Фразеологизмы с компонентом "часть головы"

     Обобщая широкий спектр взглядов на фразеологию, можно отметить, что в современной  лингвистике наметились два подхода  к исследованию в данной области: узкий и широкий. При узком понимании объема фразеологии, в её состав включаются только словосочетания со связанным значением, исходные  компоненты  которых переосмыслены до конца, либо переосмыслен хотя бы один из лексических  компонентов. В первом случае фразеологизм получает слитное значение, не разложимое на значения его лексических  компонентов: смотреть сквозь пальцы, видал виды, курам на смех, отлегло от сердца. Такие фразеологизмы «разложимы лишь этимологически, в историческом плане» [Попов Р.Н., 1967, с. 85]. Во втором случае у переосмысленного слова формируется  фразеологически  связанное значение, которое способно реализовываться только в сочетании с определенным словом или рядом слов, что «приводит к образованию устойчивых словесных комплексов, обладающих аналитическим (расчлененным) значением: белое мясо, золотая молодежь, раб страстей…».

     Такое понимание объёма и состава фразеологии  отражают, например, работы В.В. Виноградова, В.П. Жукова, А.И. Молоткова. Сторонники данного подхода выделяют три типа  фразеологических   единиц:  фразеологические  сращения,  фразеологические  единства,  фразеологические  сочетания и фразеологические  выражения. 

     2.1  Фразеологические  сращения

     Фразеологические  сращения, или идиомы – это абсолютно  неделимые, неразложимые устойчивые сочетания, общее значение которых не зависит  от значения составляющих их слов: «бить  баклуши» – бездельничать, «очертя  голову » - безрассудно, «и никаких гвоздей» - хватит, ничего больше.  Фразеологические  сращения возникли на базе переносных значений их  компонентов, но впоследствии эти переносные значения стали непонятны с точки зрения современного языка.

     Таким образом, во  фразеологических  сращениях  утрачена связь между прямым и  переносным значениями, переносное для  них стало основным. Именно поэтому  фразеологические  сращения сложно переводить на другие языки.

       Фразеологические  сращения обладают  рядом характерных признаков:

     1) наличие во  фразеологическом  сращении устаревших и потому  непонятных слов: «попасть впросак,  точить лясы, бить баклуши»;

     2) наличие грамматических архаизмов:  «спустя рукава, сломя голову»;

     3) отсутствие живой синтаксической связи между его  компонентами, наличие синтаксической неупорядоченности и нерасчлененности: «как пить дать, шутка сказать, была не была, себе на уме».

            4) в них невозможна в большинстве случаев перестановка  компонентов;

       5) они характеризуются непроницаемостью – не допускают в свой состав дополнительных слов.

                  Утрачивая свое самостоятельное лексическое значение, «…слова, входящие в структуру  фразеологического  сращения, превращаются в  компоненты  сложной лексической  единицы , которая приближается по значению к отдельному слову» [Виноградов В.В., 1977, с. 78]. Но не стоит забывать, что, как говорилось в главе об эквивалентности фразеологизма слову, с точки зрения стилистики ФЕ и слово далеки друг от друга. 

       2.2  Фразеологические  единства

     Фразеологические  единства – это такие устойчивые сочетания слов, в которых при  наличии общего переносного значения отчетливо сохраняются признаки семантической раздельности  компонентов: закинуть удочку, тянуть лямку, зарыть талант в землю, семь пятниц на неделе, первый блин комом.  Фразеологические  единства несколько сближаются с фразеологическими сращениями своей образностью, метафоричностью. Но в отличие от  фразеологических  сращений, где образное содержание раскрывается только диахронически, во  фразеологических  единствах образность, переносность осознается с точки зрения современного языка. Недаром академик В.В. Виноградов считает образность характерным признаком только  фразеологических  единств.

     Связь между  компонентами   фразеологического  единства мотивирована, отчетливо ощущается  метафоризация. Для понимания  фразеологического  единства необходимо его  компоненты  воспринимать в переносном значении. Например, смысл выражения делать из мухи слона т.е. сильно преувеличивать что-либо, раскрывается только в том случае, если слово муха рассматривать в значении “что-то незначительное, маленькое”, а слово слон – “что-то очень большое”. В составе фразеологических  единств нет слов, не понятных с точки зрения современного языка.

     Характерные признаки  фразеологических  единств:

     1) яркая образность и вытекающая  отсюда возможность совпадения  с параллельно существующими  словосочетаниями (пускать пыль  в глаза, сжечь все мосты);

     2) сохранение семантики отдельных   компонентов  (ставить кому-л.  палки в колеса);

     3) невозможность замены одних   компонентов  другими;

     4) эмоционально – экспрессивная  окрашенность играет решающую  роль (сгущать краски);

     5) способность вступать в синонимические  отношения с отдельными словами  или другими фразеологизмами.

2.3  Фразеологические  сочетания

       Фразеологические  сочетания –  это устойчивые обороты, в состав  которых входят слова и со  свободным, и с  фразеологически  связанным значением: закадычный друг, спастись чудом, насупить брови, ломать  голову  и т.д.

     В отличие от  фразеологических  сращений и  фразеологических  единств, обладающих целостным неразложимым значением,  фразеологические  сочетания  характеризуются смысловой разложимостью. В этом отношении они сближаются со свободными словосочетаниями.

     Характерные признаки  фразеологических  сочетаний:

     1) в них допустима вариантность  одного из  компонентов  (закадычный  друг – закадычный приятель);

     2) возможна синонимическая замена  стержневого слова (ожесточенная  схватка – свирепая схватка);

     3) возможно включение определений  (он насупил густые брови);

     4) допустима перестановка  компонентов  (Сизифов труд – труд Сизифа);

     5) обязательно свободное употребление  одного из  компонентов  и  связанное употребление другого  (закадычный друг: закадычным не  может быть враг или кто-либо  другой). 

