Сім’я як соціальний інститут

 
 
 
 
 

Реферат 

з дисципліни: «Соціологія» 

на тему: 

           Сім’я як соціальний інститут 
 
 
 

                                                                                       студентки

                                                                                      

                                                                                     

                                                                                       Викладач:

                                                                                        
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Кривий  Ріг

2009 рік 

ПЛАН

Вступ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3  

Розділ 1. Соціологія сім'ї як спеціальна соціологічна теорія . . . . . . . . . .4

        1.1. Поняття соціології сім'ї . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4

        1.2. Сім'я як складний соціальний феномен . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5

Розділ 2. Особливості сім’ї, як однієї з основних складових соціальної структури суспільства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

       2.1.  Роль сім'ї у суспільстві: її основні функції . . . . . . . . . . . . . . .8

           2.2. Структура сім'ї та її внутрішня організація . . . . . . . . . . . . . .11

Розділ 3. Становлення та розвиток сім’ї . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14

           3.1. Сімейно-рольова взаємодія . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14

           3.2. Негативні явища в шлюбно-сімейних відносинах та шляхи їх подолання . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

Висновки  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .19

Список  використаних літературних джерел . . . . . . . . . . . . . . . . . . .20 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Вступ 

     Сім’я – це надзвичайно складна і багатогранна структура, яка формується під дією багатьох об’єктивних та суб’єктивних факторів. Її варто розглядати як об'єкт теоретичного соціологічного аналізу на макрорівні. Це дає змогу з'ясувати типи сім'ї і шлюбу в різних культурах, їх зв'язок з іншими соціальними інститутами та системами, визначити функції сім'ї і з'ясувати, наскільки функціонування сім'ї і спосіб її життя відповідають потребам суспільства.

     Невипадково темою реферату я обрала саме тему сім’ї, як соціального інституту, адже вона є дуже актуальною на сучасному етапі, тому, що є запорукою добробуту, соціального порядку, достатньо високої ефективності функціонування етно-структури, розвитку культурних умов суспільства.

     Актуальність  дослідження сім’ї спричинена необхідністю одержання відповідей на наступні запитання:

     - як сім’я впливає на функціонування суспільства вцілому?

     - які особливості формування та  розвитку сім’ї?

- під  впливом яких чинників відбувається  внутрішня організація                                            сімейних відносин?

     - чи є важливим функціонуванні сім’ї, як одного з факторів соціальності? Відповіді на ці запитання можна отримати, аналізуючи та систематизуючи історичний досвід, набутий багатьма поколіннями. Саме тому у рефераті я застосовую методи аналізу, абстрагування, синтезу, індукції. Дана тема глибинно простежується в соціології, що особливо відображається у працях А.Харчева, Є.Гідденса, О. Конта. Осмисливши та систематизувавши теоретичні, статистичні дані, вони зуміли досконало донести їх до читача  й висвітлити всю проблематику теми сім’ї. Саме різні погляди на проблему й допомогли всесторонньо дослідити тему реферату.

     У процесі діяльності переді мною були поставлені певні цілі, за допомогою яких я чітко  змогла визначити етапи своєї роботи.

       То ж мета роботи: розкрити етапи та принципи побудови сім’ї,  визначаючи її функції, роль,  структуру показати важливість вивчення даної теми.

     Завдання:

• Розглянути поняття та завдання соціології сім'ї.
• На підґрунті вивченої літератури дослідити цілісність та взаємозв’язок всіх елементів сім’ї.
• послідовно висвітити особливості сімейно-рольової взаємодії.
• дати об’єктивну оцінку явищу сім’ї в соціології.

     Поставлені  завдання допоможуть мені досягти мети роботи, опанувати методику дослідження даної теми на певному історичному етапі суспільного розвитку. 

Розділ 1

Соціологія  сім'ї як спеціальна соціологічна теорія 
 

1. Поняття та завдання соціології сім'ї

 

      Соціологія  сім'ї - це галузь соціології, що вивчає закономірності виникнення, розвитку і функціонування сім'ї як соціального феномену, що поєднує в собі риси соціального інституту та малої соціальної групи.

