Специфика понимания сексуальности по З. Фрейду, И.С. Кон и М. Фуко

     Сексуальность не только биологическое явление, но и сугубо социальное и имеет свой внутренний антропологический характер.  Сексуальность взращена обществом  и реализуется в каждом индивиде по-своему и с общими тенденциями. Происходит глобальное влияние на пути всей жизни человека этого понятия, что произростает из недр инстинктов заложенных в человеческом сознании.

     Игорь Семёнович Кон продолжает свою мысль, и возносит понятие сексуальности  в статье «Сексуальность и эротические фантазии»:

     «Ведь   даже   удовлетворение голода или жажды нельзя назвать простым физиологическим процессом. А высшие человеческие потребности — в творчестве, познании, самореализации, любви, конечно же, нельзя свести к примитивной разрядке напряжения и удовлетворению желания. И, кроме того, вся наша жизнь показывает, что счастье предполагает как раз неудовлетворенные желания, напряженное стремление к чему-то труднодоступному, даже невозможному.»²

     Сексуальность является нечто более глобальным, как это представлено у автора. Необходимо подробнее разобрать  эту тему. 

     Для определения положения сексуальности  в современном обществе я снова обратился к современному автору, который является философом-антропологом, разбирающийся в вопросах сексологии. В книги И.С. Кона «Психология сексуальности» стоит выделить значимые моменты в понимании сексуальности для индивида.

     «Критика  инстинктивистской модели либидо не означает отрицания биологических детерминант сексуальности. Еще в середине 60-х годов Ричард Уэйлен предложил заменить абстрактное понятие «силы влечения» более конкретным понятием сексуальной возбудимости, т.е. готовности сексуально-эротически реагировать на сексуальную ситуацию. Сексуальная возбудимость имеет большие индивидуальные вариации, детерминируемые как физиологическим состоянием организма (гормональный баланс и т.п.), так и жизненным (сексуальным, эмоциональным и коммуникативным) опытом субъекта и его несексуальными мотивами. Половое возбуждение, т.е. текущее, временное психофизиологическое состояние, есть, по Уэйлену, функция устойчивой возбудимости субъекта и конкретной данной внешней и внутренней ситуации. В современной психологической литературе сексуальная мотивация описывается и в терминах теории потребностей, и в терминах теории эмоций, и в терминах когнитивной психологии. Однако наиболее плодотворной с точки зрения возможностей интеграции психологических и социологических данных представляется теория «сексуального сценария», предложенная Уильямом Саймоном и Джоном Ганьоном. Понятие «сценария», близкое к понятиям «плана», «схемы» или «поведенческой программы», обозначает достаточно широкую когнитивную структуру, соединяющую многообразные символические и невербальные элементы в организованный и хронологически последовательный поведенческий ряд, на основе которой люди могут одновременно предвосхищать свое поведение и оценивать его в данный момент. Нормативные компоненты сексуального сценария — кто, что, с кем, где, когда, как и почему должен, может или не должен и не может делать в сексуальном плане — в общих чертах задаются соответствующей культурой. Однако это не исключает больших индивидуальных различий и вариаций количественного и качественного порядка».³

     По  сути, само понятие и понимание  современной сексуальности должно ещё неоднократно подвергаться новым  исследованиям. Существую свои особенности  на пути достижения решения данного  вопроса.

     Поэтому из многочисленных аспектов понимания современной сексуальности стоит выделить три «трудности» встречающиеся на современного человека. Это обусловлено данным временем и являет собой основу современной сексуальности.

     Первая  трудность — многомерность происходящих изменений. Решающее значение здесь  имеют социальные факторы: структура  деятельности индивида, его взаимоотношения  со значимыми другими, нормы половой  морали, возраст и типичные формы  раннего сексуального экспериментирования, нормативное определение супружеских  ролей и т.д. Психосексуальное развитие индивида, его сексуальное поведение и мотивация зависят от обоих этих факторов, но периодизация, основанная на стадиях развития организма, не может совпадать с периодизацией жизненного пути личности.

     Вторая  трудность — широкая вариативность, множественность типов психосексуального развития. Мужская модель развития существенно отличается от женской; сроки и последовательность фаз, характерные для одного поколения, могут оказаться непригодными для другого поколения и т.д.

