Марксизм в социальной работе

Таким образом, накануне Великой Отечественной войны существовали две параллельные системы социальной защиты населения:

1.                 Государственная – финансируемая на 100% за счет государства и охватывающая в основном городское население и промышленный сектор экономики;

2.                 Частная – финансируемая на 100% за счет средств колхозов (сельскохозяйственных артелей) и охватывающая в основном сельское население и сельскохозяйственный сектор экономики.

Сложившуюся ситуацию можно охарактеризовать, как жесткую централизованную модель социальной защиты, имеющей классовый характер. При этом более половины населения – крестьянство – выпадало из централизованной системы и было вынуждено создавать собственную систему. Необходимо отметить также, что органы управления, ведавшие социальным обеспечением, явно не справлялись с растущим многообразием социальных проблем.

2. Радикально – марксистские подходы в социальной работе.

2.1. Особенности радикальной и марксистской моделей  социальной работы.

Обратимся к радикальной и марксистской моделям обоснования теории социальной работы. Обе эти модели теоретического обоснования социальной работы характеризуются острой критикой традиционных подходов к пониманию сути  содержания  а также общественной значимости социальной работы. Радикальная критика традиционных форм социальной работы привела к обоснованию таких ее форм  как "наделение полномочиями"  «социальная адвокатура»,  «повышение уровня и развитие самосознания». Обозначилась акцентировка на социальную самозащиту  повышение роли социальной субъектности.                                                                                   

Более длительным радикально-критическим отношением к социальной работе характеризовалась марксистская традиция ее научного осмысления. В этой связи вполне определенно обозначились три позиции по отношению к социальной работе:  прогрессивная позиция,  согласно которой социальная работа представляется как положительный фактор перемен  так как она связывает буржуазное общество с его эксплуатацией трудящихся слоев населения и нуждающиеся социальные группы. Социальный работник в этом контексте характеризуется как важная сила,  способствующая коллективным действиям  подъему самосознания людей  осуществлению перемен; репродуктивная позиция представляет социальных работников как агентов  служащих  осуществляющих классовый контроль  который в эксплуататорском обществе усиливает угнетение рабочего класса  всех трудящихся; противоречивая позиция характеризует социальную работу  с одной стороны  как полезное для трудящихся явление общественной жизни,  которое дает возможность помогать нуждающимся  содействовать ослаблению капиталистического общества  обеспечивая консолидацию трудящихся слоев. С другой стороны  социальные работники выполняют функции ослабления социальной напряженности в капиталистическом обществе,  усиливая его,  обеспечивая стабильность.                                                                           

Радикалисты в области социальной работы ориентированы более однозначно. Они исходят из критики "традиционной" (психодинамической) социальной работы или других ее теорий  которые стремятся сохранить  усовершенствовать существующий социальный порядок как должное. Если обобщить радикальную критику традиционной социальной работы,  то она в главном характеризуется следующими положениями: а) объяснения в традиционной социальной работе сводят сложные социальные проблемы к индивидуально-психологическим. Имеется тенденция "найти" виноватого  жертву  возлагая ответственность за проблемы  имеющие социальное происхождение  на плечи клиентов  Она отвлекает внимание от социальных обстоятельств  во многом определяющих проблемы клиента; б) традиционная социальная работа "повязывает" людей с социальными проблемами  отвлекая их от других дел  тех  которые могли бы помочь избежать трудностей; в) традиционная социальная работа усиливает эксплуататорское общество  стабилизируя его снятием социальной конфликтности и др. Однако  несмотря на критику  существуют многочисленные связи между радикальным подходом и традиционными концепциями социальной работы. Во-первых,  и те  и другие согласны в том,  что общество способствует появлению проблем личности  ее индивидуальной жизни; во-вторых,  и те  и другие представляют отношения между людьми и обществом как трансакциональные  взаимные и интерактивные,  т.е. дело представляется, так  что мы можем оказывать воздействие на наши социальные обстоятельства так же  как и они на нас; в-третьих,  оба подхода предусматривают автономность клиента; наконец,  в-четвертых,  и там  и там признается важность понимания клиентом своих обстоятельств жизни для влияния на них в лучшую сторону.                             По преимуществу к социолого-ориентированным моделям теоретического обоснования социальной работы принадлежит и так называемая разрешающая модель. Она предусматривает достижение следующих целей: 0) помочь клиентам увидеть и осмыслить себя как "каузальных агентов"  способных к поиску решений существующих проблем; содействовать восприятию клиентом социального работника как специалиста  имеющего знания и умения  которые могут быть полезными ему; воспринимать клиентом социального работника как партнера в решении некоторого круга своих проблем; помочь воспринимать властную  полномочную структуру организации социальной помощи  общества в целом  как сложную и частично открытую влиянию.     

