Шпаргалка по "Социологии"

     Обращаясь  к сути рассматриваемой концепции   К. Маркса, следует заметить, что  идея анализа общественного развития  как чередования базиса и надстройки  не проста в применении. Например, производительные силы зависят  одновременно от технической  оснащенности и от организации  совместного труда, которая в  свою очередь зависит от законов  собственности, последние принадлежат  к юридической сфере. Право  - это часть государства, а последнее  относится к надстройке. Мы снова  сталкиваемся с трудностью отделения  «базиса и надстройки». Но, несмотря  на это с тех пор для марксиста  экономический подход означает, что организация производства  играет решающую роль, предопределяя  социальную и политическую структуру,  и основной упор он делает  на материальных благах, целях  и процессах, конфликте между  рабочими и капиталистами и  всеобщем подчинении одного класса  другому. 

№15. Социальная структура общества. Теория социальной стратификации.

А)Структура общества — это совокупность больших и малых социальных групп, коллективных и индивидуальных отношений между ними.

Социальной  группой называют общность (объединение) людей, выделяемую на основе определенного признака (например, характер совместной деятельности, общность интересов и ценностей).

Большие социальные группы выделяют по положению в обществе, величине доходов, способам получения  средств к существованию, уровню образования, профессии и др.

Некоторые исследователи  называют большие группы «стратами», другие употребляют понятия «слой», «прослойка», «класс» и др. Единого  мнения по этому вопросу не существует. 

Б)Знаменитый социолог Макс Вебер, проводя многолетние исследования, положившие начало его теории о социальной стратификации, вывел к ней собственный, совершенно отличный от видения другими теоретиками, трехмерный подход. Основу его трех измерений социальной стратификации составляют: экономика, власть и престиж. В последствии эти три измерения им же были названы автономными. 

Экономическая составляющая, мысленно разделенная на две части  позволяет отнести в одну из частей собственников с неизменно позитивным настроем и пролетариат с его  негативными настроениями вследствие неимения собственности и по большому счету квалификации для возможной  ее реализации в условиях рынка. При  таком расслоении в центре образуется средний класс, в который входят мелкие собственники и люди, имеющие  определенные навыки и знания, требуемые  в условиях рынка.  
      Следующим делением согласно теории Вебера является деление на основе престижа и возникающую в следствие вертикаль статусных групп, а иначе говоря, иерархию. Зачастую такого рода оценивание было связано с классовым различием, в котором нужно заметить собственность, а вернее количественное обладание ей играло не последнюю роль, а возможно и главенствующую, но в одну статусную группу могли входить как люди имеющие собственность, так и не имущие.

Третьей основой для  социального разделения Вебер считал различия власти в свою очередь порождающее  возникновение партий, в которые  люди объединялись согласно своим убеждениям. По утверждению Вебера, человек, принадлежащий  к определенной группе имеет в  равных объемах власть, богатство  и престиж, которые независимы друг от друга.

№16 Понятие и виды социальной мобильности

Социальная  мобильность – это перемещение индивида (или социальной группы) между различными позициями в системе социальной стратификации. Социальная мобильность приобретает множество форм. В частности, исследователи различают индивидуальную (когда перемещение одного человека происходит независимо от других людей) и групповую (когда перемещения происходят коллективно в связи с повышением или понижением общественной значимости целого класса, сословия и т. п.)

Межпоколенная мобильность предполагает, что дети достигают более высокой социальной позиции либо опускаются на более низкую ступеньку, чем их родители. Пример: сын рабочего становится профессором.  
 
Внутрипоколенная мобильность имеет место там, где один и тот же индивид на протяжении жизни несколько раз меняет социальные позиции. Иначе она называется социальной карьерой. Пример: токарь становится инженером, а затем начальником цеха, директором завода, министром.  
 
Вертикальная мобильность подразумевает перемещение из одной страты (сословия, класса, касты) в другую.  
В зависимости от направления перемещения существует восходящая мобильность (социальныйподъем, движение вверх) и нисходящая мобильность (социальный спуск, движение вниз).  
Повышение в должности - пример восходящей мобильности, разжалование - пример нисходящей.  
 
Горизонтальная мобильность подразумевает переход индивида из одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне.  
Примером служит перемещение одного трудового коллектива в другой, из одного гражданства в другое, из одной семьи (родительской) в другую (свою собственную, вновь образованную), из одной профессии в другую. Подобные движения происходят без заметного изменения социального положения в вертикальном направлении.  

№17 Понятие социальной общности и типы социальных общностей.

Социальная  общность — это совокупность индивидов, объединенныходинаковыми условиями жизнедеятельности, ценностями, интересами, нормами, социальной связью и осознанием социальной идентичности, выступающая в качестве субъекта социальной жизни.

ВИДЫ: Семья – наименьшая кровнородственная группа людей, связанных единством происхождения (бабушка, дедушка, отец, мать, дети). Несколько семей, вступивших в союз, образуют род. Роды объединялись в кланы. Клан – группа кровных родственников, носящих имя предполагаемого предка. Клан сохранял общую собственность на землю.

Племя – более высокая  форма социальной организации, охватывающая большое число родов и кланов. Племена обладают собственным языком или диалектом, территорией, формальной организацией (вождь, племенной совет). Численность племен доходила до десятков тысяч человек. В ходе культурного  и экономического развития племена  преобразовывались в народности, а те – на высших стадиях развития – в нации.

