Проблема одиночества в пожилом возрасте

Федеральное агентство по образованию ФГОУ ВПО “Южный Федеральный Университет” Педагогический Институт

Факультет педагогики и практической психологии

Отделение психологии. 
 
 

Курсовая  работа на тему:

«Проблема одиночества в  пожилом возрасте». 
 
 
 
 
 

                                                       Выполнил: студент 4 курса 43 г. Шаврин Д.В.

                                                       Научный руководитель: доц. Рогова Е.Е. 

г. Ростов – на - Дону.

2011г. 

Содержание

Введение………………………………..3

Глава I Характеристика одиночества как социальной проблемы

1.1 Теоретические подходы к изучению одиночества в психологии……………………………..6

1.2 Психологические особенности пожилого возраста………………………………...23

1.3 Одиночество пожилых  людей как социальная  проблема……………………………….30

Глава II Экспериментальное исследование решения проблем одиночества пожилых людей.

2.1. Экспериментальное исследование особенностей одиночества пожилых людей………………………44

2.2. Как справится с одиночеством, практические рекомендации…………………………46 

Заключение……………………………48

Список  литературы………………….50 
 
 
 
 
 
 
 

Введение

     Актуальность  исследования. В современном российском обществе все более актуальной становится проблема одиночества. Это обусловлено  тем, что социальная ситуация с характерной  нестабильностью и динамизмом разобщает не только социальные группы и субкультуры, но и их представителей. Одиночество - одна из наиболее частых причин обращения к психологу, психотерапевту, психоаналитику - явление столь неоднородное и многозначное, что достойно оказаться предметом исследований отдельного научного учреждения! Даже в жизни одного и того же человека одиночество может оборачиваться разными ликами, высвечивая разнообразные грани и смыслы: от младенческого состояния покинутости и чувства отверженности у подростка до возвышенных состояний удаления от людей (мира) у отшельника и творческой самоизоляции художника. Быть одному и быть одиноким - другое различение и другие переживания: потребность иногда остаться наедине с собой диалектически противостоит потребности в близости с другими, гармоническое их сочетание оказывается не простой задачей, требующей искусного построения как своей душевной жизни, так и отношений с окружающими людьми.

     Проблематика  одиночества, в основном, сосредоточена  в тех случаях, когда человек обнаруживает свою жизнь неполной, недостаточной, неполноценной без другого, значимого лица.

     Адекватным  способом разрешить эти затруднения  являются не механические попытки приложить  желаемые характеристики партнера и  отношений то к одному, то к другому кандидату, а последовательная проработка неэффективных механизмов социального выбора и формирования привязанности.

     Предмет данного исследования - проблема одиночества в пенсионном возрасте.

     Объект  исследования – люди пенсионного возраста.

Цель данной работы состоит в том, чтобы изучить психологические особенности одиночества в пенсионном возрасте. Исходя из названной цели работы, были сформулированы следующие задачи:

- определить основные характеристики одиночества, как социальной проблемы;

- исследовать теоретические подходы к изучению одиночества в психологии;

- исследовать психологические особенности пожилого возраста;

- определить  одиночество как социальную проблему.

-провести экспериментальное  исследование решения проблем  одиночества пожилых людей;

     Актуальность  проблемы заключается в том, что  проблема мало изучена и требует  еще много нововведений.

     Данная  проблема не только чрезвычайно актуальна, но и отличается новизной и сложностью как в теоретическом, так и  практическом отношении. Она носит  интегративный характер, находясь на стыке таких актуальных направлений, как социология, социальная геронтология, социальная антропология, социальная психология, теория и практика социальной работы, что представляет дополнительный исследовательский интерес.

     Практическая значимость: курсовая работа создает определенную теоретико-концептуальную основу, которая позволяет выявить недостаточность понимания проблемы одиночества пожилых людей со стороны государственных структур.

