Социально - психологические характеристики удовлетворенности браком

 

Федеральное агентство по образованию

ГОУ ВПО «Новосибирский государственный педагогический университет»

 

ФАКУЛЬТЕТ ПСИХОЛОГИИ

Кафедра психологии личности и специальной психологии

 

 

 

 

 

 

 

 

КУРСОВАЯ РАБОТА

 

 

 «Социально - психологические характеристики удовлетворенности браком»

 

 

 

 

НАУЧНЫЙ РУКОВОДИТЕЛЬ:

к.психол.н., доцент кафедры психологии

личности и специальной психологии

 

 

 

РАБОТА ПРЕДСТАВЛЕНА

«_____» _______________ 2011Г.

 

ОЦЕНКА _____________________

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

НОВОСИБИРСК 2012

Содержание

 

 

Введение  …………………………………………………………………………3

Глава I.  Удовлетворенность браком …………………………………………..6

1. .Понятие брака в отечественной и зарубежной литературе………………………………………….…………………..7
2. .Этапы развития супружеских отношений …………………………12
3. Мотивация вступления в брак……………………………………….18

 

Глава II. Социально – психологические характеристики удовлетворенности  браком…………………………………………………………………….. 23

2.1.Социальные характеристики удовлетворенности  браком………….25

2.2. Психологические характеристики удовлетворенности браком….. 30

2.2. Супружеская совместимость ……………………………………..    33

 

Глава III. Методики выявления удовлетворенности браком………….……. 42

3.1. Опросник «Измерение установок в супружеской паре» Ю. Е. Алешина………………………………………………………………….. 44

3.2. Тест - опросник удовлетворенности браком В. В. Столина, Т. Л.        Романовой, Г. П. Бутенко…………………………………….................. 45

3.3. Тест измерения уровня удовлетворенности супругом Г. И. Лаки. 46

 

Заключение ………………………………………………………………………48

Глоссарий …………………………………………………………………..…... 54

Литература …………………………………………………………………...     56

Приложение  1………………………………………………………………..… 60

Приложение  2 …………………………………………………………………..74

Приложение  3 ……………………………………………………………….….81

 

 

Введение

В настоящее время многие, вступающие в брак не задумываются о том, как правильно общаться в браке, чтобы были удовлетворены оба супруга. Люди, создающие семью, стремятся удовлетворить комплекс потребностей – в любви, в детях, в переживании общих радостей, в понимании, общении. Однако, становление семьи – это не только реализация идеальных представлений о браке, которые сложились у будущих супругов. Эта реальная жизнь двух, а затем и нескольких людей, во всей ее сложности и многообразии; она включает в себя непрерывные переговоры, заключения соглашений, компромиссы и, конечно, преодоление трудностей, разрешение конфликтов, которые есть в каждой семье.

Среди них и потребность супругов в доверительном общении, соучастии, сопереживании и др. Иными словами, брак приобретает самостоятельное  значение как важнейший институт организации личного и семейного  счастья. Любой характер взаимоотношений  в семье сопровождается состоянием удовлетворенности (или неудовлетворенности) супругов друг другом и внутрисемейной ситуации в целом. Существуют разные показатели успешности брака; одним  из них является субъективная удовлетворенность  супругами браком, которая отражает отношение человека к собственному браку и является индикатором  потребностей семейной системы. Исследователи  определяют удовлетворенность браком как внутреннюю субъективную оценку, отношение супругов к собственному браку. Удовлетворенность браком складывается как результат адекватной реализации представления (образа) о семье, сложившегося в сознании человеку под влияние  встреч с различными событиями, составляющими  его опыт (действительный или символический) в данной сфере деятельности.

Современное общество заинтересовано в устойчивости брачных отношений, поэтому оно осуществляет внешний  социальный контроль за оптимальным функционированием брака средствами общественного мнения, социального воздействия на индивида, процесса воспитания. Брак означает нравственно – психологическую готовность мужчины и женщины принять на себя систему обязанностей по отношению к партнеру, будущим детям и ответственность за из поведение; понимание прав и достоинства других членов семейного союза, их равенства; стремление к повседневному общению и сотрудничеству на основе высокой нравственной культуры; умение приспосабливаться к привычкам и чертам характера другого человека и понимание его психологического состояния.