      Соціологія  сім'ї як спеціальна соціологічна теорія розвивається в двох напрямках: перший - досліджує історію сім'ї, аналізує соціальні закономірності її походження, еволюції внаслідок розвитку економічного базису суспільства. При цьому враховується, що прогрес форм сім'ї має відносну самостійність. Другий - вивчає стан сучасної сім'ї як соціального інституту (аналіз взаємодії сім'ї і суспільства) і як малу соціальну групу (дослідження внутрішньо сімейних відносин).

     При дослідженні сім'ї як соціального  інституту вивчаються: суспільна  свідомість в сфері шлюбно-сімейних відносин, узагальнені характеристики сімейної поведінки окремих груп населення в різних економічних та культурних умовах, вплив суспільних потреб на характер відносин і спосіб життя сім'ї, наслідки недостатньо високої ефективності функціонування інституту сім'ї в тих чи інших умовах.

      Дослідження сім'ї як малої соціальної групи  орієнтується на вивчення умов формування, етапів розвитку, структури та функцій  сучасної сім'ї, взаємовідносин батьків і дітей, на розподіл обов'язків в сім'ї, причини та мотиви розлучень. Під час вивчення структури сім'ї використовуються не тільки такі показники, як кількість членів сім'ї, число поколінь, які проживають разом, але й такі характеристики як рівень згуртованості, характер сімейної взаємодії, розподіл соціальних ролей та першості в сім'ї, структура сімейного спілкування.

     На  відміну від інших галузей  соціології, в 70-х - на початку 90-х років соціологія сім'ї розвивалась досить успішно. Пояснюється це тим, що сім'я покликана, з одного боку, забезпечити фізичне і духовне відтворення населення, тобто виконати таку соціальну функцію, яка не під силу ні одному соціальному інституту. А з іншого боку, — сім'я виконує господарсько-побутову та інші соціальні функції, виступає фактором формування і переоцінки цінностей та установок дорослої людини в процесі її життєдіяльності. Вченими України, Росії, Білорусії вивчається ряд важливих проблем, пов'язаних із репродуктивною поведінкою сім'ї, проблемами, суміщенням професійних ролей працюючих жінок, розподілом влади і обов'язків між членами сім'ї. З цією метою проводяться опитування, вивчаються статистичні матеріали, застосовуються інші методи конкретних соціологічних досліджень.

      Соціологія  сім'ї та шлюбу як соціологічна теорія одержала значний розвиток за кордоном. Найвідомішими її спеціалістами є І.Най, Дж. Хілл, У.Гуд (США), Ф.Мішель, А.Жірар, М.Бекомбо (Франція). У колишньому Радянському Союзі соціологія шлюбу і сім'ї Почала активно розвиватись лише у 70—80-ті роки XX ст. Провідники вченими в цій галузі є А.Харчев, М.Мацковський, А.Антонова, В.Сисенко, С.Голод, Л.Чуйко, А.Пономарьов, Н.Лавриненко, Ю. Якубова. 
 
 

2. Сім'я  як складний соціальний феномен

 

      Сім'я  являє собою складний соціальний феномен. Вона є однією з найдавніших природних спільнот, пов'язаних кровним родством. Разом з тим це мала контактна група людей, що взаємодіють між собою. Нарешті сім'я -це особливий соціальний інститут, який регулює відтворення людини за допомогою спеціальної системи ролей, норм та організаційних форм.

      Як  правило, в сучасних визначеннях сім'ї підкреслюються всі ці характеристики. Наприклад, американський соціолог Н.Смелзер пише: «Сім'єю називається засноване на кровному родстві, шлюбі чи всиновленні об'єднання людей, пов'язаних спільним побутом і взаємною відповідальністю за виховання дітей». Відомий радянський дослідник сім'ї А.Харчев звертає увагу на зв'язок сім'ї з потребами суспільства. Він розглядає сім'ю «як історично конкретну систему взаємовідносин між подружжям, як малу соціальну групу, члени якої пов'язані шлюбними відносинами, спільним побутом, взаємною моральною відповідальністю, і соціальна необхідність якої зумовлена потребами суспільства в фізичному і духовному відтворенні населення».

