Поняття особистості в зарубіжних теоріях

gn="justify">картин  і сюжетів дійсності, походження, яких неясно, смутно, погано з'ясовно. Функції відчуття й інтуїції є ірраціональними - зовнішнім і внутрішнім сприйняттям, незалежним від будь - яких оцінок.

У свою чергу, раціональні та ірраціональні  функції діють взаємовиключним  чином. Усі чотири функції представлені двома парами протилежностей: мислення - почуття, відчуття - інтуїція. Хоча кожен індивід потенційно має у своєму розпорядженні всіма чотирма функції, одна з них, зазвичай, виявляється більш розвинутою, ніж інші. Її називають провідною. Функція, що розвинута менше інших, як правило, перебуває в несвідомому стані. Найчастіше ще одна функція може бути досить розвита, наближаючись, по ступені активності, до ведучого функції. Ця функція допоміжна. Відповідно до ведучого функцією ми маємо чотири функціональних типи: розумовий, почуттєвий, сенсорний, інтуїтивний [1].

• Розумовий тип ідентифікує себе з розумовими процесами і не

усвідомлює  в собі наявності інших функцій, поросто придушує їх, його мислення носить автократичний характер, інтелектуальні формули сковують цілісний прояв життя. Почуття виявляється підлеглою функцією. Людські взаємини зберігаються і підтримуються лише доти, доки вони служать керуючим інтелектуальним формулам, у всіх інших випадках вони легко приносяться в жертву.

• Чуттєвий тип найбільше розповсюджений серед жінок.

Ствердження і розвиток міжособистісних взаємодій і відносин партнерства є тут головною метою. Чутливість і чуйність до недоліків інших є показовою рисою, основною якістю даного типу. Найбільше задоволення тут зустрічає переживання емоційного контакту з іншими людьми. У своєму крайньому прояві цей функціональний тип може викликати ворожість своїм надмірним інтересом, нездоровою цікавістю з приводу особистих справ інших. Мислення виявляється функцією підлеглої, воно обслуговує інтереси почуттєвих взаємин.

• Сенсорний тип характеризується пристосованістю до звичайної

Реальності типу "тут і зараз". Тип виглядає стійким, земним, реальним і сучасним, тобто готовій "жити" у дану хвилину, але одночасно він виглядає досить дурним. Індивіди данного типу фактично придушують інтуїтивні прояви як нереалістичні фантазії й у такий спосіб рятується від обтяжливих дріжджів внутрішньої незграбності, інертності.

• Інтуїтивний тип мотивується головним чином постійним потоком

нових вражень і почуттів, що виникають за допомогою його внутрішнього активного сприйняття. Все нове і можливе, незрозуміле й інше, відмінне є принадою для даного типу. Інтуїтивний тип частіше вхоплює слабкі зв'язки між речами, які для інших здаються незв'язаними і далекими. Його розум працює стрибкоподібно і швидко, важко простежити його дію. Якщо попросити його діяти більш повільно, він може дратуватися і вважати своїх співрозмовників тугодумами і тупими. Відчуття як психічна властивість у нього пригнічено. У реальному житті найчастіше така людина залишається незрозумілим для інших, і його прозріння, якщо в результаті вони виявляються конструктивними, будуть розроблятися іншими людьми.

Зазвичай  розвиток допоміжної функції зм'якшує  і модифікує гостроту прояву описаних вище характеристик.

В ідеальний індивід повинен повноцінно володіти всіма чотирма функціями для того, щоб адекватно реагувати на будь-які життєві проблеми. На жаль, насправді це недосяжно, хоча і залишається бажаною метою, визначаючи, таким чином, одну з головних задач аналітичної психотерапії: допомогти усвідомити дане положення речей і допомогти в розвитку підлеглих, гноблених, нерозвинених функцій для того, щоб досягти психічної цілісності.

Неможливо переоцінити вклад Юнга як в психологію, так і в філософію, його теорії пояснюють деякі факти та ставлять перед нами багато нових питань. 
 
 

2. Его-психологія

 

Его-психологія Еріксона вважається розвитком психоаналізу, але він відійшов від психоаналізу з кількох важливих пунктах: зсув акценту від ід до его; підкреслення історичних умов його формування в дитинстві; охоплення теорією всього життєвий простір індивідуума; нарешті, його погляди на природу психосексуальних конфліктів, відмінний від тих, що мав Фрейд. [7. c.185, 196-197]

У теорії Еріка Еріксона найбільше значення мають адаптивні здібності. До інших особливостей його теорії відносяться:

• акцент на змінах, що відбуваються в процесі розвитку протягом

життя людини;

• наголос на психічно здорових людей (тоді як психоаналіз займався

більш патологією);

• особлива роль ідентичності;
• поєднання клінічних спостережень з вивченням культурно-історичних

 чинників  у вивченні структури особистості.

Центральним для його теорії розвитку его є  епігенетичний принцип. Згідно з  ним, людина протягом життя проходить  через кілька універсальних для  всього людства стадій. Особистість розвивається поступово, перехід від одного ступеня до іншої вирішений готовністю особистості рухатися у напрямі подальшого шляху. Суспільство влаштоване так, що розвиток соціальних можливостей приймається схвально, суспільство сприяє збереженню цієї тенденції, підтримці її темпу розвитку.

Еріксон описав вісім стадій психосоціального розвитку особистості:

• дитинство (базальне довіра - базальне недовіру);
• раннє дитинство (автономія - сором і сумнів);
• вік гри (ініціативність - вина);
• шкільний вік (працьовитість - неповноцінність);
• юність (его-ідентичність - рольове змішання);
• рання зрілість (інтимність - ізоляція);
• середня зрілість (продуктивність - інертність);
• пізня зрілість (его-інтеграція - розпач).

