Специфика молодежной культуры

       Некоторые исследователи утверждают, что у  слушателей тяжёлого рока и металла  выше тяга к агрессии и депрессии. Однако психологи сходятся на том, что  это не следствие, а причина увлечения тяжёлой музыкой. Более того: респонденты, показывавшие негативные тенденции, чувствовали себя лучше и увереннее после прослушивания любимой музыки. По их словам, тяжёлая агрессивная музыка помогает им выплескивать негативные эмоции, не копить их в себе. Таким образом, некоторые металлисты неосознанно используют металл как средство психотерапии.

       На  протяжении десятилетий сложилось  два противоречивых, почти взаимоисключаемых  образа байкеров. С одной стороны, это свободный и сильный человек, не боящийся «ни Бога, ни черта», ни смерти и риска, ни дождя и ни ветра, ни скорости и опасностей дальних дорог. Особенно этот образ культивируется именно внутри байкерских сообществ. С другой стороны, в средствах массовой информации, а следовательно, и в обыденном, обывательском, массовом сознании, стереотипами стали неуважительное отношение байкеров к закону и обывателям (цивилам, на жаргоне байкеров), разрушителей, врагов общества и законов, тесно связанных с преступлениями[15, 302]. Образ жизни байкеров и особенно членов мотоклубов (MC) середины 60-х годов XX века серьёзно повлиял на массовую культуру, что в первую очередь отразилось в кинематографе. Благодаря масс-медиа в сознании обывателя стал формироваться расплывчатый, но однозначный образ «байкера» — пьяного, беспощадного и жестокого. Массовая культура, в свою очередь, сделала этот образ отвратительно-притягательным и привнесла в него ряд стереотипов, мифов и прочей всячины. На волне популярности Hells Angels и других outlaw-клубов стали в массовом порядке сниматься фильмы, писаться книги и выпекаться жареные публицистические статьи.

Политические  неформальные организации.

       Панки относятся  достаточно экстремистскому  течению среди неформалов,  имеющих  вполне  определённую  политическую окраску. В качестве лидера выступают парни. Желание панка любым путём привлечь к себе  внимание окружающих людей, как правило, приводит его к эпатажу, вычурному и скандальному поведению. В целом, панков отличают низкое трудолюбие, нелюбовь к реальной работе. В значительной степени социальный паразитизм, поверхностная начитанность при весьма высоком самомнении, особенно в отношении собственных творческих способностей. Выступая против бюрократизма, черствости и расчетливости, они стремятся к самоутверждению в среде себе подобных путем резкого отвращения общепринятых вещей,  демонстрации  экстремизма в средствах борьбы с негативными явлениями.

       Философствующие неформальные организации.

       Интерес к философии – один из весьма распространенных в неформальной среде, поскольку связан с тем, что в данном возрасте происходит переосмысление себя и своего места в мире, а также поиск новых ценностей, и это выводит  подростка за  рамки устоявшихся  представлений, и толкает к чему-то иному, подчас альтернативному по отношению к господствующей философской схеме.

       Хиппи - молодёжная философия и субкультура, возникшая в США в 1960-х. Расцвет движения пришелся на конец 1960-х — начало 1970-х годов. Первоначально хиппи протестовали против пуританской морали некоторых протестантских церквей, а также пропагандировали стремление вернуться к природной чистоте через любовь и пацифизм. Один из самых известных лозунгов хиппи: «Make love, not war!», что значит «Распространяйте любовь вместо войны!» или «Занимайтесь любовью, а не войной!».

     Эмо (англ. emo: от emotional — эмоциональный) — представители молодёжной субкультуры, образовавшейся на базе поклонников одноимённого жанра (см. эмо).

     Основные черты эмо-стиля

     Имидж эмо

     Традиционной  причёской эмо считается косая, рваная чёлка до кончика носа, закрывающая один глаз, а сзади короткие волосы, торчащие в разные стороны. Предпочтение отдаётся жёстким, прямым чёрным волосам. У девушек возможны детские, смешные причёски — два маленьких хвостика, яркие заколочки — сердечки по бокам, бантики.

