Правовое сознание и формирование правовой культуры человека

МОСКОВСКИЙ  ГОРОДСКОЙ УНИВЕРСИТЕТ УПРАВЛЕНИЯ ПРАВИТЕЛЬСТВА МОСКВЫ 

ФАКУЛЬТЕТ ЭКОНОМИКИ

Кафедра философии 

Специальность «Финансы и кредит»

Очная форма  обучения 
 
 

Реферат

По учебной  дисциплине

«Философия» 
 
 

На тему: «Правовое сознание и формирование правовой культуры человека» 
 
 
 
 

Курс           I

Студент    Савельев .Г.М

  (подпись)  (фамилия, инициалы)

Преподаватель    к. ф. н. Шинелин В.Н.

                  (подпись)  (ученая степень, звание, фамилия, инициалы)

Оценка 
 
 

2011 
 
 

Содержание

Введение......................................................................................................3

1. Правосознание, как явление правовой действительности…………………..4
2. Правовая культура в системе культуры общества
1. Понятие, структура и функции правовой культуры……………14
2. Правовое воспитание как средство формирования правовой культуры………………………………………………………………19

Заключение……………………………………………………………………25 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение

Правовая культура - часть общей культуры общества или отдельной личности. Культура как собирательное понятие имеет  множество различных форм проявлений, сторон, видов, "срезов", "измерений". В данном случае речь идет о такой  ее разновидности, как правовая культура, которая, кратко говоря, выражает этику  взаимоотношений субъектов общественной жизни с правом, законами, другими  юридическими феноменами. Это - особая интеллектуальная сфера, имеющая свою специфику и выступающая предметом  изучения юридической науки.

Правовая культура тесно связана с политической, нравственной, духовной и другими  видами культуры. И прежде всего, конечно, с обычной, поведенческой, связанной  с воспитанностью человека, его адаптированностью  к порядку, дисциплине, организованности, уважению к законам страны. Не подготовленного  в правовом отношении человека вряд ли можно назвать культурным. Юридическая  культура - важнейший элемент правовой системы общества, непременное условие  нормального функционирования государства. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1. Правосознание, как  явление правовой  действительности

Правовая действительность представляет собой особую область  социальной жизни общества, обусловленную  правом, его воздействием на общественные отношения. Правовая действительность является разновидностью социальной действительности и состоит из идеального и материального. Область идеального определяется сознанием, а область материального - социальной практикой. Применительно к правовой действительности идеальное и материальное проявляются в правосознании, законодательстве, реализации права и правовой культуре. Перечисленные правовые явления  взаимообусловлены на уровне закономерностей  так, что изменения в одних  явлениях неизбежно влекут соответствующие  изменения в других явлениях правовой действительности. Общественное сознание как явление социальной действительности, имеет различные формы: политическое, нравственное, национальное, эстетическое, религиозное, а также правовое сознание. Посредством указанных форм общественного  сознания люди отражают окружающий мир. С помощью же правосознания происходит отражение правовой действительности, которое предполагает: осмысление и  ощущение необходимости права; оценку права; осознание необходимости  создания развитой системы законодательства; осмысление потребности в изменении  и дополнении действующих нормативных  актов; восприятие процесса и результатов  реализации права; соотношение правовых ценностей с иными (моральными, политическими, национальными и др.). Правосознание - явление идеальное, непосредственно  ненаблюдаемое. Оно представляет собой  сферу или область сознания, отражающую правовую действительность в форме  юридических знаний и оценочных  отношений к праву и практике его реализации, социально-правовых установок и ценностных ориентаций регулирующих поведения людей в  юридически значимых ситуациях.

Правосознание - это  совокупность представлений и чувств, взглядов и эмоций, оценок и установок, выражающих отношение людей к  действующему и желаемому праву. Это неизбежный спутник права. Существование  права нераздельно связано с  волей и сознанием людей. Требования общественной жизни не могут быть выражены в качестве юридических предписаний до тех пор, пока они не пройдут через волю и сознание людей.

В то же время и  воздействие права на общественные отношения также осуществляются через волю и сознание граждан. Всё  это и вызывает к жизни известный  комплекс правовых представлений, чувств, настроений, переживаний, взглядов и  т.п.

Право как социальное явление вызывает то или иное отношение  к нему людей, которое может быть положительным (человек понимает необходимость  и ценность права) или отрицательным (человек считает право бесполезным  и ненужным).

