Социологическое знание

*1.Социология как наука. Объект и предмет социологии.

Социология - учение об обществе. Объект социологии - современное общество и информация о нем, полученная другими науками. Предметом изучения социологии является закономерности функционирования развития общества и взаимодействие общностей разного типа. Социальные общности - это все разновидности социальных образований, которые связаны общими интересами. Социология - это наука, которая изучает современное общество через призму интересов и потребностей тех социальных групп, которые его составляют. Функции социологии: 1. Познавательная. 2. Прогностическая. 3. Управленческая. 4. Ценностно-ориентирующая человека. 5. Мировоззренческая. 6.Гуманистическая. 7.Планирования. 

*2.Структура социологического знания.

*3.Функции социологии.

Функции социологии в обществе: познавательная, прикладная, контролирующая, прогностическая, идеологическая, гуманистическая, планирования.

1.Познавательная  – прирост новых знаний о различных сферах жизни, раскрытие закономерностей и перспектив развития общества. Выполнению этой функции служат как фундамент так и эмпирическое исследование.

2.Прикладная  – социальные исследования дают  информацию для осуществления  социального контроля над процессами, происходящими в обществе. Без этой информации возрастает возможность появления кризиса, конфликтов, социальных напряженностей.

3.Контролирующая  – политические партии и власть  используют возможности социологии  для проведения целенаправленной политики во всех сферах общественной деятельности.

4.Прогностическая  – разрабатывает прогнозы предстоящего развития процессов, вырабатывает и научно обосновывает  прогнозы о тенденциях развитиях социологических процессах.

5.Идеологическая – результаты исследования могут быть использованы в интересах каких-либо социальных групп для достижения ими своих целей, а так же для формирования определенных стереотипов поведения, создания системы ценностей и предпочтения в обществе.

6.Гуманистическая  – проведение социальных исследований, доведение их результатов до общественности, могут служить улучшением взаимопонимания и взаимоотношений между людьми, группами, могут способствовать совершенствованию общественных отношений, развитию общества.

7.Планирования  – управление развитием различных сфер общественной жизни. Это может быть планирование жизни городов, деятельности организаций, коллективов, жизни отдельных регионов, стран и др.     

*4.Основные методы исследования в социологии: наблюдение.

События происходят непосредственно в данный момент. Возможен непосредственный контакт с наблюдаемым объектом: научное и житейское, включенное и не включенное, скрытое и открытое, систематическое и случайное, полевое и лабораторное. Плюсы метода: 1.Оперативность получаемой информации 2.Относительная дешевизна. 3.Возможность использовать метод в экстремальных ситуациях. Минусы метода: 1.Невозможность повторного исследования 2.Наблюдение дает информацию преимущественно о действиях людей, данные о мотивах весьма ограничены. 3.Возможны ошибки из-за эмоционального состояния исследователя, неверных его методологических установках, низкой квалификации, заражением состоянием изучаемого объекта. 
 
 
 
 
 
 
 
 

*5.Основные методы исследования в социологии: анализ документов.

Особенности применения документ. информации  используется в том случае когда у  исследователя затруднен непосредственный контакт с исследуемой реальностью. Выбор документ. инф. зависит от ее составителя. Исследователь не может изменить форму изучаемых документов. Виды документов: 1.По форме изложения (статистические и вербальные) 2.По общей значимости (официальные, неофициальные) 3.По способу фиксации информации (письменные, графические, фонетические, видео- и кинодокументы). При анализе документов необходимо обращать внимание на вид документа, форму автора, цель создания, фактическое содержание, возможный резонанс. Плюсы метода: 1.Стабильное состояние объекта исследования 2.Получение информации не только о каких-либо фактах, но и об отношении к ним автора. Возможен анализ разных точек знания. 3.Информация структурирована, упорядочена, представлена в обобщенном виде. Минусы метода: 1.Выводы исследователя  строятся на основании вторичной информации, которая может быть искаженной. 2.Язык документа не совпадает с языком исследователя. 
 

*6.Основные методы исследования в социологии: опросные методы.

