Пиктографическое письмо

Министерство  образования и науки Российской Федерации

Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное учреждение

Высшего профессионального образования

Тюменский государственный университет

Институт  гуманитарных наук

Кафедра документоведения и архивоведения 
 
 

Реферат на тему:

«Пиктографическое письмо» 

Выполнила

студентка 1 курса 

группы 27 ДиА 114

Шакурова А.В.

 Проверила

 канд. ист. наук, доцент

Кондратьева Т.Н. 
 

Тюмень 2012.

 

Оглавление.

Введение. 3

Предпосылки создания пиктографического  письма. 4

История зарождения пиктографического  письма. 5

Что же такое пиктография? 7

Типы  пиктограмм. 9

Причины перехода от пиктографического  письма к идеографическому. 10

Плюсы и минусы пиктографического  письма. 12

Заключение. 14

Список  литературы. 15 
 
 

 

Введение.

Современная цивилизация не мыслима не только без информации, которую по праву называют основой экономического уклада информационного общества XXI в., она не мыслима без системы социальных институтов в области производства и обработки информации. Информационные технологии, пронизывая всю историю человечества, стали результатом функционирования и развития этих институтов, важнейшим из которых стал социальный институт документирования. Историческим первым способом документирования был начертательный способ закрепления и передачи информации – начертательное письмо, то есть письмо с использованием графических знаков (картинок, букв, цифр) для фиксации и передачи звуков информации. По большому счету, в основе любого письма лежит рисунок. Письмо представляет такой вид кода, который позволяет переводить акустический речевой сигнал в оптический. При этом письмо является довольно сложным кодом, элементы которого могут обозначать разные языковые единицы и явления.

В своем  развитии письмо прошло ряд этапов, в результате которых сменилось  несколько типов письма:

1. Пиктографическое;
2. Идеографическое (логографическое);
3. Слоговое (силлабическое);
4. Буквенно-звуковое (алфавитное, фонемографическое).

В своем  реферате я исследую самый ранний тип письма – пиктографический.

 

Предпосылки создания пиктографического  письма.

Письменность  и документирование информации возникли лишь локально, что свидетельствует  о том, что для создания информационной технологии необходимы определенные антропологические, технологические, культурные и социальные предпосылки.

Антропологической предпосылкой был переход от конкретного  мышления к абстрактному. Древний  человек мыслил конкретно, используя, например, для каждой группы предмета или даже предмета индивидуальные числительные. Переход к письменности стал возможен лишь после формирования у первобытного человека абстрактного мышления: сначала запись числа вообще безотносительно с конкретным объектом, потом запись знаком, не связанного с обучаемым им предметом.

Технологическими  предпосылками стало достижение древним обществом такого уровня развития технологий, при котором  стало возможным изготовление искусственных  носителей информации и средств  ее фиксации. Такими носителями стали  глиняные таблички в Междуречье, папирус  в Египте и так далее.

Общекультурными предпосылками стало потребность использовать первобытные рисунки не только для эстетических и религиозно-культовых потребностей, но и как средство коммуникации, т.е. как средство передачи сообщений в дополнение к устному рассказу и закрепления сообщений в памяти рассказчика или слушателя.

Все эти  предпосылки привели к постепенному превращению первобытной живописи в систему письма.

 

История зарождения пиктографического  письма.

От нижнего  палеолита до нас не дошло никаких  памятников искусства. Лишь в самом  конце нижнего палеолита — в период неандертальского человека (примерно 100—40 тыс. лет до н.э.) — обнаружены первые следы краски (охры). Однако эти следы представляют собой еще бесформенные красные полосы и пятна, нанесенные на каменную плиту (пещера Ла Ферраси, Франция).

Первые  следы первобытного искусства относятся  к эпохе верхнего (позднего) палеолита, (примерно 40—25 тыс. лет до н.э.) и возникают в связи с формированием современного кроманьонского человека. Памятники изобразительного искусства этого времени, как правило, представляют собой контурные, линейные изображения животных (лев, носорог, лошадь, олень и т.д.), высеченные на камне, вырезанные на кости или нанесенные черной и красной краской на скалы и стены пещер. Изображения эти еще очень примитивны, но достаточно реалистичны. Пиктографическим ни один из этих рисунков считать нельзя, так как ни один из них не имеет повествовательного сюжетного характера; все они представляют собой изолированные, обособленные, не связанные друг с другом и, как правило, статичные изображения отдельных животных. Кроме того, выполнены эти рисунки с несвойственным для пиктографии стремлением к художественно-образному воспроизведению натуры.

Пиктографические  элементы появились лишь в искусстве мезолита (примерно с 15 по 8—6 тысячелетия до н.э.). Наряду с изолированными изображениями отдельных животных, характерными для верхнего палеолита, в мезолитическом искусстве появляются многочисленные более сложные изобразительные композиции сюжетного, повествовательного характера. В особенности широко они представлены в культуре Восточной Испании и Северо-Западной Африки (В Испании, в пещере Альтамира, около ста лет назад были найдены удивительно реалистические изображения бизонов, диких кабанов, горных козлов). Многие из памятников мезолитического искусства, несомненно, сочетали художественные функции с пиктографическими. Многие из них являлись развернутыми, сюжетными (в отличие от верхнего палеолита) «иллюстрациями» к рассказу о том или ином крупном событии (военном, охотничьем) или же служили для закрепления этого события в памяти, причем не только в индивидуальной памяти рассказчика и слушателей, но и в коллективной памяти данного родового общества. Однако и эти изображения недопустимо считать чисто пиктографическими. Это подтверждается, в частности, тем, что в искусстве народов, живших в период мезолита, еще не было пиктографии в чистом ее виде, т.е. не было писем-посланий, летописей-хроник, надгробных надписей и других изображений, рассчитанных на передачу сообщений отсутствующим, воображаемым адресатам.

