции представляются наименее ясными. Отличительными чертами его представителей являются низкий деятельностный потенциал и неспособность адаптироваться к жестким социально-экономическим условиям переходного периода. В основном этот слой состоит из пожилых малообразованных, не слишком здоровых и сильных людей, из тех, кто не имеет профессий, а нередко и постоянного занятия, места жительства, безработных, беженцев и вынужденных мигрантов из районов межнациональных конфликтов. Признаками представителей данного слоя являются очень низкий личный и семейный доход, низкий уровень образования, занятие неквалифицированным трудом или отсутствие постоянной работы.

Социальное дно характеризуется главным образом изолированностью от социальных институтов большого общества, компенсируемой включенностью в специфические криминальные и полукриминальные институты. Отсюда следует замкнутость социальных связей преимущественно в рамках самого слоя, десоциализация, утрата навыков легитимной общественной жизни. Представителями социального дна являются преступники и полупреступные элементы — воры, бандиты, торговцы наркотиками, содержатели притонов, мелкие и крупные жулики, наемные убийцы, а также опустившиеся люди — алкоголики, наркоманы, проститутки, бродяги, бомжи и т. д.  Этот слой составляет примерно 10 % общества.

39.    Социологическое исследование: понятие, виды, основные этапы.

Социолог.  исследов. — это процесс познания, в ко­тором прояв-ся 2 уровня социолог. знания: теоретико-методологич. и эмпирич.. В нем сочетаются дедуктивный и индуктивный методы анализа. Социолог. исследов. нач-ся с его подготов­ки: обдумывания целей, программы, плана, определения средств, сроков проведения, способов обработки инф-ции и т.д. – 1ый этап. 2ой этап — сбор первич. социолог. ин­ф-ции. Это собранные в различ. форме необобщенные сведения — записи исследователя, выписки из док-тов, от­дел. ответы опрашиваемых и т.д. 3ий этап — подготовка собранной в ходе социолог. исследов. (анкетного опроса, интервью, контент-анализа и т.д.) инф-ции к обработке на ЭВМ, составление программы обработки, обработка на ЭВМ. 4ый этап — ана­лиз обработанной инф-ции, подготовка научн. отчета по итогам исследования, формулирование выводов и рекоменда­ций для заказчика, субъекта управления. Различ. 3 осн. вида социолог. исследов.: 1. Разведыват. (пилотажное) исследов. — самый простой вид социолог. анализа, позво­ляющий решать ограничен. задачи. По сути идет «обкатка» инструментария (метод. док-тов): анкеты, бланка-интервью, опросного листа, карточек изучения док-тов и др. В ходе него уточняются цели, ги­потезы, задачи, вопросы, их формулировка.  2. Описат. исследов. — более сложный вид социо­лог. анализа. Оно обычно проводится когда объект анализа —большая со­вокуп-ть, отличающаяся разнообраз. характер-ми, н-р, труд. коллектив круп. предприятия, где ра­ботают люди разн. профессий, пола, возраста, стажа работы и т.д. 3 ана­литич. исследов. Оно не только описывает элементы изучаемого явления или процесса, но и позволяет выяснить причины, лежащие в его основе. Аналитич. исследов. невозм/о без детально раз­работанной программы и отшлифованного инструментария.

40.    Теория социальной стратификации.

Все об-во делится на разл. слои — страты, которые раз­л-ся м/у собой по уровню доходов, видам деят-ти, полит. взглядам, культур. ориентациям и т.д. Соц. стратификация – это дифференциация некой данной совокупности людей на классы в иерархическом ранге. Она находит выражение в существов. высших и низших слоев. Ее основа и сущность - в неравномерном распределении прав и привилегий, ответственности и обязанности, наличии или отсутствии социальных ценностей, власти и влияния среди членов того или иного сообщества. Под соц. мобильностью понимается любой переход индивида или соц. объекта (ценности), т.е. всего того, что создано или модифицировано челов. деят-тью, из одной соц. позиции в др. Сущ-ет 2 осн. типа соц. мобильности: горизонтальная и вертикальная. Под горизонт. соц. мобил-тью или перемещением, подразумевается переход индивида или соц. объекта из одной  соц. группы в др., расположенную на одном и том же уровне. Перемещение некоего индивида из одного гражданства в др., из одной семьи (как мужа, так и жены) в др. при разводе или при повторном браке. Ими же явл-ся перемещения соц. объектов (радио, автомобиля, моды) в рамках одного соц. пласта, подобно перемещению из Айовы до Калифорнии или с некоего места до любого др. Под вертикал. соц. мобил-тью подразум-ся те отнош., которые возникают при перемещении индивида или соц. объекта из одного соц. пласта в др. В зависимости от направления перемещения сущ-ют 2 типа вертик. Мобил-ти: восходящая и нисходящая, т.е. соц. подъем и соц. спуск. В соответствии  с природой стратификации есть нисходящие и восходящие течения эконом., политич. и профес. мобильности. Восход. течения сущ.ют в 2 осн. формах: проникновение индивида из нижнего пласта в существующий более высокий пласт; или создание такими индивидами новой группы в более высокий пласт на уровень с уже существующими группами этого пласта. Нисход. течения также имеют 2 формы: 1ая закл-ся в падении индивида с более выс. соц. позиции на более низкую без разрушения при этом исходной группы, к которой он ранее принадлежал; др.форма прояв-ся в деградации соц. группы в целом, в понижении ее ранга на фоне др. групп или в разрушении ее соц. единства.

41.    Предприниматели как социальный слой.

Наименее малочисленной группой нашего общества является нарождающаяся буржуазия, предприниматели, так называемые «новые русские», численность которых не определена, но примерно равна лишь 2-3 процентам населения. Современные предприниматели не хотят развивать производство, возрождать отечественную промышленность и заботится о государстве и согражданах, они обеспокоены только одним – получением прибыли, деньгами и интересы их меркантильны. Они предпочитают заниматься бартерными сделками, обналичиванием, говоря их языком, создавая, в итоге, из воздуха огромные капиталы. Они не тратят деньги на благотворительность, науку и искусство, предпочитая отдыхать на Канарских островах и других престижных курортах. «Новых русских» можно подразделить на несколько групп: