Учение об экстраверсии и интроверсии К.Юнга

     Содержание:

     1.      Введение

     2.      Общие типы установки

     3.      Основные психологические  функции

     4.      Описание психологических  типов.

     4.1.      Экстравертный тип

     4.1.1.     Экстравертный мыслительный тип

     4.1.2.     Экстравертный чувствующий тип

     4.1.3.     Экстравертный ощущающий тип

     4.1.4.     Экстравертный интуитивный тип

     4.2.      Интровертный тип

     4.2.1.     Интровертный мыслительный тип

     4.2.2.     Интровертный чувствующий тип

     4.2.3.     Интровертный ощущающий тип

     4.2.4.     Интровертный интуитивный тип

      Заключение

     Введение.

. Типология  К.Г. Юнга являлась наиболее

зрелой  для понимания совместимости  и несовместимости разных типов  людей в

период  ее создания. Этому способствует  подход  автора  к психике человека

как к  определенной структуре, тогда как  все типологии других авторов  имеют

описательный  характер. Может  возникнуть вопрос, почему вышеупомянутые авторы

не заметили закона дополняемости  человека человеком. Во-первых, наверное,

потому  что все они  психиатры,  которые  по роду своих занятий работали с

отдельными  пациентами, углубляясь в  познание качеств отдельных типов людей,

и не могли  наблюдать  за  их  взаимодействием  в постоянных микроколлективах:

в семье, на работе. Кроме того, достаточно долго  бытовало мнение, что

полностью психически здоровые люди -  однотипны, что определенные типические

черты проявляются лишь при некотором  отклонении от нормы. Что все люди

"средние", и лишь у пациентов с   отклоненным поведением можно  заметить

типичные  черты какой-то акцентуации  или  психопатии. Хотя, например,

А.Е.Личко недвусмысленно говорит, что определенные  акцентуации появляются на

базе  определенного типа личности. Мы от  себя  можем добавить, что тип

личности  определяет склонность человека не только  к  разным психическим, но

и к  совершенно другим соматическим заболеваниям.

Типология К.Г. Юнга кардинально отличается от всех других типологий, которые,

как правило, ограничиваются описанием поведения  людей и классификацией этого

поведения. Типология К.Г. Юнга - это типология  здоровых людей, позволяющая

понять  и психику больного человека, а  не наоборот, как это обычно бывает. Но

она не совершенна. Юнг дал лишь контурную  карту человеческих типов, требующую

доделки и завершения.

Давайте рассмотрим более подробно, как Юнг  подошел к проблеме определения

типов, и какое он дал описание для  сделанного им в своей работе

«Психологические  типы» схематического распределения  типов.

     Общие типы установки.

К.Г. Юнг  в своем подходе к определению  психологических типов первоначально

выделил 2 основных типа людей, которые он назвал интроветным и экстравертным.

Критерием для такого разделения послужило  ему наблюдение, что жизнь одного

человека  более обусловлена объектами  его интереса, тогда как судьба другого

может быть более обусловлена его собственной внутренней жизнью, его собственным

субъектом. Такую обусловленность можно  наблюдать в той или иной степени  у

любого  человека. Руководствуясь этим наблюдением, Юнг смог выделить

вышеназванные группы людей, а саму эту обусловленность  он назвал общим

типом установки. Давайте рассмотрим более  подробно, что Юнг подразумевал,

делая такое разделение людей по общему типу их установки.