В счастливом браке наличествует: способность сочувствовать, сопереживать, сострадать (духовное единство); способность  к кооперации, сотрудничеству, межличностному общению, в том числе и в  домашнем труде; высокая этическая  и психологическая культура, проявляющаяся  в терпении и снисходительности, великодушии и доброте, когда  супруги принимают партнера со всеми  его странностями и недостатками, подавляя собственный эгоизм.

С практической точки зрения актуальность работы не менее значительна. В настоящее  время резко повышается число  разводов и повторных браков. А  ведь семья – это основная ячейка общества. Данная проблематика носит  не только межличностный характер, но и социальный. Поэтому исследования в этой области представляют большой  практический интерес.

 

Объект  исследования: удовлетворенность браком.

 

Предмет исследования: Социально - психологические характеристики удовлетворенности браком.

 

Цель  исследования: Выявление факторов, наиболее сильно влияющих на удовлетворенность браком.

Задачи  исследования:

1.Раскрыть  понятие брака в отечественной  и зарубежной литературе.

2.Дать характеристику  этапам супружеских отношений.

3.Рассмотреть  социально – психологические  характеристики удовлетворенности  браком.

 

Гипотеза: Можно предположить, что удовлетворенность браком связана со стажем семейной жизни, с мотивами вступления в брак, удовлетворенностью работой, зависит от количества и возраста детей, личностных особенностей каждого из супругов.

 

Методологической основой исследования являются современные исследования в семейной психологии, сексологии семейных отношений.

 

Методы  и методики исследования: Методика «Ролевые ожидания и притязания в браке» А. Н.   Волковой; Опросник удовлетворенности браком В. В. Столина, Т. А. Романовой, Г. П. Бутенко; Тест измерения уровня удовлетворенности супругом Г. И. Лаки;

Структура работы: Курсовая работа состоит из введения, трех глав, заключения, глоссария, списка литературы, приложений.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава I.  Удовлетворенность браком

В связи  с изменением семейных функций в  современном обществе проблема качества брака становится центральной проблемой при исследовании семьи. В литературе по проблемам семьи существует некоторая размытость в терминологии, в частности, в дефиниции устойчивости брака. В работах, посвященных этой проблематике, можно встретить такие понятия, как устойчивость, стабильность, качество брака, супружеское счастье, благополучие семейных отношений и т. д.

Стабильность и удовлетворенность  браком — связанные понятия, но их нужно различать, причем различия связаны с разделением подходов к изучению качества брака на социологический и психологический [11].

В русле социологического подхода достаточным показателем  успешности супружеских отношений является сам факт сохранности брака, то есть отсутствие развода. Эта характеристика получила название стабильности брака и широко используется в различных демографических, социологических и других исследованиях[11].

Стабильность — важнейшее фундаментальное понятие. В специальной литературе под понятием «стабильность» обычно понимают «прочность», установившийся режим, в противовес конфликтности, критической ситуации в семье, завершающейся разводом.  Эта характеристика имеет много преимуществ (здесь практически отсутствует проблема измерения,  достаточно знать, разведены супруги или нет, благодаря чему в исследовании может быть проанализирована фактически любой величины выборка респондентов и т. д.). Но есть и свои недостатки, самый существенный из которых состоит в том, что факт сохранности брака практически ничего не говорит о том, как супруги оценивают свои взаимоотношения, насколько они счастливы в браке и т. д., а для целей психологического исследования, тем более для психологической коррекции     и психодиагностики, важно именно это.  Кроме того,  юридическая сохранность брака вовсе не означает, что супруги  действительно живут  друг с другом и ведут совместное хозяйство [2].

1. Понятие брака в отечественной и зарубежной литературе.

 

В современной российской и зарубежной литературе под браком понимается  добровольный, равноправный союз мужчины и женщины, заключаемый для создания семьи и порождающий взаимные права и обязанности супругов, заключаемый в органах ЗАГСа.  

