Шпаргалка по "Философии"

Регресс — переход  от высшего к низшему, от более  совершенного к менее совершенному, понижение уровня организации системы.

Прогресс –  переход от низшего к высшему

 

 

 

 

 

 

 

 

 

26. Пространственно-временная структура  бытия

Пространство  – это объективная всеобщая форма  бытия материи, которая является условием возникновения и существования  конкретных материальных систем и отражает их протяженность, взаимное расположение и структурную организацию.

д. Время - это  объективная всеобщая форма бытия  материи, которая является условием возникновения и изменения конкретных материальных систем и отражает продолжительность  их существования, последовательность смены состояний и структурную организацию

Исторически сформировались две основные концепции пространства и времени: субстанциальная и  реляционная. Субстанциональная рассматривает  пространства и время как субстанции, как реальности, которые не зависят  от материи.

Релятивистская рассматривает пространство и время как форму существования материальных систем. Согласно ей, пространство характеризует порядок размещения предметов, а время – философская категория, которая характеризует последовательность изменения состояния предметов.Атрибутивные свойства пространства:- протяженность- непрерывность- относительная дискретность (прерывность- трехмерность

- изотропностьАтрибутивные  свойства времени

-длительность -необратимость, означающая, что  время протекает из прошлого  через настоящее к будущему.

- анизотропность. - одномерность времени;

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

27.Диалектика как философская  концепция развития, ее основные  принципы.

Диалектика  – это такой способ понимания мира, где различные явления рассматриваются в многообразии их связей, взаимодействии противоположных сил, тенденций, в процессах изменения,  развития.

История развития диалектики в классической философии.Термин «диалектика» возникает в античности. Первоначально означало искусство вести беседу (Сократ), проводить анализ и синтез понятий. Такое понимание диалектики сохраняется вплоть до 19 в.

В начале 19 века Гегель создает философскую теорию диалектики, где все сферы реальности были представлены как процесс постоянного изменения и развития, происходящего в результате внутренней противоречивости всех объектов действительности. Диалектика Гегеля носила идеалистический характер, поскольку основанием ее принципов, законов и категорий провозглашалась  идеальная первооснова мира (Абсолютная Идея).

История развития диалектики в неклассической философии. В неклассической философии существуют различные подходы, в рамках которых по-разному понимается оценивается гегелевская теория диалектики:

1) Отрицание  значимости теории диалектики  как чисто абстрактной, оторванной  от реальности теории (позитивизм, аналитическая философия).

2) Переосмысление  гегелевской теории диалектики  и создание на основе ее  принципов и категорий альтернативных концепций диалектики:

-Материалистическая диалектика (марксизм)

-Экзистенциальная диалектика (экзистенциализм)

-Негативная диалектика (неомарксизм – Франкфуртская школа)

Основные  принципы диалектики

Принципы  диалектики – это ее основополагающие идеи, придающие философскому знанию качественную определенность, системность и целостность: Принцип всеобщей взаимосвязи, Принцип развития, Принцип системности, Принцип детерминизма

Принцип всеобщей взаимосвязи.Мир представлен как совокупность явлений, находящихся в самых разнообразных отношениях, связях друг с другом. Любые предметы и события – звенья бесконечной цепи, объемлющей все существующее в мире в единое целое.

Принцип развития.В мире нет ничего окончательно завершенного, все превращается во что-то другое, изменяется. Принцип предполагает анализ любых явлений с учетом того, как они возникли, какие этапы прошли в своем изменении, чем стали теперь, чем могут стать в будущем.

Принцип системности.Во всех сферах действительности присутствует закономерная организация. Материя всегда существует в виде организованных систем.

Принцип детерминизма.Данный принцип утверждает причинность как универсальный вид связи. Причинность - это генетическая связь явлений, в которой одно при определенных условиях порождает другое. Всякое изменение или развитие   имеет свою причину и следствие.

 

 

28. Законы и категории  диалектики.

Основные  законы диалектики

Закон есть существенный, устойчивый регулярный и необходимый тип связи между явлениями, взятый в своей обобщенной форме.

   В законах диалектики конкретизируется содержание ее основных принципов.

   Выделяют  следующие основные законы диалектики:

• Закон единства и борьбы противоположностей;
• Закон взаимосвязи и перехода количественных и качественных изменений;
• Закон отрицания отрицания.

Закон единства и борьбы противоположностей

ПОЗНАВАТЕЛЬНАЯ  ЦЕННОСТЬ:закон объясняет источник и движущие силы развития

КАТЕГОРИИ: тождество  различие противоречие противоположность 

СУЩНОСТЬЗАКОНА: Каждое явление и тождественно себе, и в то же время отличается от самого себя. Тождество и различие представляют собой нечто целое только в своем единстве. Кроме того, любое явление внутренне раздвоено, содержит в себе взаимоисключающие стороны, моменты, тенденции. Противоположность – это одна из взаимоисключающих сторон любого объекта. Они не только взаимоисключают, но и взаимополагают друг друга,  а потому представляют собой стороны единого целого, выступая при этом источником постоянного развития.

Закон взаимосвязи и перехода количественных изменений в качественные

ПОЗНАВАТЕЛЬНАЯ  ЦЕННОСТЬ: закон раскрывает общий  механизм развития

КАТЕГОРИИ: качество количество мера скачок

СУЩНОСТЬ ЗАКОНА: изменение качества данной вещи совершается  тогда, когда накопление количественных изменений достигает определенной меры.Мера  выступает как интервал количественных изменений, в пределах которого вещь сохраняет свою качественную определенность. Скачок - переход количественных изменений в качественные.