Народ – этническая общность, занимающая на лестнице общественного  развития место между племенами  и нацией. Народности возникают в  эпоху рабовладения и представляют собой языковые, территориальные, экономические  и культурные общности. Народы более  многочисленны, чем племена, и далеко не все их представители состоят  между собой в кровнородственных  связях.

№18 Понятие массовой общности.

Массовые  общности — это  неорганизованные, случайно, стихийно возникшие  и достаточно кратковременно существующие общности. Это общности (совокупности), объединенные сходным  поведением ее членов. К ним относятся: толпа, публика, аудитория, масса, социальное движение, общественность. Такие объединения выступают в разных формах: публика кино и театра, телезрители, радиослушатели, читающая публика, разные собрания, лекции, съезды, митинги, демонстрации и т.д. Некоторые социологи и социальные психологи называют их формами коллективного поведения общности, а точнее, массового поведения.

№19 Понятие и виды социальной группы.

Социальная  группа — своеобразный посредник  между отдельным человеком и  обществом в целом. Не только общество в целом, но и отдельный человек  живет по законам социальной группы. Многие особенности человека — способность  к абстрактному мышлению, речь, язык, самодисциплина и нравственность являются итогом групповой деятельности. В  группе рождаются нормы, правила, обычаи, традиции, ритуалы, церемонии, закладывается  основа социальной жизни. 

ВИДЫ: Номинальная группа — искусственно выделенная по какому-то признаку совокупность людей, реально не имеющих никаких связей между собой: избиратели, покупатели стирального порошка определенной марки, лица с высшим образованием и пр. Номинальные группы выделяются для решения как научных, так и практических задач 

Реальная  группа — реально существующая общность людей, в которой имеются связи и отношения между членами и которая взаимодействует с другими группами. Семья, класс, спортивная команда, партия, нация — все это реальные группы.  

В формальной группе статус ее членов и внутригрупповые отношения регламентируются официальными правилами, взаимодействия являются безличностными и функциональными, цель деятельности четко определена. Все виды социальных организаций — формальные группы.

В неформальной группе статус членов и цель деятельности не всегда четко определены, взаимодействия — межличностные и основаны на взаимной симпатии, общем интересе или привычке. Соседи, друзья, «тусовщики» — это неформальные группы. Неформальные группы могут существовать как в рамках формальных групп, так и отдельно и независимо от них.

Первичной группой Ч. Кули называет кооперацию и ассоциацию индивидов, непосредственно взаимодействующих друг с другом лицом к лицу. Это небольшой круг людей, поддерживающих устойчивые тесные отношения, которые, как правило, отличаются интимностью, взаимной симпатией и пониманием. В первичную группу входят лица, о которых можно сказать: «Мы». Для первичных групп характерны эмоциональная близость их членов, длительность существования, непосредственные взаимодействия. Семья, компания друзей — первичные группы. 

Во  вторичных группах отсутствуют непосредственно межличностные отношения, ее члены связаны между собой опосредованно, деятельностью по достижению общей цели. Но и внутри вторичных групп люди образуют группы первичные. Например, для школьника класс может быть первичной группой, а коллектив школы — вторичной. 
 

№20 Понятие и виды социальных организаций.

Социальная  организация— совокупность людей, имеющих сходные черты, и отношений, возникающих между ними в ходе взаимодействия. Включенность индивидов в социальную структуру предполагает, что они имеют как минимум одну общую черту (свойство) и связаны не иначе, как посредством взаимодействия.

Виды социальных организаций

естественная  организация - это которой свойственны органический рост и развитие, подчиняющиеся «естественным законам», взаимозависимость составных частей, стремление к продолжению своего существования и сохранению равновесия.   

искусственные организации по подобию естественных, человек всегда вкладывал в них свое содержание. При этом в некоторых случаях искусственные организации в определенных отношениях превосходили естественные образцы. Такие организации становились новыми прототипами для дальнейшего совершенствования 

Естественно-искусственные  организации - это организации, частично формируемые естественным путем, а частично - искусственным. Типичным примером естественно-искусственных организаций являются современные общества (цивилизации) с сознательно формируемым государственным механизмом, в котором одни субъекты власти  (президент, парламент) избираются, а другие (правительство) - назначаются. Однако, социальный механизм общества включает не только сознательно формируемый государственный механизм, но и стихийно складывающуюся латентную часть. 

№21Личность как субъект общественных отношений.

личность – не только объект, но и субъект социальных отношений и сознательной деятельности. Это означает, что каждый человек  так или иначе влияет на других людей, по крайней мере, в тех сферах, где он вступает с ними в реальное взаимодействие. Индивид оказывает  воздействие и на общество в целом, например, отдавая свой голос за того или иного кандидата, принимая участие в демонстрациях, митингах, забастовках, акциях протеста и других массовых социальнополитических действиях.

Не будет преувеличением сказать, что личность субъект исторического  процесса, поскольку именно человек  является его подлинным действующим  лицом. По мнению всемирно известного психолога К. Г. Юнга, каждый "индивид  должен иметь мужество признать, что, в действительности, именно он, индивид, является той осью, вокруг которой  вращается сознание, общество и история. Ничто не может произойти без  его участия, неважно сознательного или бессознательного".

Таким образом, социальнопсихологическая характеристика личности – это рассмотрение индивида в неразрывной связи с социальным окружением, т.е. с конкретными людьми и социальными группами, в состав которых он входит, пространством, где осуществляется его активная жизнедеятельность.

№22Социализация личности.

Социализацией называется процесс становления личности, ее обучения, воспитания и усвоения социальных норм, ценностей, установок, образцов поведения, присущих данному обществу.