Шпаргалка по "Политологии"

Термин впервые употребил  немецкий философ Гердер в конце  XIXв. В политическую науку ввел американский ученый Алмонд в 50-е гг. XXв.

Структура политической культуры:

1) когнитивный  (познавательный) элемент – доминирующие в обществе или наиболее укоренившиеся представления о разных аспектах политической жизни общества.

2) нормативно-оценочный  – его образуют характерные для данного общества политические ценности, нормы, цели и идеалы.

3) эмоционально-психологический  – его составляют чувства и переживания, которые испытывают социальные субъекты в связи с их участием в политических процессах.

4) установочно-поведенческий  – его составляют политические установки и соответствующие стереотипы поведения, которые способствуют переводу политических представлений, ценностей и эмоциональных состояний в плоскость их практических реализаций.

Функции политической культуры:

1) интегративная  – посредством общих для всех субъектов политики стереотипов мышления и образцов политического поведения обеспечивается интеграция различных социальных групп, слоев и общностей в единое целое.

2) коммуникативная  – установление различного рода связей между участниками политического процесса на основе общих для них ценностей; передача политического опыта от поколения к поколению.

3) регулятивная  – формирование и закрепление в общественном сознании необходимых политических установок, мотивов и норм поведения.

4) функция политической  социализации – процесс усвоения индивидом знаний и навыков, необходимых ему для успешной деятельности в рамках существующей политической системы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

47. ТИПОЛОГИЯ ПОЛИТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ. ГРАЖДАНСКАЯ КУЛЬТУРА (ПО Г.АЛМОНДУ).

 

Политическая  культура – передаваемый из поколения в поколение опыт политической деятельности, в котором соединены знания, убеждения и модели поведения человека и социальной группы.

Некоторые политологи выделяют два основных типа политической культуры: тоталитарный и плюралистический. Тотал тип основывается на идеях о принципиальной одномерности социально-экономической и духовной жизни общества. Важной особенностью тоталитарной политической культуры является культ борьбы, используемый в качестве универсального метода в решении и созидательных и разрушительных задач. Отсюда ориентация на конфронтацию, на решение сложных проблем с позиций силового давления и воспитание таких качеств, как нетерпимость к малейшему инакомыслию.

Плюралистическая политическая культура проявляется в общенациональном согласии относительно принципов организации и функционирования политической жизни и ее базисного ядра – государственной власти, относительно целей и норм политической деятельности. При этом в обществе преобладает убежденность, что все необходимые и желательные перемены могут быть интегрированы в существующую политическую систему. В общественном сознании укрепляется вера в то, что жизнеспособная демократия немыслима без легальной политической оппозиции. В то же время уважение прав политического меньшинства сочетается с лояльностью по отношению к воле большинства. Неотъемлемыми чертами плюралистической культуры являются высокое место демократии в иерархической структуре ценностей, наличие прочных установок на демократические принципы и нормы жизни, формирование демократических навыков и традиций. Этот тип культуры включает в себя признание необходимости и неизбежности плюрализма, толерантность к инакомыслию и инакомыслящим.

Гр. Культура

Первую  типологию политической культуры предложили Г.Алмонд и С.Верба. В основу они  положили тип ориентации субъекта политического  действия на "специализированные политические объекты" или "частотность различных  видов когнитивной, аффективной  и оценочной ориентаций в отношении  политической системы в целом, аспектов ее "входа" и "выхода" и самого себя как политического субъекта".

Они выделили три основных типа:  1)провинциалистская (традиц или патриархальная- африканских племен или автономных местных общин.);2)подданическая; (высокой частотностью ориентаций в отношении дифференцированной политической системы. Однако, члены общества, зная о существовании специализированных политических институтов и испытывая к ним определенные чувства, весьма слабо ориентированы на активное участие в функционировании политической системы.) 3)партиципаторная или политическая культура участия (активистская).(Члены общества ориентированы на соответствующую политическую систему, на активное участие в деятельности всей системы.)