     Выдвижение  воспроизводимости в качестве основного признака фразеологизмов позволило профессору Н.М. Шанскому развить дальше классификацию академика В.В. Виноградова и выделить четвертый тип фразеологических   единиц  – так называемые « фразеологические  выражения» [Шанский Н. М., 1969, с. 101]. 

       
 

     2.4  Фразеологические  выражения 

     К  фразеологическим  выражениям относятся  такие устойчивые в своем составе  и употреблении  фразеологические  обороты, которые целиком состоят  из слов со свободным номинативным значением и семантически членимы. Их единственная особенность – воспроизводимость: они используются как готовые речевые единицы с постоянным лексическим составом и определенной семантикой.

     Фразеологические  выражения - это только обороты с  буквальным значением  компонентов. В состав  фразеологических  выражений включают многочисленные пословицы и поговорки, которые употребляются в прямом значении, не имеют образного аллегорического смысла: век живи, век учись; сколько голов , столько и умов; легче сказать, чем сделать; кто хочет, тот добьется.

     Стремление  отделить  фразеологические  выражения  от собственно фразеологизмов побуждает  представителей широкого подхода искать более точное для них наименование: иногда их называют фразеологизированными сочетаниями, фразеологизированными выражениями. Они также устойчивы, однако состоят из слов со свободными значениями, т.е. отличаются семантической членимостью: счастливые часов не наблюдают; быть или не быть; свежо предание, а верится с трудом.

     Фразеологичность этих  единиц  – в их воспроизводимости. Н.М. Шанский отмечает, что «отнесение тех или иных сочетаний слов к фразеологии, или, напротив, выведение их за пределы фразеологических   единиц  обуславливается тем, извлекаются ли они из памяти целиком или создаются в процессе общения» [Шанский Н.М. 1969, с.114]. Таким образом, сторонники данного подхода включают в состав фразеологии не только идиомы, но и устойчивые сверхсловные  единицы неидиоматического характера (в том числе пословицы, «крылатые слова», терминологические словосочетания). 

     Широкий подход позволяет полнее и плодотворнее изучать фразеологизмы в контексте. 

     Данная  точка зрения представляется нам  наиболее оправданной, кроме того, ее разделяют многие сторонники широкого подхода, в частности, авторы  Фразеологического  словаря русского языка, в котором  дается следующее определение: «Фразеологизм  ( фразеологическая   единица ) - общее название семантически связанных сочетаний слов и предложений, которые, в отличие от сходных с ними по форме синтаксических структур, не производятся в соответствии с общими закономерностями выбора и комбинации слов при организации высказывания, а воспроизводятся в речи в фиксированном соотношении семантической структуры и определенного лексико-грамматического состава» [ Фразеологический  словарь русского языка 1967, с. 4]. 

     3. Функционально-семантические особенности значения названий  частей  головы в составе фразеологических   единиц 

     Названия  частей  головы являются одними из наиболее часто участвующих слов в образовании фразеологизмов. На первом месте по фразообразовательной активности стоят слова, обозначающие руку, глаза, голову. Вряд ли это обстоятельство объяснимо внутрилингвистическими причинами. Названные компоненты  наиболее точно отражают чувственную (глаз) и логическую (голова) ступеням познания, а также мерилу его истинности — практику (рука).

     Эти  компоненты  ФЕ относятся в своем  самостоятельном употреблении к  высокочастотной зоне лексического состава, к его наиболее древней, исконной и социальной значимой  части. Как правило, это многозначные слова, отдельные переносные значения которых в большей или меньшей степени ощутимы и во  фразеологических  значениях отдельных  фразеологических   единиц. Однако решающую роль играют, несомненно, их главные, первичные, прямые значения.

     Среди 17 наиболее частотных существительных  в составе русских  фразеологических   единиц  обнаруживается 8 лексических  соматизмов. Это соответственно: глаз, рука,  голова, нога, язык, нос, ухо, плечо. Менее частотными являются компоненты: рот, палец,  лицо, волосы, зубы.

     В настоящей работе мы остановились на  фразеологических  группах русского языка, имеющих в основе дифференциации семантический признак – определенная  часть  головы. В данном исследовании рассматривается выборка из 302 русских фразеологизмов на материале “ Фразеологического  словаря русского языка” под редакцией А.И. Молоткова, М., 1967. Мы выделяем подгруппы с такими  компонентами  как:  голова, глаза, нос, рот, зубы, уши, язык.

     Голова

     В данную подгруппу вошли следующие  фразеологизмы:

     1.  Вбить в голову - внушить кому-л.  что-л.

     2.  Втемяшить в голову - упорно стараться сделать что-л.

     3.  С поднятой головой - ободрившись

     4.  На свежую голову - в неутомленном  состоянии

     5.  Заплатить головой - поплатиться  жизнью

     6.  Не снести головы - жестоко пострадать, поплатиться жизнью

     7.  Отвечать головой - брать на  себя полную ответственность

     8.  Выбросить из головы - забыть, оставить  мысль о что-л.

     9.  Выскочить из головы - забыться, ускользнуть  из памяти

     10.  Голова дырявая (прост, неодобр.) - человек, который постоянно все  забывает

     11.  Вскружить голову - лишить способности  здраво рассуждать

     12.  Вино ударяет в голову - об опьянении,  вызывающем сильное возбуждение

     13.  Морочить голову (прост.) - сбивать кого-л. с толку