     Теоретическая значимость: В работе осуществлен сравнительно-сопоставительный анализ подходов отечественной и зарубежной психологии к пониманию одиночества, выявлены особенности пожилого возраста, проведено экспериментальное исследование рения проблем одиночества в пенсионном возрасте. 

     Структура курсовой: курсовая состоит из введения, двух глав, заключения, списка используемой литературы и приложений. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Глава I Характеристика одиночества как социальной проблемы 

1.1Теоретические подходы к изучению одиночества в психологии 

   В течение  многих лет психологи и социологи  высказывали свои суждения об одиночестве. В целях структуризации и облегчения анализа мы классифицируем их рассуждения  на группы по признаку основной психологической  концепции. После чего будет проведено  сравнение и оценка этих теоретических подходов.

    Естественно,  сравнивать интерпретации одиночества  можно по многим аспектам. Мы  сконцентрируем внимание на трех  основных положениях. Во-первых, какова  природа одиночества как такового? Является ли оно нормальным  состоянием или это ненормальное состояние? Позитивный или негативный опыт оно представляет? Во-вторых, каковы причины одиночества? Находятся ли они внутри личности или же коренятся в ее окружении? Проистекают ли они из современного или исторически формирующегося поведения? В-третьих, что, возможно, не столь важно, на основании каких эмпирических данных (биографических исследований, систематических и т.п.) или интеллектуальных традиций формулировалась теория одиночества?

    В  одной части своей статьи «Лабиринты одиночества» Дерлега и Маргулис [выделяют три стадии развития данного понятия [11]. На первой стадии обосновывается важность понятия одиночества. На второй стадии понятие изучается и предпринимаются попытки выявить его сходство и различия с другими явлениями. И только на третьей стадии появляются теории одиночества. Такие теории включают как систему понятий, так и логически совместимые суждения о соотношении составных частей теории. Как отмечают Дерлега и Маргулис, большинство рассуждений об одиночестве не идут дальше первой и второй стадии. Подавляющее число моделей одиночества не представляет собой полного и систематического истолкования на уровне настоящей теории.

   Взгляды:

   Психоаналитический  подход. Хотя сам 3. Фрейд не писал  об одиночестве, некоторые последователи психодинамической традиции высказывались по этой проблеме [11].

    Г.  Зилбург опубликовал, вероятно, первый психологический анализ одиночества. Он различал одиночество и уединенность. Уединенность - «нормальное» и «преходящее умонастроение», возникающее в результате отсутствия конкретного «кого-то». Одиночество - это непреодолимое, постоянное ощущение. Неважно, чем человек занят, но одиночество, как «червь», разъедает его сердце. Согласно Зилбургу, одиночество становится отражением характерных черт личности: нарциссизма, мании величия и враждебности. Одинокий человек сохраняет инфантильное чувство собственного всемогущества, он эгоцентричен и пускает пыль в глаза публике с тем, чтобы «изобличить» других. «Одинокий индивид, как правило, проявляет болезненную скрытность или открытую враждебность» [24], направленную как вовнутрь, так и вовне.

    Зилбург  проследил происхождение одиночества,  начиная с детской колыбели. Ребенок  узнает радость быть любимым  и вызывать восхищение вместе  с потрясением, порожденным тем, что он - маленькое, слабое существо, вынужденное ждать удовлетворения своих потребностей от других. Это и есть, по Зилбургу, «квинтэссенция того, что позже становится нарциссистической ориентацией... Это и есть также зародыш отчужденности, враждебности и бессильной агрессивности одинокого» [24] .

   Салливан [47] также усматривал корни одиночества взрослого в его детстве. Он установил движущую силу потребности в человеческой близости. Впервые эта потребность появляется в стремлении ребенка к контакту. В подростковом возрасте она принимает форму потребности в приятеле, с которым можно обменяться своими сокровенными мыслями. У подростков, испытывающих недостаток социальных навыков вследствие неправильных взаимоотношений с родителями в детстве, как правило, возникают трудности при установлении приятельских отношений со сверстниками. Эта неспособность удовлетворить подростковую потребность в интимности может привести к глубокому одиночеству.