     Третья  трудность — крайняя неравномерность  распределения научных данных о  психосексуальных особенностях разных этапов жизненного пути.

     З.Фрейд и его последователи считали, что почти все психосексуальные проблемы и трудности взрослого человека детерминированы «травматическими переживаниями» его раннего детства. Как выразился английский писатель Хью Уолпол (1884-1941), трагедия детства заключается в том, что его катастрофы вечны. Представители других течений психологии считают такой фатализм преувеличенным. Для того чтобы научно вести спор, нужны не эпизодические, отрывочные данные, а специальные лонгитюдные исследования, охватывающие весь жизненный путь человека, от рождения до смерти. Пока таких исследований нет, наши представления о закономерностях психосексуального развития приходится считать гипотетическими.

     Однако  это не устраняет многих противоречий. Мужская сексуальность остается экстенсивной, не связанной с эмоциональной  близостью и переживаемой не как  отношение, а как завоевание и  достижение. Многие мужчины по-прежнему отождествляют маскулинность с сексуальностью, оценивая её количественно. Хотя сексуальное раскрепощение женщин способствует росту их сексуальной активности и удовлетворенности, женщины чаще мужчин испытывают отсутствие сексуального желания.

     Стоит перечислить и другие особенности  понимания современной сексуальности, самые основные:

     - важное значение в изменении характера сексуальности имело женское равноправие. Идея равенства прав и обязанностей полов в постели – плоть от плоти общего принципа социального равенства.

     - семейные ценности дифференцируются, на первый план выходят показатели качества жизни и субъективного благополучия. Современные партнерства и браки тяготеют к тому, чтобы быть «чистыми», самоценными отношениями, основанными на взаимной любви и психологической интимности.

     - снижение возраста «сексуального взросления» и самостоятельность подростковой и юношеской сексуальной жизни от форм социального контроля, со стороны родителей, школы, церкви и государства, создает ряд потенциально опасных ситуаций, прежде всего – нежелательных беременностей, абортов и заражения инфекциями, передаваемыми половым путем, последнюю угрозу сделал особенно серьезной СПИД.

     - важная тенденция современной  сексуальной культуры – нормализация  гомосексуальности, обусловленная  общим ростом социальной терпимости, ослаблением гендерной поляризации  и эмансипацией сексуальности  от репродукции.

     - принципиально меняется отношение  общества к эротике. Интеллигенция,  а вслед за ней и другие  слои общества перестают видеть  в ней нечто постыдное и  низменное.

     - новой формой сексуального удовлетворения, особенно важной для тех людей,  которым по тем или иным  причинам трудно реализовать  свои эротические желания в  обычных отношениях, лицом к лицу, становится виртуальный секс  в интернете.

     - важнейшим критерием моральной  оценки сексуальных действий  и отношений является их добровольность, взаимное согласие партнеров,  причем требовательность общества  в этом отношении заметно повышается.

      Из  подобных фактов сложно сделать конкретные выводы о дальнейшем развитии  сексуальности  в обществе и сказать наверняка  раскрепостится сексуальная сфера, либо склониться к некоторой гармонии. Главным образом сексуальное  развитие набирает глобальные масштабы в развитых странах. Используется опыт учёных и философов прошлого, современные  исследования и сложившиеся нравы  тому способствуют.

      Поэтому стоит подробнее рассмотреть  этот вопрос, изучив отдельно мужскую  и женскую сексуальность. 

     Стоит обраться к работе И. С. Кона «Мужская и женская сексуальность». На мой взгляд, разбирать эти стороны сексуальности стоит одновременно. Такой метод позволит яснее взглянуть на общую ситуацию и одновременно сравнивать оба пола. Таким образом, можно сделать общие выводы и по самому понятию сексуальности.

     При общей видимой ясности различий феминного и маскулинного начала возникло множество вопросов касающихся современных представлений о мужской и женской сексуальности.