Вони  охоплюють все життя людини, виділяючи стадії що розділяються кризами, проходячи котрі людина дістає позитивну чи негативну рису. [7. c.187-194]

Еріксон був першим хто вивчав особистість  в динаміці її розвитку, приділив увагу его, яке незаслужено було “забуто” ранніми фрейдистами та розвив параметр ідентичності, важливий для психоаналізу воєнних, що брали участь у бойових діях.  

Еріх  Фромм продовжив постфрейдистську тенденцію в психології особистості, акцентуючи увагу на вплив на особистість соціально-культурних чинників. Фромм стверджував, що певною частиною людей рухає бажання втечі від свободи, що здійснюється за допомогою механізмів авторитаризму, деструктивності і конформізму. Здоровий шлях звільнення за Фроммом - в здобутті позитивної свободи завдяки спонтанній активності.

Фромм описав п'ять екзистенціальних потреб, властивих людині: у встановленні зв'язків; в подоланні; в коренях; в ідентичності; в системі поглядів і відданості. [6]

Фромм вважав, що основні орієнтації характеру  є наслідком способу задоволення екзистенціальних потреб.

Непродуктивні типи характеру:

• рецептивний (сентиментальний, залежний і пасивний, індивіди данного

 типу  вважають, що треба бути коханим, а не кохати),

• експлуативний (людина, яка домагається від інших бажаного силою

 і  обманом),

• накопичувальний (скупий, впертий і орієнтований на минуле)
• ринковий (людина, яка визначає себе як товар, який можна

вигідно продати / обміняти; гранично відчужений від інших).

Продуктивний  характер тільки один; відповідно до Фромма, він являє собою мету розвитку людства, і в його основі лежать розум, любов і працю. Цей тип незалежний, чесний, спокійний, люблячий, творчий і здійснює соціально-корисні вчинки. Як на мене теорія Фрома не заслуговує на докладне вивчення, адже він надто обмежував можливості розвитку людського характеру.

Карен Хорні відкинула положення Фрейда про те, що фізична анатомія визначає особистісні відмінності чоловіків і жінок, стверджуючи, що вирішальним фактором у розвитку особистості є характер соціальних відносин між батьками і дитиною. Згідно Хорні, у дитинстві основними є потреби у задоволенні та безпеки. Якщо поведінка батьків не сприяє задоволенню потреби в безпеці, це призводить до виникнення базальної ворожості, а та веде до виникнення базальної тривоги - основі неврозу. Базальної тривогою вона назвала відчуття безпорадності у ворожому світі.

Хорні описала десять невротичних потреб, які люди використовують для того щоб справитися з нестачею безпеки і безпорадністю, породженими базальної тривогою. На відміну від здорових людей, невротики спираються на одну потребу при реагуванні на різні ситуації. Десять невротичних потреб такі:

в любові і схваленні; в керівному партнері; в чітких обмеженнях;

у владі; в експлуатуванні інших; в суспільному  визнанні;

в захопленні собою; в честолюбстві; в самодостатності  і незалежності;

в бездоганності  і неспростовності. [2. с.187-188 ]

Хорні розділила список потреб на три категорії, кожна з яких представляє стратегію  оптимізації міжособистісних стосунків  з метою досягнення безпеки в  навколишньому світі. Кожній стратегії  супроводжує певна орієнтація у відносинах з іншими людьми: на людей, від людей і проти людей. [2. c.190-195]

Також Хорні висувала феміністично орієнтовані  ідеї, що підкреслюють значення культури та статевих ролей. Їй належать численні статті з психології жінки.

Отже  Хорні була першим психологом, що відстоювала права жінок, виділила місце жінки в сім’ї, спростувала деякі образливі тези Фрейда щодо жінок, а також багато зробила для феміністичного руху. Звичайно всі жінки мають пишатися Карен Хорні, адже в своїх роботах вона відобразила сутність жінки.

3. Диспозиційної напрям

 

В основі диспозіціонального напрямку лежать дві загальні ідеї. Перша полягає в тому, що люди володіють широким набором схильностей реагувати певним чином у різних ситуаціях. Тобто люди демонструють певну сталість у вчинках, думках і емоціях. Друга основна ідея пов'язана з тією обставиною, що немає двох людей, в точності схожих один на одного [2].

Особистість, за Олпорту, є динамічна організація  тих психофізичних систем в індивіді, які визначають характерні для нього поведінку і мислення, детермінують його унікальне пристосування до середовища.

З точки  зору теорії Олпорта, можна визначити  межу особистості як схильність людини поводитися подібним чином в широкому діапазоні ситуацій.

Олпорт  розрізняв індивідуальні та загальні риси. При цьому власне рисою Олпорт називав лише загальні риси, а індивідуальні - особистої диспозицією або морфогенною рисою. Реальна різниця між ними в тому, що особисті диспозиції, на відміну від межі, визначаються як належні індивіду. Використовуючи поняття про загальні риси, можна, здійснити порівняльне вивчення однієї і тієї ж риси, вираженої у різних індивідів або груп індивідів. Він вважав, що хоча риси та особисті диспозиції реально існують в людині, вони безпосередньо не спостерігаються і повинні бути виведені з поведінки [2]. Олпорт припустив, що є певний принцип який організовує установки, мотиви, оцінки і схильності в єдине ціле. Для цього він ввів термін "пропріум". Пропріум - позитивне, творче, що прагне до зростання властивість людської природи, воно охоплює всі аспекти особистості, що сприяють формуванню почуття внутрішньої єдності. Олпорт виділив сім різних аспектів розвитку пропріума [2]:

• відчуття свого тіла;
• відчуття самоідентичності;
• почуття самоповаги;
• розширення самості;
• образ себе;
• раціональне управління самим собою;
• пропріатівное прагнення.