Общие типы установки отличаются друг от друга своеобразной установкой по

отношению к объекту. У интровертного типа отношение к нему абстрагирующее; в

сущности, он постоянно заботится, как бы отвлечь  свое я от объекта, как если бы

ему надо оградить себя от чрезмерной власти объекта. Экстравертный тип,

напротив, относится к объекту положительно. Он утверждает его значение

постольку, поскольку  он постоянно ориентирует  свою субъективную установку по

объекту и вводит ее в отношение к нему. В сущности, объект никогда не имеет  для

него  достаточно ценности, поэтому значение его постоянно приходится повышать. С

биологической точки зрения, отношения между  объектом и субъектом есть всегда

отношение приспособления, ибо всякое отношение  между объектом и субъектом

предполагает  видоизменяющееся воздействия одного на другой. Эти видоизменения и

составляют  приспособление или адаптацию. Поэтому  типическая установка по

отношению к объекту суть процессы приспособления. Природа знает два, коренным

образом различных варианта адаптации и  две, обусловленные ими возможности

самоподдержания живых организмов – это повышенная плодовитость при относительно

малой обороноспособности отдельного индивида, и вооружение  отдельного индивида

многообразными  средствами самосохранения при относительно малой подвижности. У

экстраверта есть особенность, состоящая в способности  постоянно растрачиваться,

распространяться и внедрятся во все, а у интроверта наблюдается тенденция

оборонятся  от внешних требований и, насколько  возможно, воздерживаться от

всякой  затраты энергии, направленной прямо  на объект, но зато создавать для

себя  самого возможно более обеспеченное и могущественное положение. Юнгу

казалось, что эта биологическая противоположность  есть не только аналогия, но и

общая основа двух психологических способов приспособления.

В своей  работе Юнг показал, что общий  тип установки не зависит от воспитания,

общества  или культуры, у двоих двойняшек, воспитывавшихся в одной семье,

например, могут быть разные типы установки. Сам  Юнг приписывает это различие

к человеческой склонности к установке того или  иного типа, то есть человеку

полезнее  или легче приспособляться тем, а не иным способом. Но с другой

стороны, Юнг рассматривал эти две установки  как противоположные механизмы

психической деятельности, которые свойственны  каждому человеку. Однако

внешние обстоятельства и внутренняя диспозиция очень часто благоприятствуют

работе  одного механизма в ущерб другому. Естественно, это влечет перевес  в

сторону работы одного механизма. И если такое  состояние по определенным

причинам  становится преобладающим, то вследствие из этого и возникает тип, то

есть  привычная установка, в которой  один механизм постоянно господствует,

считал  К.Г. Юнг.

     Основные психологические функции.

Гипотеза  об экстраверсии и интроверсии позволила  Юнгу, прежде всего, выделить

две обширные группы психологических личностей. Но подобное группирование носит

столь поверхностный и общий характер, что допускает лишь самое общее  различие.

Более детальное исследование индивидуальной психологии представителей любой из

этих  групп, тот час же показывает огромное различие между отдельными

индивидами, принадлежащими, несмотря на это, к  одной и той же группе. Поэтому

Юнгу  пришлось сделать еще один шаг  в своем исследовании с целью  обосновать

данное  различие между индивидами. Юнг сделал еще одно распределение индивидов,

помимо  разделения по их универсальному признаку экстраверсии и интроверсии, по

их отдельным  психологическим функциям. Внешние  обстоятельства не только

вызывают  преобладание экстраверсии или интроверсии, но и способствуют, кроме

того, преобладанию у индивида одной из основных функций  над другими. Юнг

называл основными психологическими функциями, - а именно такими, которые

существенно отличаются от всех прочих, - мышление, чувство, ощущение и

интуицию. Если одна из этих функций привычно господствует над другими,

то формируется  соответствующий психологический  тип. В соответствии с

преобладанием одной из основных психологических  функций Юнг различал

мыслительный, чувствующий, ощущающий и интуитивный  типы. Каждый из этих типов,

кроме того может быть экстравертным или интровертным, смотря по отношению к

объекту. В результате Юнг получил разделение на 8 психологических типов, среди

которых он выделял рациональные и иррациональные типы, по принципу обоснования

своих действий либо разумом, либо своим восприятием. Этим 8 психологическим

типам Юнг дал описание в своей работе «Психологические типы», которое мы

рассмотрим  более подробно с точки зрения самого Юнга.

     Описание психологических типов.

     Экстравертный тип.

Известно, что каждый человек ориентируется  по тем данным, которые ему

передает  внешний мир. Однако это может  происходить различными способами.

Например, тот факт, что на дворе холодно, одному дает повод тот час же надеть

пальто, другой же, имея намерение закалятся, находит этот факт излишним.

Первый  в этом случае ориентируется по данным внешних факторов, а другой

сохраняет свое особое воззрение, которое воздвигается между ним и объективно

данным. И если ориентирование по объекту  и объективно данному преобладает

настолько, что чаще всего самые важные решения  и действия обуславливаются не