      Отже  сім'я, по суті, являє собою систему  відносин між чоловіком і жінкою, батьками та дітьми, засновану на шлюбі і родстві, яка має історично визначену організацію.

      Її основними ознаками є:

      а) шлюбні або кровно-родственні зв'язки між членами сім'ї;

      б) спільне проживання в одному приміщенні;

      в) загальний сімейний бюджет.

      Юридична  сторона, юридичне оформлення тут не виступає як незаперечна умова. Та й інші ознаки не такі вже й важливі: скільки часу треба прожити разом, щоб стати сім'єю — тиждень, чи декілька років, яку частину від особистого бюджету кожного члена сім'ї треба передавати до сімейного бюджету і т.д. Але не просто сім'я, а хороша сім'я являє собою один із найважливіших компонентів людського щастя. В добрій, міцній сім'ї зацікавлене й суспільство. Незважаючи на те, що утворення сім'ї, вступ у шлюб регулюється правом, все ж таки головне місце в ньому займає мораль. Необхідно сказати, що багато сторін шлюбу контролюються тільки совістю вступаючих у нього людей. Вдалим вважається тільки розумний шлюб, звабливий — нерозсудливим.

     Шлюб - це історично обумовлена, санкціонована і регульована суспільством форма стосунків між жінкою і чоловіком, що визначає їхні права і обов'язки стосовно одне одного і дітей. Британський соціолог Є.Гідденс визначає шлюб як соціально визнаний і схвалений союз двох дорослих індивідів чоловічої і жіночої статі. Таким чином, шлюб є соціальним інститутом через який суспільство впорядковує й санкціонує статеве життя чоловіків та жінок, встановлює їхні подружні та батьківські права й обов'язки.

      Сім'я  є складнішим поняттям, ніж шлюб, адже вона поєднує в собі риси соціального інституту і малої соціальної групи. В той же час шлюб — це традиційний засіб формування сім'ї та суспільного контролю за нею, один із засобів, шляхів, способів самозбереження і розвитку суспільства. Своєрідним соціальним орієнтиром для совісті вступаючих у шлюб являються моральні норми, узагальнені у практиці сучасної сім'ї:

• реєстрація шлюбу відповідними державними органами являє собою не тільки юридичний акт, а й форму прийняття моральних обов'язків, що витікають зі шлюбу;
• морально оправданим вважається лише той шлюб, який заключається на основі взаємної любові;
• рішення про вступ до шлюбу належить тільки тим, хто вступає до нього;поради батьків, друзів можуть бути врахованими, але вони не повиннім ати вирішального значення;
• треба бути соціально й психологічно підготовленим до вступу в шлюб, що передбачає   готовність   до   продуктивної   праці,   виховання   дітей, самообслуговування.

     В сімейних відносинах, в силу їх складності, інтимності та індивідуальності виникає багато протиріч, які можуть бути врегульовані тільки за допомогою моралі. Моральні норми, які регулюють сімейні протиріччя прості, але ємні за змістом і значимістю. Головним з них є: взаємна любов та повага між чоловіком і жінкою, недопустимість спроб здійснювати командні функції одним із членів подружжя, піклування та чуйність у відносинах між усіма членами сім'ї, любов до дітей, підготовка їх до трудового життя, тактовність у вирішенні протиріч, що мають місце у сім'ї, взаємодопомога у всіх видах діяльності, в тому числі і в побутовій праці.

     Вимога  взаємної любові, рівності та взаємодопомоги подружжя -основа, від якої залежить вирішення багатьох великих і малих питань, які появляються щоденно у сім'ї, і які проявляються у зіткненні різних інтересів, поглядів, позицій. Рівність між членами подружжя як основа їхньої взаємоповаги і дружби залежить не тільки від впевненості у її справедливості: ця вимога часто піддається випробуванням, особливо у