  А.М. Нечаева считает, что «брак представляет собой союз женщины и мужчины, заключаемый в принципе пожизненно с целью создания семьи» [22].

По мнению Г. С. Васильченко «брак — это юридически свободный и добровольный союз мужчины и женщины, направленный на создание семьи и порождающий взаимные права и обязанности. Брак основывается на чувстве любви, подлинной дружбы и уважения, нравственных принципах построения семьи в нашем обществе» [7].

Многие другие  утверждают, что брак представляет собой свободный и добровольный моногамный союз равноправных мужчины и женщины, образующий семью, порождающий права и обязанности супругов.

Несколько более подробное  определение брака давал В.А. Рясенцев, по мнению которого, брак — это заключаемый в установленном порядке с соблюдением требований закона добровольный и равноправный в принципе пожизненный союз свободных мужчины и женщины, направленный на создание семьи и порождающий у них взаимные права и обязанности. Именно обязанности связывают все возможные толкования брака, неспроста на Руси людей, находящихся в браке называли супругами. Слово супруг заимствовано из старославянского, буквально супруги означает  «сопряженные, в одной упряжи» [22].

Термины «брак» и «семья» как в обыденной  речи, так и в научных публикациях  находятся рядом, что действительно  правомерно, поскольку реальности, обозначаемые этими терминами, тесно  взаимосвязаны. Однако брак и семья – не одно и то же, это не тождественные, а скорее пересекающиеся понятия, ведь семья может существовать без брака, а брак без семьи [8].

Брак  – это исторически обусловленная, регулируемая обществом форма отношений  между полами, между мужчиной и  женщиной, устанавливающая их права  и обязанности по отношению друг к другу и к детям. Иными  словами, брак – это традиционной средство формирования семьи и общественного  контроля за ней, одно из орудий сохранения и развития общества. Брачная форма регулирования отношений между представителями разных полов появились не сразу. В глубочайшей древности отношения между людьми, в том числе между полами, регулировались только биологическими импульсами.  В это время в половое общение могли вступать друг с другом все члены общества: братья с сестрами, родители со своими детьми. Такая форма отношений между полами, беспорядочная связь между ними называлась промискуитетом.

Каждая  женщина данного стада могла  принадлежать каждому мужчине этого  стада. Такое явление называется эндогамией, т.е. браком внутри данной общности. Впоследствии такие связи  стали угрожать существованию данного  рода. Было введено половое табу, полный запрет на сексуальные связи  между людьми внутри данного рода. Постепенно это породило новые, экзогамные связи между людьми: лишенные возможности  вступать в случайные связи с  женщинами другого рода. От этой связи рождались более жизнестойкие дети.  Поэтому постепенно эндогамные связи были совершенно запрещены. Таким  образом, первой формой брака был  групповой дуально – родовой  брак. При нем все мужчины одного рода имели право на супружеские  отношения с любой женщиной другого  рода. Групповой брак существовал  до конце каменного века. Впоследствии преимущественные связи именно с наиболее предпочитаемыми партнерами получили все более распространение, таким образом, общество постепенно перешло к новой форме брака – парному браку. Правда, любой из напарников мог при этом входить в несколько таких пар одновременно, а тем более последовательно. Поскольку отцовство в таких условиях было трудно установить, родство считалось по материнской линии. Дети, рожденные данной женщины, принадлежали тому роду, которому принадлежала сама эта женщина [18].

В самом  конце каменного века, с  возникновением земледелия, с ростом производительности труда, постепенно создаются условия, когда супружеская пара оказывалась  способной самостоятельно содержать  и кормить своих детей. И постепенно это пара отпочковывалась от рода. Муж и жена объединяли свои усилия не только в деторождении, но и в  производстве вещей. Отношение между  полами стабилизировалось, стало более  надежность установление отцовства, и  ответственность за семью все  более переходила к мужчине. Матриархальные отношения перешли в патриархальные, когда родство уже считалось по отцовской линии. И на смену парной семье пришла новая, форма семьи – моногамная семья. Жена перешла на жительство к своему мужу и вместе с детьми попала под его власть.