2.2. Некоторые особенности марксистской модели социальной практики.

В основе марксистской модели социальной практики лежит понимание деятельности социального работника как силы, способствующей осуществлению совместных коллективных действий, направленных на подъем самосознания и осуществления перемен в обществе. Но направленность этой «силы» в разных модификациях этой модели рассматривается по-разному. В одном случае на первое место выдвигается такая функция социального работника, как социальный контроль, в другом - роль социального «стабилизатора», социального «адвоката», социального «врача». Социальная работа в марксистской модели в основном рассматривалась и развивалась на структурном уровне. Такие модели социальной работы, по-видимому, могут быть эффективны при решении целого ряда социальных проблем современного общества.

Основу марксистской модели социальной практики составляли традиционно существовавшие учреждения, подчиненные различным ведомствам бывшего СССР – министерствам здравоохранения, внутренних дел, образования, коммунального хозяйства и т.д.

Дополнение марксистской модели социальной работы (ориентированной прежде всего на структурную социальную работу) психосоциальным уровнем, по-видимому, может быть эффективным при решении целого ряда социальных проблем современного общества.

Примером в какой-то степени моет служить Швеция, где на протяжении более 30 лет шло органическое соединение структурного и психосоциального уровней социальной работы, балансирование в социальной сфере между социализмом и капитализмом.

3. Марксизм в современной социальной работе (на примере использование социально-педагогической модели социальной работы с детьми «группы риска» в региональном общественном благотворительном фонде "Защита детей" Санкт-Петербурга.

      Дополнение марксистской модели социальной работы (ориентированной прежде всего на структурную социальную работу) психосоциальным уровнем может быть эффективным при решении проблем детей группы риска в современной России, при этом используется социально-педагогическая модель социальной работы, которая может рассматриваться на уровне структурной и на уровне психосоциальной работы. Рассмотрим использование данной модели социальной работы на примере работы регионального общественного благотворительного фонда "Защита детей" Санкт-Петербурга.

Фонд работает с детьми, в различной степени утратив­шими социальные связи с семьей и школой и оказавшимися вовлеченными в уличную среду. Основной формой работы фонда является уличная социальная служба.

Региональный общественный благотворительный фонд "Защита детей" имеет свою программу уличной социальной работы, цель которой — помочь детям улицы обрести аль­тернативу жизни на улице, поддержать их, упрочить их по­ложение путем предоставления им информации и возможно­стей для принятия осознанных решений. Фонд располагает:

1.               приютом "Надежда" на 12 мальчиков,

2.               дневным центром реа­билитации безнадзорных детей "Английский, 19",

3.               социальным общежитием для выпускников детских домов на 15 человек и кризисной квартирой для временного помещения ребенка или матери с детьми.

Социальные работники фонда осуществляют сле­дующее:

1)  собирают информацию о ребенке с целью составления индивидуальной программы реабилитации;

2) устанавливают отношения сотрудничества с сообщества­ми детей «группы риска» (в просторечии — тусовками) для отсле­живания ситуации, постоянного информирования о возмож­ностях социальной поддержки и — очень важно — для сроч­ной помощи в экстренных случаях;

3)  предлагают детям различного рода услуги;

4)  осуществляют посредническую роль между ребенком и обществом: семьей, социозащитными учрежде­ниями, милицией, муниципальными органами и др.

Своей главной задачей они полагают содействие в форми­ровании у  детей мотивации на возврат в семью, на активную позицию в решении собствен­ной судьбы.