     «Однако многие свойства человеческой природы  плохо известны именно потому, что  лежат на поверхности, кажутся самоочевидными и не привлекают должного внимания. До недавнего времени наука вообще, а сексология - тем более, была исключительно  мужским занятием. А интересы мужчин больше направлены на женщин, чем на самих себя. Книг и исследований о женской сексуальности гораздо больше, чем о мужской. Если гинекология почти так же стара, как медицина, то андрология - детище второй половины XX века, многие люди даже не знают этого термина».⁴

     Как один из элементов мужской сексуальности  стоит рассмотреть позицию мужчин на этот вопрос, отвергая различные  мифы.

     «Мужчина  не только не всегда может, но и не всегда хочет. В отличие от мальчика-подростка, которого мучает, с одной стороны, гиперсексуальность, а с другой - сомнение в своей маскулинности, взрослому мужчине не требуются рекорды, но он боится быть неправильно понятым.

     Женщина, отказывающая мужчине, только приобретает  уважение. Отказ со стороны мужчины  воспринимается как знак его несостоятельности  или как личное оскорбление. Мужчина - пленник стереотипных представлений  о собственной силе, причем это  не ограничивается его сексуальными возможностями, но распространяется на всю сферу взаимоотношений между  полами.» ⁵

     Стоит несколько слов сказать о разнице  полов в подростковом возрасте и  увидеть эти различия.

       «По всем психологическим тестам  мужчины во всех возрастах  уступают женщинам в способности как к самораскрытию, так и к сопереживанию. Одна из самых распространенных проблем подросткового и юношеского возраста - застенчивость. Однако юноши переживают ее гораздо болезненнее, чем девушки - ведь это "немужское" качество. А чем больше приходится скрывать, тем тяжелее жить. В мальчишеских компаниях проявления нежности строго табуируются, потом это нередко переносится и на отношения с женщинами».⁶

     Также естественно имеются некоторые  особенности у подростков-девочек.

     «Девочки-подростки  тщательно и всесторонне изучают  собственное тело. Мальчики этого  стесняются, поэтому они гораздо  хуже знают его возможности. Исключение составляют спортсмены, но они исследуют  свое тело не с точки зрения эмоциональных  реакций, а скорее функционально. Сведение телесного самопознания к мастурбации  способствует формированию представления, что любой телесный контакт имеет  только сексуально-эротический смысл, как подготовка полового акта. Это  суживает границы мужских эмоциональных  переживаний и мешает мужчине  оценить гораздо более богатый  их диапазон у женщин».⁷

     При этом можно выделить и общие черты  свойственные большинству мужчин и  большинству женщин.

     «Как  уже отмечалось, при всех межкультурных  различиях мужской стиль жизни  выглядит скорее предметно-инструментальным, тогда как женщина воплощает  эмоционально-экспрессивное начало. Мужчину оценивают преимущественно  по результатам его трудовой и  общественной деятельности, как воина, добытчика, организатора, в женщине  же больше ценятся нежность, заботливость, эмоциональные качества, помогающие преодолевать и улаживать конфликты. Эти критерии определяют и их самооценки, в том числе - в сфере сексуальности».⁸

     В вопросе сексуальности необходимо обратиться непосредственно к этому  понятию, то есть к сексу между  мужчиной и женщиной.

     «Традиционная модель сексуального поведения склонна  приписывать всю активность в  этом деле, начиная с ухаживания и кончая техникой полового акта, мужчине, оставляя женщине пассивную роль объекта. Мужчина - скрипач, а женщина - скрипка, из которой он благодаря  своему таланту и мастерству, с  помощью своего длинного и могучего смычка извлекает чарующие звуки.

     Строго  говоря, эта модель никогда не соответствовала  действительности - отношения полов  в постели, как и в других сферах жизни, всегда были скорее партнерскими, хотя часто неравноправными. Но в  обществах, где безраздельно господствовал двойной стандарт и женская невинность до брака тщательно оберегалась, в этой модели все-таки был некоторый смысл. Свой первый сексуальный опыт мальчики обычно приобретали с проститутками или с женщинами значительно старше себя; положение "ученика" в подобных ситуациях не роняло их мужского достоинства. А своих целомудренных жен они всему учили сами, не опасаясь конкуренции и нежелательных сравнений с кем-то другим».⁹