Закон отрицания отрицания

ПОЗНАВАТЕЛЬНАЯ  ЦЕННОСТЬ: закон характеризует развитие со стороны его направленности и результата

КАТЕГОРИИ: отрицание  преемственность  «возврат к якобы  старому»

СУЩНОСТЬ ЗАКОНА: Развитие складывается из определенных циклов. Способом перехода от одной  ступени развития к другой в рамках каждого цикла является отрицание. Отрицание – это этап развития, означающий превращение объекта в нечто иное, определенным образом связанное с отрицаемым объектом. Процесс же такого превращения предполагает сохранение некоторых элементов отрицаемого качества и переход на новую ступень.

Основные  категории диалектики

Категории диалектики – это общие понятия, отражающие наиболее существенные, закономерные связи и отношения реальности, выражают подвижность и противоречивость бытия.

Категории отражают сложность объективных и субъективных связей, явлений и процессов.

Категории диалектики носят чаще парный характер, благодаря  которому делается возможным отражение  полярных сторон целостных явлений, процессов.  В совокупности они  способны отражать подвижность и  противоречивость бытия.

Основные  категории диалектики

ЕДИНИЧНОЕ - характеризует  существование отдельных предметов (вещей, явлений, процессов).

 ОБЩЕЕ - указывает  на наличие в каждом единичном  того, что характерно и другим  предметам, на их однотипность.  ОСОБЕННОЕ – означает меру и способ объединения общего и единичного в одном явлении, отражает специфику в реализации общего, характерного для данного объекта.  КАЧЕСТВО –  внутренняя определенность предмета, интегрированная совокупность свойств.

 КОЛИЧЕСТВО  –  определяет величину, объем предметов, темп протекания процессов, степень наличия свойств и качеств предметов. Чаще выражается числом.

 МЕРА –   интервал количественных изменений,  в границах которого основное  качество сохраняется.

ЯВЛЕНИЕ - отражает внешние, чувственно воспринимаемые стороны предметов

СУЩНОСТЬ   - отражает глубинные связи и отношения, присущие предметам.

ЭЛЕМЕНТ - относительно самостоятельная, качественно определенная составная часть сложного целого.

СТРУКТУРА - относительно устойчивый способ связи элементов качественно определенного сложного целого, который обеспечивает его целостность при определенных изменениях.

СИСТЕМА - совокупность взаимосвязанных, упорядоченных элементов, которая характеризуется структурной  организацией и определенной целостностью.

ФОРМА - отражает способ существования содержания некоторого предмета.

 СОДЕРЖАНИЕ - совокупность различных элементов, свойств, связей, внутренних процессов и тенденций, которые образовывают данный предмет.

ПРИЧИНА - явление, действие которого при определенных условиях вызывает какое-нибудь новое явление.

СЛЕДСТВИЕ - новое  явление,вызванное при определенных условиях действием каких-либо предшествующих ему явлений.

 НЕОБХОДИМОСТЬ –   преимущественно внутренняя, устойчивая, существенная и закономерная связь вещей и явлений, которая отражает обязательность их существования.

 СЛУЧАЙНОСТЬ  –   в основном внешние, несущественные, неустойчивые связи вещей и  явлений.

ВОЗМОЖНОСТЬ –  предпосылка возникновения того, чего еще нет в настоящем, реальном бытии.

ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ - реальное бытие предметов.

 

29.Понятие природы. Специфика философского подхода к изучению природы.

Необходимо  отметить тот факт, что в истории  философии существовали и развивались  три основные позиции в этом аспекте: онтологическая, задача которой заключалась в доказательстве существования природы как объективной реальности; гносеологическая со стремлением обосновать неограниченные возможности в познании природы человеком; аксиологическая – понимание и объяснение природы как ценности, без которой человек не в состоянии существовать и развиваться в качестве разумного и гуманного существа.

В широком смысле природа – это все разнообразие форм бытия, объективная реальность, материя, отличительной чертой которой  является существование вне сознания и независимо от него.

Главной проблемой  философии как науки является человек, поэтому природу она  рассматривает исключительно с  позиций человека, его интересов  и потребностей. И в этом, узком  смысле природа, как объект философского познания, – это совокупность естественных условий существования человека и общества.

             Современное естествознание на  основе принципа универсального  эволюционизма создает образ  природы как системной целостности,  находящейся в состоянии саморазвития. Современное естествознание обосновывает  единую научную картину мира, в которой  объединяются три основные сферы: неживая природа, органический мир и социальная жизнь.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

30. Природа как среда обитания  человека. Экологическая проблема

В узком смысле природа, как объект философского познания, – это совокупность естественных условий существования человека и общества. То есть природа необходима для возникновения и существования человека и общества. Человек и природа постоянно находятся во взаимодействии между собой.

Воздействие природы  на общество осуществляется стихийно.

Воздействие общества на природу осуществляется через  практическую деятельность. Обычно выделяют три формы отношений человека к внешнему миру. Одна из них –  это практические отношения, где  природа выступает в качестве естественных условий существования, средства деятельности человека, материала для производства.. В познавательном отношении главной целью является познание природных процессов, а сама природа предстает как  объект научного исследования. Наконец, ценностные отношения основываются на оценке природы с позиций добра и красоты. Выделяют два основных вида природопользования. Потребительско-миграционный тип природопользования характерен для ранних стадий развития общества, когда производство отсутствует либо существует в примитивных зачаточных формах. Стабильно-производственный тип природопользования  В современной философии и науке  понятие природа имеет 2 значения.

1) Природа это  материя взятая во всей многообразии  своих форм.

2) значение – природа это натуральная среда человечьего существования (геосфера и биосфера). В целом современная наука подходит к экологической проблеме системно и рассматривает комплекс направлений:

• НТП, позволяющий разрабатывать и внедрять наукоемкие, экономически эффективные и одновременно экологически чистые технологии;

• Всеобщее социальное переустройство в направлении роста гуманизма и демократии;