   Ф. Фромм-Рейхман [11], наверное, цитируется чаще других ранних публикаций об одиночестве. Фромм-Рейхман признает влияние Салливана на ее понимание данной проблемы и соглашается с его точкой зрения о том, что одиночество - «чрезвычайно неприятное и гнетущее чувство». Основываясь на результатах своей работы с шизофрениками, Фромм-Рейхман считает одиночество экстремальным состоянием: «Тип одиночества, который я имею в виду, - разрушительный... и он в конечном итоге приводит к развитию психотических состояний. Одиночество превращает людей... в эмоционально парализованных и беспомощных» [11]. Так же, как и Салливан и Зилбург, Фромм-Рейхман прослеживает происхождение одиночества вплоть до личностного опыта, приобретенного в детстве. В особенности она подчеркивает вредные последствия «преждевременного отлучения от материнской ласки». С точки зрения трех вышеупомянутых критериев позиция сторонников психодинамических теорий ясна. В своем анализе одиночества они исходят главным образом из их клинической практики и, вероятно, поэтому склонны рассматривать одиночество как патологию. Возможно, психодинамически ориентированные теоретики в большей мере, чем какая-либо другая группа исследователей, склонны считать одиночество результатом ранних детских влияний на личностное развитие. И хотя ранний (детский) опыт может быть межличностным по своей природе, рассматриваемая традиция концентрирует внимание на том, какие внутриличностные факторы (то есть черты характера, внутрипсихические конфликты) приводят к состоянию одиночества.

    Обобщая  положения психоаналитических теорий  можно сказать, что одиночество расценивается в этой психологической парадигме как состояние отрицательное, уходящее корнями в детство.

   Человеко-центрированный подход.Феноменологическая перспектива  Роджерса. Карл Роджерс, разработавший  сконцентрированную на личности больного терапию, является наиболее известным сторонником феноменологического направления. Роджерс дважды обращался к теме одиночества [22]; его анализ основан на «Я-теории» личности. Роджерс полагает, что общество вынуждает индивида действовать в соответствии с социально оправданными, ограничивающими свободу действия образцами. Это ведет к противоречию между внутренним истинным «Я» индивида и проявлениями «Я» в отношениях с другими людьми. Одно лишь исполнение социальных ролей, неважно, насколько оно адекватно, ведет к бессмысленному существованию индивида.

    Индивид  становится одиноким, когда, устранив  охранительные барьеры на пути  к собственному «Я», он, тем  не менее, думает, что ему будет  отказано в контакте со стороны  других. Роджерс говорит об этом  так:  «Одиночество... наиболее резко и болезненно проявляется у тех индивидов, которые по той или иной причине оказываются - будучи лишенными, своей привычной защиты - уязвимыми, испуганными, одинокими, но обладающими истинным «Я» и уверенными в том, что будут отвергнуты всем остальным миром» [22].

    Согласно  Роджерсу, уверенность в том, что  истинное «Я» индивида отвергнуто  другими, «держит людей замкнутыми в своем одиночестве» [22]. Страх быть отвергнутым приводит к тому, что человек придерживается своих социальных «фасадов» (ролей) и поэтому продолжает испытывать опустошенность.

  Одиночество - это проявление слабой приспособляемости личности, а причина его - феноменологическое несоответствие представлений индивида о собственном «Я». Если разделить процесс возникновения одиночества на 3 этапа и схематически представить его, то получиться следующая картина.

   Общество  влияет на человека, вынуждая его вести  себя в соответствии с социально  оправданными, ограничивающими свободу  действия образцами. Из-за этого возникают  противоречия между внутренним истинным «Я» индивида и проявлениями его «Я» в отношениях с другими людьми, что приводит к потере смысла существования. Индивид становится одиноким, когда, устранив охранительные барьеры на пути к собственному «Я», он тем не менее думает, что ему будет отказано в контакте со стороны других.