В реальной политической практике, как отмечают Г.Алмонд и С.Верба, происходит сочетание  этих типов. В результате образуются три типа смешанных политических культур: провинциалистско-подданическая культура, подданически-партиципаторная и провинциалистско-партиципаторная. Оптимальный вариант смешанного типа политической культуры Г.Алмонд и С.Верба предложили назвать "гражд культурой". В своей основе это партиципаторная п. культура, которая интегрировала определенные элементы патриархальной и подданической культур. Позже Г.Алмонд характеризовал ее как культуру, в которой в основном существует консенсус относительно легитимности п. институтов, направления и содержания общественной п, широко распространена терпимость в отношении плюралистичности интересов и убеждений в их примиримости, а также чувство п компетентности и взаимной веры граждан. Первоначально такая культура, по мнению Г.Алмонда и С.Вербы, сложилась в Англии, но более характерна для США.

 

 

 

 

48. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СОЦИАЛИЗАЦИЯ ЛИЧНОСТИ.

 

Политическая  социализация - процесс усвоения индивидом знаний и навыков, необходимых ему для успешной деятельности в рамках существующей политической системы. Политическая социализация обеспечивает передачу политических знаний, накопление политического опыта, формирование традиций политической жизни, развитие и совершенствование политической культуры.

Этапы политической социализации:

I. 1) детство и ранние юношеские годы (ребенок формирует свои первоначальные политические взгляды и усваивает образцы политического поведения);

2) период обучения в  старших классах школы и в  ВУЗе (формируется информационная  сторона мировоззрения, одна из  существующих систем политических  норм и ценностей трансформируется  во внутренний мир личности);

3) начало активной социальной  деятельности индивида, включение  его в работу гос. органов  и общественных организаций; превращение  человека в гражданина, т.е. становление  полноценным субъектом политики;

4) вся последующая жизнь  человека, когда он постоянно  совершенствует и развивает свою  политическую культуру.

II. 1) первичная (характеризует процесс политического просвещения детей и юношества);

2) вторичная (зрелый возраст,  активное взаимодействие личности  с политической системой на  основе полученных ранее ценностных  установок).

Агенты политической социализации:

- семья;

- учреждения образования;

- производственные коллективы;

- политические партии  и движения;

- гос. органы;

- СМИ.

5 ролей в  качестве политической социализации:

1) рядовой гражданин;

2) гражданин, состоящий  в общественной организации;

3) гражданин, состоящий  в выборном органе;

4) политик;

5) политический лидер.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

48 Политическая социализация личности.

 

Политическая социализация – процесс вовлечения личности в политику и функционирования в ней.

Роль социализации

Социализация человека в  сфере политики представляет двусторонний процесс. С одной стороны, она  включает передачу индивиду существующих норм, ценностей, традиций, знаний, образцов политического поведения и ролей, с другой – преобразование их в свои собственные ценностные ориентации и установки. В итоге формируется социально-политическая зрелость индивида и способность участвовать в политических процессах.

Таким образом, в результате политической социализации индивидуум приобщается к политической культуре, формирует свою политическую ориентацию, усваивает правила и нормы  политического поведения. Они становятся для него той самой опорой, которая  формирует стиль его политической деятельности. В этом смысле социализация выступает как процесс политического  формирования и политического воспитания человека.

Социализация как процесс  может осуществляться напрямую посредством участия в политических акциях, мероприятиях, кампаниях и косвенно, например, невольное подражание детей родителям в политических предпочтениях. Как уже отмечалось, в социализации индивид не является полностью пассивным объектом, но он и не единственно действующий субъект.Итак, социализация ставит перед собой две главные задачи. Первая – привить людям устойчивые образцы поведения, что способствует укреплению власти, порядка в обществе, его интеграции и предотвращению отклонений от признанных обществом норм и образцов. В таком понимании политическая социализация предполагает жесткую зависимость индивидов от социальных стандартов. В свою очередь это несет в себе потенциальную угрозу самостоятельному развитию личности, ведет к подчинению ее власть имущим. Это характерно для тоталитарных и авторитарных обществ.