В систему образования основные идеи различных конфессий нужно вводить  постепенно: на первом этапе в виде учебного предмета «История религии» или «Религиозная культура», а на втором этапе - в виде «Религоведение» в средних специальных и высших образовательных учреждениях. Главная цель этих предметов - помочь молодым людям найти смысл жизни, прикоснуться к высшим ценностям самосуществования, к мудрым советам, которые помогут противостоять искушениям и разрушению.

     2. Рациональный фактор предполагает  усвоение человеком национальной  и мировой культуры. Духовно-нравственное  воспитание с учетом этого  фактора включает развитие интеллекта, сознательный поиск смысла жизни и своего места в ней, формирование умений управлять своей волей, эмоциями и чувствами. При этом предполагается накопление человеком объективной, субъективной и иррациональной информации об окружающем мире, создание алгоритмов анализа и синтеза поведенческих действий при определении добра и зла, а также адекватной самооценки.

     Становление и развитие духовно-нравственного  потенциала при использовании рационального  фактора реализуется несколькими  путями:

     1. Через приобщение студентов и учащихся к искусству, живописи, музыке, театру, а также к различным видам творческой деятельности.

     2. Через развитие образно-эмоциональной  сферы молодых людей в повседневной  жизни. Гармония человека с  внешней средой при этом достигается  через развитие потребностей, интеллектуальной, чувственно-волевой и мотивационной сферы, через стимулирование ускоренного развития социально значимых качеств личности, коммуникативных свойств и через создание внутриличностного, межличностного психологического комфорта.

     3. Через оценку и самооценку  уровня развития знаний, навыков  и умений, которые студент получает  при витагенном опыте и при  овладении учебными предметами.

     Критериями  уровня оценки и самооценки духовно-нравственной воспитанности могут быть:

     - наличие у молодого человека научного мировоззрения;

     - наличие чувства внутренней свободы  у учащихся и студентов, которое  представляет собой гармонию  со своим внутренним миром,  природой и социумом;

     - стремление к самореализации;

     - успешность ведущей, в нашем  случае, образовательной деятельности;

     - адекватность самооценки;

     - сформированность мотивов поведения  в согласии с высшими принципами  нравственности и религиозными  ценностями.

     В теории педагогики мы находим различные  методы исследования, которые можно  использовать для измерения духовно-нравственной воспитанности учащихся и студентов. Наш опыт подсказывает, что хорошие результаты могут дать следующие методы:

     - методы экспертной оценки, где  экспертами выступают учителя,  преподаватели, родители, товарищи  по классу или по студенческой группе;

     - методы самооценки доминантных  качеств различных участников  образовательного процесса;

     - тестирование, когда респонденты  ставятся в ситуации свободного  выбора;

     - большие возможности имеются  у методов оценки доминантных  отношений;

     - методы фиксации и оценки поведения  учащихся и студентов в реальной  ситуации выбора (в трудных педагогических  или конфликтных ситуациях);

     - в качестве инструментов обобщения  фактов используются письменные  опросы, интервью, групповые дискуссии,  исходя из сложности стоящих задач. Сравнение полученных результатов поможет установить приоритеты в духовно-нравственном становлении личности молодого человека.

     - полезными являются методы, взятые  из психологии, социологии, статистики, математики и т.д. Например, фрактальная геометрия предлагает описывать вероятностные, бесформенные структуры: облака, кроны деревьев, береговую линию океана с его полуостровами, бухтами, скалами и т.д. (к бесформенным структурам, наверное, относится и духовно-нравственная воспитанность личности) с помощью алгоритмов, имеющих различные уровни и этапы и обнаруживающие какие-то одинаковые элементы.

     Нужно заметить, что человек не рождается богатым в духовном и нравственном смысле, поэтому нужно внешнее воздействие преподавателей, родителей, священнослужителей, всей образовательной среды высшего учебного заведения при голографическом единстве религиозного и рационального факторов духовно-нравственного воспитания.

 

     3. Исследование реализации  нравственного воспитания  в средней школе

     3.1. Исследование ценностей молодежи на примере учеников 10А класса СОШ №126 г. Барнаула

     Цель  исследования: определить ценности учащейся молодежи и выявить ее отношение  к возрождению нравственного  воспитания в школе.