Виды опросов: анкетирование, интервьюирование, экспертный опрос, социометрический опрос, социологическое  тестирование. Формы опросов: контактный, почтовый, телефонный, прессовый. По месту проведения различают: опросы по месту работы, опросы по месту жительства, опрос целевых аудиторий. Фазы опроса: адаптация, сбор основной информации, завершение опроса. Классификация вопросов: по содержанию (о событиях и фактах, о мотивах, оценках, мнениях), по форме (прямые, косвенные), по структуре (открытые, закрытые), по функциям (основные, фильтрующие, контрольные). Правила  построения вопросов: 1.Вопрос не должен содержать ожидаемый ответ или определенным образом стимулировать его  (Изучение социологии расширяет кругозор человека ?  Да, Нет, Не знаю) 2.Вопрос не должен дискриминировать респондента или его возможную позицию (Человек не знающий социологию не может считаться культурным .  А Ваше мнение ? Да, Нет, Не знаю) 3.Вопросы должны формулироваться с учетом предполагаемой компетентности опрашиваемых и не должны содержать слов или выражений, которые могут быть не поняты респондентом (за исключением вопросов- “ловушек”) 4.Количество вариантов ответов не должны превышать возможностей памяти опрашиваемого 5.Вопрос  и предлагаемые варианты ответов должны логически соответствовать друг-другу (Как часто Вы смотрите передачи ? -по радио, - телевидению, - в газетах и журналах).

Вводная часть: обращение, пояснения, гарантии анонимности опроса, что делать с анкетой, благодарность. Основная часть: расположение вопросов (контактные, сложные, простые, разгрузочные), принцип “воронки”, “дымовая” техника (общий открытый, блок закрытых, открытый на уточнение). Социльно-демографическая часть: пол, возраст, образование, социально-проф. положение, культурная идентификация (семья), национальность, место жительства. Правила группового анкетирования: представиться, дать общие пояснения по цели анкетирования и работе с анкетой, пояснить гарантии анонимности, ответить на вопросы, ненавязчиво контролировать поведение аудитории  (обсуждения, подсказки друг-другу), пресекать демонстративность в поведении отдельных людей, оказывать помощь в заполнении анкеты, организовать сбор и косвенный контроль качества заполнения анкет. Анализ завершается подготовкой отчета по результатам проведенного исследования. Отчет включает описание всех основных этапов исследования: во введении дается развернутая характеристика проблемной ситуации, описывается объект, предмет, цели и задачи исследования. Теоретический раздел отчета включает анализ публикаций по данной проблеме, теоретический анализ основных понятий исследования, теоретическую и рабочую модель с необходимыми обоснованиями и выкладками. Процедурно-методический раздел включает обоснование выбора метода исследования, макеты инструментов, расчет и обоснование выборки, а также краткое описание процедур отбора единиц наблюдения. Аналитический раздел - содержит результаты анализа  полученных данных. В заключительном разделе подводятся итоги исследования и даются рекомендации или технологии управления изучаемым процессом в соответствии с целью исследования. В отчет также включают список использованных литературных источников и приложения. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

*7.Общество как целостная система.

Общество  – это обособившаяся от природы  но тесно связанная с ней часть  материального мира, который состоит  из индивидов, обладающих волей и  сознанием и включает в себя способы  взаимодействия людей и формы  их объединения. Дюркгейм считал общество индивидуальной духовной реальностью, основанную на коллективных представлениях. По Веберу общество это взаимодействие людей, ориентированных на социальные действия людей. Парсенс определял общество как систему отношений между людьми, которая связывает друг с другом определенные нормы и ценности. Следовательно, все вышеназванные социологи рассматривали общество как систему. Такой подход к обществу называют системным.

Системным признаком  общества является целостность, структурированность, сложность, функциональность и динамизм. Общество как социальная система это целостное образование, основными элементами которого являются люди их связи, взаимодействия и отношения, которые носят устойчивый характер. Целостность отражает автономность системы объектов. Структура общества обеспечивает его целостность, то есть сохранять основные свойства при внешних и внутренних изменениях. Структура – это совокупность элементов системы, сложность которой показывает, что общество включает в себя множество элементов и бесконечное количество связей между ними. Основные элементы: люди (ли личности), новые группы, нации, этносы, государства и т.п. Функциональность – каждый из элементов общества выполняет определенную функцию, все функции направлены на поддержание устойчивости и целостности общества. Функции каждого элемента системы удовлетворяют какой-либо общественной потребности. Динамизм – общество в целом и отдельно его подсистемы постоянно изменяются, изменения происходят в каждой отдельной подсистеме и обществе в целом.