     Часто эмо-киды прокалывают уши или делают тоннели. Помимо того, на лице эмо-кида может быть пирсинг (например в губах и левой ноздре, бровях, переносице).

     И юноши, и девушки могут красить  губы под цвет кожи, использовать светлый  тональный крем. Глаза густо подводят карандашом или тушью, благодаря чему они выглядят ярким пятном на бледном лице. Ногти покрывают чёрным лаком. Такой макияж делается в основном для посещения концертов и сэйшенов.

     Одежда

     Эмо носят одежду в розово-чёрных тонах  с двуцветными узорами и стилизованными значками. Основными цветами в одежде являются чёрный и розовый (пурпурный), хотя и другие шокирующе-яркие цвета считается допустимым.

     Бывают  сочетания в широкую полоску. Часто на одежде изображены названия эмо-групп, смешные рисунки или  расколотые сердца. Встречаются черты спортивного стиля одежды скейтбордистов и BMX-еров.

     Значения цветов:

     Чёрный:

     Преобладает в образе эмо.

     Его предпочтение может быть вызвано  депрессией, несчастьем, отверженностью.

     Яркий:

     Отражает  радостные моменты. Это вызов общей мрачности, отрицание связи стиля эмо с готической субкультурой и приближение к поп-панку.

     Характерная для эмо обувь — кеды (конверс  или скейтерские кеды), а также  флипы, слипы, вэнсы с узором в  шашечку.

     Наиболее  типичная одежда:

     Узкая, обтягивающая футболка.

     Узкие джинсы чёрного или пепельного-синего цвета, возможно с

дырками или заплатками.

     Чёрный  или розовый ремень с заклёпками, провисающими цепями и большой бляхой с символикой.

     Кеды  с яркими или чёрными шнурками.

     У девушек встречаются длинные платья, обычно чёрного цвета. Присутствуют ободочки с бантиком. Полосатые гетры на руках. Реже встречается одежда унисекс.

     Атрибутика

     Для эмо характерны следующие атрибуты:

     Почтовая  сумка через плечо, покрытая заплатками и значками.  
Значки, прицепленные к одежде и, иногда, к обуви.  
Очки в широкой яркой или чёрной оправе.  
Яркие разноцветные (обычно силиконовые) браслеты на руках, особенно популярны снэпы или панк-атрибутика (напульсники с шипами).  
Крупные бусы ярких цветов на шее.

     Символика

     Розовое сердце, часто с поперечной трещиной или разорванное в клочья.

     Череп с костями.

     Розовый (или чёрный) пистолет или скрещённые пистолеты с надписью «bang-bang» (звук выстрела).

     Чёрная  пятиконечная звезда на розовом фоне.

     Характерные жесты

     Наклонить голову, чтобы свисала чёлка, и приставить к виску два пальца на манер пистолета.

     Сложить руки вместе в виде сердца.

     Мировоззрение

     Стремление  к переживанию ярких и чистых эмоций и их выражению — главное  правило для эмо-кидов. Их отличает: жажда самовыражения, противостояние несправедливости, особенное, чувствительное мироощущение.

     Существует  стереотипное представление об эмо  как о плаксивых мальчиках  и девочках. В первую очередь для  представителей этой субкультуры основными  ценностями являются: разум, чувства, эмоции. Умение сочетать все три компонента и есть основная суть эмо. Но позитивные эмоции, так же, как и индивидуальность, не забываются, а ценятся.

     С другой стороны, ощущая сложность окружающего  мира и испытывая нехватку любви  и понимания, представитель эмо-культуры выражает боль, которую испытывает каждый. Эмо-кид — часто ранимый и депрессивный человек. Он выделяется из толпы ярким внешним видом, ищет единомышленников и мечтает о счастливой любви.

     Эмоциональность эмо-кидов так значительна благодаря  частым проявлениям крайностей: горя и счастья, грусти и радости. Именно эта особенность выделяет эмо на фоне других субкультур, как правило, отражающих не более одного крайнего настроения.