В работе социальный работник руководствуется двумя принципами:

—  принципом соблюдения интересов ребенка, что озна­чает, что во всех спорных ситуациях, в которых существует конфликт интересов взрослых граждан, учреждений и де­тей, он всегда на стороне детей;

— принципом добровольности — насильно вернуть ребен­ка в нормальную жизнь невозможно, нужно его желание. Значит, приступая к оказанию помощи, социальный работ­ник заключает с ребенком вербальный контракт, т. е. получа­ет согласие на сотрудничество, в противном случае он ограничивает свою роль наблюдением.

I этап.

Работа начинается со сбора информации о местах, где могут находиться дети. Часто с информацией к уличным со­циальным работникам обращаются энтузиасты-общественни­ки, бывшие уличные дети, транспортная милиция и т. д. По­лучив информацию, работники выходят в рейд.

II  этап.

Цель рейда — познакомиться с ребенком. Очень хороши для этих целей ссылки на общих знакомых из числа детей, сотрудников мобильных социальных служб или при­ютов, помогает упоминание о благотворительных столовых или медицинских пунктах. Беседа — это главный метод. И в ходе беседы надо завоевать доверие, сообщить информацию о возможной помощи и узнать, кто он и что с ним произошло.

Социальная работа предполагает регулярность посещений детей, поэтому сообщается, где и когда можно найти социального работника в случае необходимости[3].

Социальный работник регистрирует свою работу следую­щим образом:

1)  ежедневно составляет список всех детей, с которыми контактировал во время выхода на улицу;

2)  создает и обновляет индивидуальные файлы на детей;

3)  ведет дневник визитов и деятельности.

III  этап.

Установив доверительные отношения с детьми «группы риска», социальные работники предлагают им следующие услуги:

—  "социальные консультации", т. е. беседы, помогающие ребенку лучше понять самого себя и окружение; беседы с семьями детей, помогающие принятию семьи ребенком и се­мьей — ребенка;

—  информационные услуги: где получить медицинскую помощь, как соблюдать сексуальную безопасность, как умень­шить риск от применения наркотиков и т. д.;

—  помощь в получении медицинских услуг, услуг в обла­сти образования и профессионального обучения, в оформле­нии необходимых документов и т. п.;

- предоставление ребенку права выбора места ухода с улицы: дом, школа, приют, дневной центр; работа с мотива­цией к уходу с улицы.

IV этап.

Социальный работник подробно обсуждает с ребенком возможность выбора собственного будущего. Один из важ­нейших аспектов социальной работы заключается в том, что­бы подвести ребенка к использованию социальных услуг, в первую очередь — дневного центра.

1.  В тех случаях, когда ясно, что ребенок чаще ночует дома, что связь с семьей не утеряна, надо наполнить жизнь ребенка положительным содержанием через дневные цент­ры, подростковые клубы, спортивные секции, а самое глав­ное — вернуть детей к школьной жизни. В дневных центрах детям предоставляются разные возможности для занятия в мастерских: гончарных, столярных и др., спортом, искусст­вом, организуются экскурсии, питание, необходимая меди­цинская помощь, а самое главное — помогают ребенку на­верстать пропущенные школьные знания. Очень важно, на наш взгляд, что дневные центры имеют возможность в тече­ние длительного времени работать не только с ребенком, а со всей его семьей. Кроме того, в дневном центре дети про­должают встречаться с теми же сотрудниками, которым они доверяют, — с социальными работниками.

2.  Если выясняется, что ребенок живет на улице, ему предлагается пойти в приют. Если ребенок со­гласен, то это огромная радость: ребенок принял решение уйти с улицы.

Главное — найти место в приюте. После того как догово­рились с приютом о приеме ребенка, начинается этап сбора документов на него. Порой сбор документов на уличных де­тей напоминает детективную историю: неизвестны место, год рождения, свидетельство о рождении никогда не получа­лось, факт рождения подтвердить, кроме наличия ребенка, нечем и т. п. У детей бывают сложные юридические и жи­лищные проблемы, совершенно отсутствуют какие-либо медицинские сведения и документы и т. п. проблемы — и все их нужно решать.