Признаки  общества. Категория “общество” - самая широкая абстракция, первичное теоретическое понятие не сводимое к другим. 1.это  исторический результат естественно складывающихся  отношений людей 2.это самая большая из проживающих на данной  территории группа людей, существующая относительно автономно от всей совокупности людей 3.обладает  качествами, которыми не обладают составляющие  его  элементы. Э. Дюркгейм определял общество, как надиндивидуальную духовную реальность, основанную на коллективных представлениях. М. Вебер определял общество, как взаимодействие людей, являющихся продуктом социальных, то  есть ориентированных на других действий. К. Маркс определял общество, как исторически развивающуюся  совокупность отношений между людьми, складывающихся в процессе их совместных действий. Т.  Парсонс определял общество как систему отношений между людьми, основанных на  нормах  и ценностях, образующих  культуру. Э. Шилз  выделил   следующие признаки общества: оно не является  органической частью какой-либо более крупной системы, браки заключаются между представителями данной общности, оно пополняется за  счет детей тех людей, которые являются членами данной общности, оно имеет свою территорию, у него есть самоназвание  и своя история, оно обладает  своей системой управления, оно существует дольше средней  продолжительности жизни  отдельного  индивида, его сплачивает  общая система ценностей, норм, законов, правил. Признакам  Шилза отвечает следующее определение: общество - это исторически сложившаяся и  воспроизводящая себя общность людей. Аспектами воспроизводства является биологическое, экономическое и культурное воспроизводство.

Понятие “общество” следует отличать от понятий  “государство” (институт управления общественными  процессами, возникший  исторически позже общества)   и “страна” (территориально-политическое образование, сложившееся на базе общества и государства). Общество представляет из себя целостную естественно функционирующую систему. Это означает, что все аспекты его  воспроизводства  функционально взаимосвязаны и не существуют отдельно один  от  другого. Такой подход к рассмотрению общества называют функциональным. Функциональный подход был сформулирован Г. Спенсером и развит  в работах Р. Мертона и Т.Парсонса. Кроме функционального различают детерминистский  (Марксизм) и индивидуалистический подходы (интеракционизм).

Изменение общественных систем. Изменение о.с. - это переход общества из  одного состояния в  другое. Изменение в ходе которого происходит необратимое усложнение о.с.  называют социальным развитием.  Различают эволюционный и  революционный путь развития. С понятием социальной эволюции связывают: постепенное накопление изменений, естественно обусловленный  характер этих изменений, органический характер  процессов, обуславливающий  развитие всех процессов на основе естественных функциональных взаимосвязей. С понятием социальной революции связывают: относительно быстрые изменения, субъективно направляемые изменения на основе знания, неорганический характер процессов. Существуют 2 точки зрения на процессы развития о.с.: 1. Развитие об-ва имеет линейно-восходящий характер 2. Оно есть, но носит циклически преходящий характер.

Теории  линейно-восходящего  развития. Основным тезисом  является утверждение о  наличии  процессов глобальных изменений присущих всем общественным системам, образующего мировую тенденцию развития. В этой тенденции  изменяются  способы накопления и  передачи социального опыта (“дописьменные”, “письменные”, < “электронные” технологии >), уровни коммуникации ( “река”,   “море”, “океан”, < “ближний  космос”>), способы добычи средств  существования ( “охота и собирательство”,  “скотоводство и земледелие (огородничество)”, “индустриальное общество”, <“постиндустриальное общество”>), уровень сложности общества (простые и сложные общества). Перечисленные аспекты изменений выступают основаниями  для простейшей типологии общественных систем по уровню их развития.

Теории  циклического  развития общества. Один из недостатков теорий  линейно-восходящего развития - рассмотрение  типологии обществ вне их культурно-исторического разнообразия  - только по принципу “хуже-лучше” или “менее развитое - более  развитое”. Между тем человечество  представлено культурным разнообразием различных обществ. Одним из первых это было замечено русским социологом  Н.Я.Данилевским, который  выделил  13 самобытных цивилизаций: египетская, китайская,  ассирийско-вавилонская, индийская, иранская, еврейская, греческая, римская, аравийская, романо-германская, славянская,  мексиканская  и перуанская. К. и.т. Данилевского различаются по преобладанию одного из четырех видов  деятельности: религиозной, культурной, политической и экономической. Каждая цивилизация проходит определенный круг развития: бессознательный, государственный, период расцвета и упадка. Своеобразную культурно-историческую типологию предложил  П.Сорокин, который вычленил три основных типа социокультурных систем: спириуталистический (ценности сверхчувственной реальности и истина), сенсуалистический (ощущения и внешняя реальность), идеалистический (синтез интуиции, разума и чувственных ощущений). Эти типы являются  характеристиками суперсистем, которые определяют эпохи развития культуры и общества, последовательно сменяющие друг друга.