     Объектом  исследования являются юноши и девушки  в возрасте от 15 до 17 лет, учащиеся 10А класса СОШ №126 г. Барнаула (23 чел.)

     Предметом исследования: ценности учащийся молодежи и ее отношение к нравственному  воспитанию.

     Гипотеза  исследования: современная молодежь переживает трансформацию жизненных  ценностей, но при этом сохраняется опора на нравственные ценности, традиционные для России; молодежь положительно оценивает возрождение системы духовно-нравственного воспитания как в школе, так и в стране в целом.

     Основным  методом исследования является опрос, который помогает понять изменения в отношении ребят к нравственности, их поведению, выявить насущную проблему, волнующую школьников.

     Опросы  проводились в рамках практикума по основам морали, этики и по обществознанию. Опрос учащихся 10А класса. 23 человека.

     Тема 1. «Кто я?»

     Цель  опроса: выявить критерии самоопределения  учащихся.

     Вот как распределились ответы учащихся по четырём категориям самоопределения:

1. родо-половая,
2. психологическая,
3. по отношению к школе,
4. по отношению к семье:

     родо-половое  — 41%, по отношению к школе — 29%, психологическое - 20%, по отношению к семье — 10%.

     Тема 2. «Нравственность и СМИ».

     Цель: выяснить роль СМИ в определении  жизненных ценностей.

     Вопросы и ответы:

     • Нравятся ли вам отечественные фильмы прошлых лет? (Да - 19 чел., нет — 4 чел.)

     • Что Вы цените в отечественных  фильмах прошлых лет?

     1) отсутствие жестокости;

     2) они интересны и познавательны;

     3) режиссура и сюжет:

     4) положительная атмосфера;

     5) естественность, отсутствие вымысла;

     6) духовное преобладает над материальным;

     7) изображение настоящей жизни, без наигранности;

     8) юмор;

     9) патриотизм;

     10) чистая любовь;

     11) исторические события глазами  режиссеров;

     12) доброта, справедливость;

     13) правдивая игра актёров;

     14) люди;

     15) спокойные, интересные:

     16) рассказывают интересные истории;

     17) изображение исторических событий,  в которых хотел бы принимать  участие;

     18) показывается воля к победе;

     19) смысловая нагрузка.

     Наиболее  отмечаемы позиции 4,5, 12 и 13. 

     • Что Вам нравится и не нравится в американских фильмах?

     Чаще  всего среди положительных качеств  назывались спецэффекты и красота.

     Среди негативных качеств наиболее часто  упоминались жестокость и неправдоподобие.

     • Какие ценности Вы отметили в отечественных фильмах?

     -  уважение к старшим, к семье;

     -  моральные, духовные, культурные: традиции  и обычаи: идеология; доброта, взаимопомощь, любовь к людям, честность, искренность, открытость:

     -  взаимоуважение, любовь;

     -  гуманизм;

     -  нравственность, понимание другого  человека и терпимость;

     -  трудолюбие, уважение к родителям;

     -  индивидуальность;

     -  любознательность;

     -  соблюдение норм поведения.

     Наиболее  часто назывались нравственность, понимание  друг друга.

     • Сформулируйте национальную идею или свою жизненную позицию.

     -  равенство народов;

     -  переход от коллективизма к индивидуализму: каждый за себя и себе;

     -  наша национальная идем: приучать  молодежь к труду; а взрослым  меньше думать о материальном  благополучии;

     -  все должны быть патриотами;

     -  стремление к лучшему, то есть  любой гражданин нашего государства  должен стремиться усовершенствовать государство, сделать его справедливым по отношению к народу;

     -  общительность, добро между людьми, взаимопомощь;

     -  настоящее демократическое общество;

     -  капитализм;

     -  стремление к лучшему;

     -  приобщение молодежи к культуре (народным песням, танцам, некоторым обычаям).

     -  возрождение такой великой страны, как Россия, понимание того, что наша культура не хуже других, развитие экономики, нравственное воспитание, патриотизм, борьба с бедностью, борьба с коррупцией и бюрократизмом;

     -  сплочённость против врага;