     Одни  считают эмо разновидностью пост-панка, другие смесью готики и гламура. Эмо характеризует основанный на эстетике прекрасного взгляд на мир, преимущественная интровертность, акцент на внутренних переживаниях. В отличие от классических панков, эмо отличает романтизм и акцент на возвышенной любви. Тру эмо (от англ. true — правда, настоящее) отличает sXe, то есть здоровый образ жизни: отказ от сигарет, наркотиков, алкоголя и беспорядочных половых связей, а иногда и вегетарианство.

     Проблема популяризации

     В настоящее время из-за широкой  популяризации этой культуры многие забывают о её истинном значении и фокусируют внимание только на внешнем виде. Вследствие этого произошло разделение среди её представителей: истинные эмо называют себя «тру» (от англ. true — правда, настоящее), а тех, кто отдаёт предпочтение популярности и моде, а не музыке — называют «позёрами» (англ. poseur — позёр, подражатель). Конфликт между «подражателями» и истинными представителями субкультуры эмо перерос в появление так называемых «антиэмо». Они в свою очередь преследуют «позёров» и отрезают им чёлки — характерную черту внешнего вида эмо-кидов[4].

       Готы — представители молодёжной субкультуры, зародившейся в конце 70-х годов XX-го века на волне пост-панка. Готическая субкультура достаточно разнообразна и неоднородна, однако для неё в той или иной степени характерны общие черты: специфический мрачный имидж, а также интерес к готической музыке, хоррор-литературе и фильмам, декадансу и мистике[17, 16].

       Готическая  субкультура постоянно попадает под огонь критики со стороны  консервативной общественности. Отчасти  это связано с мифами о готах, распространяемыми прессой, отчасти  — с конфликтом «отцов и детей», отчасти — с неприятием обществом отдельных элементов готической культуры. Готику, справедливо или нет, обвиняли в пропаганде суицида, депрессии, сатанизма, вандализма и прочем вредном влиянии.

       Одно  из распространённых обвинений в  адрес готики — пропаганда суицида. В текстах некоторых готик-групп (а также групп, ошибочно причисляемых к готике) тема депрессии, смерти, загробной жизни встречается достаточно часто, и некоторые из текстов можно истрактовать как одобрительно отзывающиеся о самоубийстве. Другой причиной такого обвинения стала привычка некоторых готов инсценировать попытку самоубийства, например, надрезая вены.

       Является  ли увлечение готикой причиной или  следствием таких проблем, остается предметом споров. По мнению психологов, готика может привлекать людей с  комплексами, психологическими проблемами, изначально склонных к депрессии. При этом, согласно последним исследованиям, готик-субкультура дает людям со склонностью к депрессии понимающее общество, облегчает их социализацию и таким образом, может даже предотвращать суицид.

       Обвинения в связи готики и сатанизма звучат в основном со стороны религиозных и около-религиозных консервативных организаций. Однако исследования показывают, что прямой связи между этими явлениями нет. Эта распространенная ошибка вызвана чаще всего атрибутикой готов, которую некоторые принимают за сатанинскую. Пресса часто приписывает ритуальные убийства, совершаемые дьяволопоклонниками, готам, за чем чаще всего следуют опровержения. По мнению большинства социологов, сама по себе готическая субкультура неагрессивна, хотя отдельные ее представители могут составлять исключение.

       Важнейшая функция молодёжного движения –  “стимулирование прорастания социальной ткани на окраинах общественного  организма”[2, 88]. Молодёжные инициативы становятся проводником общественной энергии  между местными, региональными,  поколенческими  и  т.п.  зонами  общественной жизни и её центром – основными социально - экономическими и политическими структурами.

       Молодёжные  субкультуры влияют на формирование ценностно-ориентационную сферу подростков и юношей. Ценностные ориентации, являясь одним из центральных личностных новообразований юности, выражают сознательное отношение человека к социальной действительности, и в этом своем качестве определяют широкую мотивацию его поведения. Особое значение приобретает связь ценностных ориентаций с направленностью личности. Система ценностных ориентаций определяет содержательную сторону направленности личности и составляет основу ее взглядов на окружающий мир, на других людей, на себя саму, основу мировоззрения, ядро мотивации и «философию жизни».