Окончательное сформирование пиктографического письма относится к эпохе неолита, начавшейся для большинства народов с 8—6 тысячелетий до н.э. Это подтверждается, прежде всего, данными археологии и истории, в частности анализом древнейших памятников письменности великих цивилизаций Востока. В отличие от «рисунков для памяти» и «иллюстраций к устному рассказу», письменность эта была, как правило, рассчитана на адресатов, отсутствующих в данном месте или в данный момент. При этом она включала самые различные виды пиктограмм. Одни предназначались для закрепления сообщений во времени (надгробные надписи, племенные летописи-хроники, мемориальные записи каких-либо крупных событий, условий обмена, молитв, заклинаний, обычаев, легенд), другие для передачи сообщений на расстояние (послания войны или мира, сообщения о событиях войны и охоты, письма-прошения).

 

Что же такое пиктография?

Во многих работах по вопросам письма пиктография  считается не высказыванием или сообщением, т.е. не речью, а непосредственно «мыслью» или «образом восприятия и представления», т.е. явлением мышления, не облеченным в слова. Такое понимание пиктографии очень спорно: оно как бы предполагает возможность изначальной непосредственной связи между письмом и мышлением. Понимание пиктографии как письма, отражающего не речь, а «непосредственно образы восприятия и представления», могло бы быть отчасти оправдано лишь в случае, если бы пиктограммы (подобно первобытному искусству, на основе которого они возникли) передавали только индивидуальные конкретные ситуации и, наоборот, не передавали бы никаких общих, а тем более абстрактных понятий. Но во многих памятниках пиктографического письма фактически применяются символические и условные изображения, передающие отвлеченные понятия.

 Таким образом, утверждение, будто бы пиктография «лишена непосредственной связи с языком», будто бы она фиксировала «не речь, а непосредственно образы восприятия и представления»,— ошибочно. При «чтении» пиктограмм их содержание тоже формулировалось словесно (вслух или про себя), и это еще одно доказательство, что пиктография, является самым первоначальным, зачаточным письмом.

Пиктограмма представляла собой схематический  рисунок, художественное достоинство  которого не имело существенного  значения. Здесь важно было только, чтобы рисунок что-то сообщал, а  нарисованное правильно опознавалось теми, кому оно адресовалось. Как бы не были примитивны изображения, они уже таили в себе элемент условности. Передача рисунком конкретных предметов меняется в сторону упрощения и схематизации изображения. Так, уже в ранних пиктограммах имелись предпосылки для превращения рисунков в условные знаки. В связи с развитием мышления возникает все возрастающая потребность выразить более отвлеченные понятия в языке. Это ведет к постепенному превращению рисунка в символ, в условный знак и разделению пиктограмм на типы. 
 

 

Типы  пиктограмм.

Пиктограмма передавала информацию посредством  изображения предметов реального  мира, знакомых людям, в их повседневной жизни. Она могла изображать слово, словосочетание или целое предложение. В пиктографии отдельные комплексы  знаков (или попросту сценки), составляющие ряд, обозначают каждое предложение.

Существенным  моментом в развитии пиктографии  стало ее разделение на описательно–изобразительную  или «иконическую», имеющую сходство с изображаемым понятием или объектом (знак солнца для передачи понятий «день», «солнце» и т. п.) и идентифицирующе-мнемоническую или «символическую», условную (генетически восходящую к «иконической», образной, но утратившей внешнее сходство с изображаемым объектом). Именно последняя форма пиктографии стала предпосылкой изобретения письменности.

Кроме того выделяют следующие разновидности пиктограмм:

1. различные записи условий обмена предметов охоты, рыбной ловли и т.д.;
2. сообщения о боевых походах, охоте;
3. разные письма;
4. племенные летописи-хроники;
5. надгробные мемориальные надписи;
6. записи магических и заклинательных формул, легенд, обычаев, заповедей.

 

 

Причины перехода от пиктографического  письма к идеографическому.

Развитие  после неолитической революции  хозяйственной жизни в локальных  очагах цивилизации Древнего мира сопровождалось ростом социальной информации, которую  необходимо было фиксировать. Если религиозную  и отчасти политическую информацию можно было зафиксировать с помощью  пиктограмм, то потребности в инвентаризации и в соответствии с этим возникшую  учетную информацию фиксировать  с помощью пиктограмм было не возможно.

Мощной  социальной предпосылкой выступило зарождение частной собственности, что привело к потребности не только вести учет материальным ценностям, но и фиксировать их отчуждение и перераспределение. Как считает ряд исследователей, для учета ценностей на древнем Ближнем Востоке начиная с IX тыс. до н.э. стали использовать мелкие поделки из камня и глины разных типов – шарики, цилиндры, конусы, диски, половинки шаров и конусов, нанизывая их на шнуры или запечатывая в глиняные «конверты». В Мезоамерике вместо скульптурных символов использовали ракушки и цветные нитки. Позже такие знаки стали называться мнемоническими. Впоследствии они были объединены в систему, создав тем самым платформу для дальнейшего развития. Примерно через 5000 лет использования этих скульптурных символов был сделан крупный шаг в технике учета – трехмерные скульптурные символы. Были заменены их изображениями на плоскости. Оттиски символов стали наноситься на поверхность «конверта». Кроме этого, в тот период для идентификации собственности использовали глиняные бирки, на которых с помощью печати проставлялся знак, идентифицирующий владельца.