Правосознание и правовая культура

 

Человек перестает ценить, уважать, почитать право, так как  он не видит в нем своего надежного  гаранта и опоры. В таких условиях даже у законопослушных граждан  вырабатывается нигилизм, недоверие  к существующим институтам.

 

5. Наконец, можно выделить  теоретическую форму правового  нигилизма, проистекающую из некоторых  старых и новых постулатов. Они  были связаны как с догматизацией  и вульгаризацией известных положений  марксизма о государстве и  праве, так и с рядом неверных  или сугубо идеологизированных, а потому искаженных представлений  о государственно-правовой действительности  и ее развитии (отмирание государства  и права, замена правового регулирования  общенормативным или моральным,  примат политики над правом, власти  над законом, лобовой классовый  подход, жесткий экономический детерминизм  и т. д.).

 

Таким образом, можно смело  делать вывод о том, что для  преодоления правового нигилизма (уровень которого крайне высок в  нашей стране в настоящее время) необходимо, чтобы государство, опираясь на общественные формирования, приняло  меры к его подавлению. На мой  взгляд, оно должно взять на себя заботу по выработке национальной доктрины формирования правосознания у граждан  и правововую регламентацию и  координацию участия в этом деле общественных объединений.

 

 Заключение

 

В результате работы были исследованы  особенности такого института, выделяемого  в науке теории государства и  права, как правосознание и правовая культура. На основании всего вышеизложенного  можно сделать следующие выводы:

 

1. Для преодоления современного  кризиса правосознания необходимо  на практике реализовать конституционное  положение о том, что вся  деятельность государства, каждого  его органа и должностного  лица должна быть подчинена  интересам обеспечения прав и  свобод человека. Требуется всеобъемлющая  система процедур и механизмов  защиты прав и свобод человека, причем наряду с совершенствованием  традиционных судебных и административных  форм защиты должны разрабатываться  новые, нетрадиционные. В частности,  необходимо скорейшее принятие  закона о петициях и обращениях  граждан в органы исполнительной  власти. Как пример, можно привести  опыт Великобритании, где действует  Управление жалоб на действия  полиции. В его компетенцию  входит контроль за рассмотрением  наиболее серьезных жалоб, проверка  материалов по всем жалобам  на действия полиции с целью  решения вопроса о дисциплинарной  или уголовной ответственности  ее работников.

 

2. Выработка новых ориентиров  российской политики должна учитывать  тот факт, что формирование правосознания  осуществляется под воздействием  социальной среды. Уважительное  отношение к праву может сформироваться, когда оно становится частью  традиции, в течение длительного  времени функционирует в неизменном  виде и развиваясь по пути  общественного прогресса.

 

3. Несмотря на все проблемы, указанные в работе, связанные  со степенью правосознания, уровнем  правовой культуры, наличия в  современном обществе такого  негативного фактора, как правовой  нигилизм, в целом за последние  десять лет произошли существенные  положительные изменения: практически  во всех средних общеобразовательных  учреждениях появился предмет  «Правоведение», в библиотеках стали  доступны широкому числу граждан  правовые системы «Гарант» и  «Консультант плюс», в вузах  на многих неюридических факультетах  также появилась дисциплина, посвященная  основам современного права. Все  это не может не свидетельствовать  о внимании, которое обратило  государство на данные проблемы.

 

 Библиография

 

Нормативно-правовые акты

 

1. Конституция РФ. "Российская  газета", N 237, 25.12.1993.

 

2. ФКЗ «О судебной системе  РФ» от 31.12.1996 N 1-ФКЗ // СЗ РФ. 1997. № 1, ст.1.

 

3. ФКЗ "О Конституционном  Суде Российской Федерации"  от 21 июля 1994 г. N 1-ФКЗ // СЗ РФ. 1994 г.  № 13, ст. 1447

 

4. Указ Президента РФ  от 6 июля 1995 г. N 673 "О разработке  концепции правовой реформы в  Российской Федерации" // СЗ РФ. 1995 г. № 28, ст. 2642

 

5. Закон РСФСР «О Конституционном  Суде РСФСР» от 12 июля 1991 г. // Ведомости  СНД и ВС РСФСР, 1991 г., № 30, ст. 1017

 

Специальная литература

 

6. Венгеров А.Б. Теория  государства и права: Учебник  для юридических вузов.- М.: Юрист, 2005 г.- 622 с.

 

7. Иванов В. Вера -- совесть  -- правосознание -- государство // Право и жизнь 1994. № 6

 

8. Ильин И.А. О сущности  правосознания.-М.: Рагогъ, 1993.- 243 с.

 

9. Общая теория государства  и права: Академический курс. / т. 2: Теория права; под ред. Марченко  М.Н.-М.: Зерцало, 1998 г.- 620 с.

 

10. Певцова Е.А. Правовая  культура и правовое воспитание  в России на рубеже XX-XXI веков.- М.: Новый учебник, 2003 г.- 416 с.

 

11. Певцова Е.А. Формирование  правового сознания школьной  молодежи // Государство и право. 2005 г., № 4

 

12. Попов В.В. Некоторые  формы преодоления правового  нигилизма и пути его преодоления. // Юрист. 2002, № 1

 

13. Проблемы общей теории  государства и права: учебник  для юридических вузов / под  ред. Нерсесянца В.С..-М.: Норма, 1999 г.- 832 с.

 

14. Теория государства  и права. Курс лекций / Под ред.  Н.И. Матузова, А. В. Малько. М.: Юрист, 1997.- 712 с.

 

15. Туманов В.А. Правовой  нигилизм в историко-идеологическом  ракурсе // Государство и право. 1993, № 8

 

16. Уледов А.К. К определению  специфики культуры как социального  явления // Философские науки, 1974, №2

 

17. Юрашевич Н.М. Эволюция  понятия правого сознания. // Извстия  вузов. Правоведение. 2004 г., № 2