Люди в той или  иной форме выражают своё отношение  ко всему, что связанно с представлениями  о праве (к законам и другим правым актам, к деятельности суда и  других правоприменительных органов, к поведению членов общества в  сфере действия права). Человек как-то относится к прошлому праву, к  праву, существующему сейчас, и к  праву, которое он хотел бы видеть в будущем. Это отношение может  быть рациональным, разумным и эмоциональным, на уровне чувств, настроений. То или  иное отношение к праву и правовым явлениям в обществе может быть у  одного человека и у группы людей, человеческого сообщества.

Если признать право  объективной реальностью, то надо признать и наличие субъективной реакции  людей на право именуемой правосознанием. Это обусловлено тем, что право - регулятор отношений людей, наделённых волей и сознанием. Достаточно очевидно, что процесс создания права (правотворчество) связан с сознательной деятельностью  людей, что право есть продукт  этой деятельности. Ясно и то, что  процесс воплощения права в жизнь  есть обычно осознанная, волевая деятельность людей.

Примером работы сознания в процессе реализации права выступает  жизнь любого из нас, когда мы при  совершении юридически значимых действий руководствуемся не текстом нормативных  актов, а теми представлениями о  них, которые сложились в нашем  сознании.

Правосознание - это  одобрительная или отрицательная  реакция людей на вновь принятые законы, на конкретные проекты нормативных  актов и т.п. Правосознание обычно не существует в «чистом» виде, ибо  взаимосвязано с другими видами и формами сознания реальности и  действительности. Так, достаточно часто  правосознание переплетается с  моральными воззрениями. Люди оценивают  право и правовые явления с  точки зрения моральных категорий  добра и зла, справедливости и  несправедливости, совести и чести  и другое.

Правосознание теснейшим  образом спряжено с философскими теориями, идеологическими воззрениями, религиозными доктринами. Некоторые  мыслители считали, что нормы права, их обязательность и принудительность живут лишь в сознании людей, поэтому право - явление психологическое.

Специфическая черта  правосознания как составной  части механизма правового регулирования  состоит в том, что его роль не ограничена какой-либо одной стадией  правового воздействия. Правосознание  включается в работу и на стадии правотворчества, и на стадии реализации права.

В той или иной степени  оно присутствует во всех элементах  механизма правового регулирования - нормах права, правоотношениях, актах  реализации права. Словом, правовое сознание общества, отдельных групп, индивидов  органично связанно с правом как  целостным социальным институтом, с  его возникновением, функционированием  и развитием, с правотворчеством и правоприменением, и иными сторонами  правового бытия общества.

Правосознание имеет  длительную историю, знает свои пики и падения, свою эволюцию, развертывание  во времени. Так, правосознание было отличительной чертой общественного  сознания древних римлян, когда торжествовало  римское право. Судебные и иные правовые формы жизнедеятельности римского общества находили и адекватное отражение  в идеях и эмоциях римских  граждан, формировали их поведения. Приметой быта и нравов древних римлян были непрерывные обращения к  примерам, в сенат, в судебные учреждения по любому спорному вопросу: касалось ли это судеб государства или  продажи раба.

Всплеск правосознания  характеризует и периоды социальных перемен, революций. Тоска о прошлой  правовой системе у одних, надежда  на формирование новой у других. Но пока идет ломка действующего законодательства, вакуум заполняют представления, идеи, эмоции о будущем желательном  законодательстве, которое могло  бы обеспечить идеалы и цели революционных  перемен. Правосознание выполняет  роль важнейшего критерия в правотворчестве  и правоприменение.

ВИсследования многих философов и юристов в этой области составили значительные труды. Отечественные ученые - Л. Петрашицкий, М. Рейснер, И. Фарбер и другие оставили крупный след в изучении правосознания. Не оставила эту проблему и современная теория права

Структурная характеристика правосознания представляется двумя  элементами: правовой психологией и  правовой идеологией.

Правовая идеология - главный элемент в структуре  правосознания. Это осознанное отношение  к праву, выражаемое в обоснованной, аргументированной критике или  одобрении всей правовой системы, правовых учреждений, судов, отдельных законов  и т.п. Правовая идеология - это система  взглядов и представлений, которые  в теоретической форме отражают правовые явления общественной жизни. Теоретическое отражение правовых идей и взглядов содержится в научных исследованиях по вопросам государства и права их сущности и роли в общественной жизни. Поскольку в них содержатся объективные выводы и обобщения, это позволяет государству и его органам эффективно использовать их в правотворческой и правоприменительной деятельности. Правовая идеология есть систематизированное научное выражение правовых взглядов, принципов, требований общества, классов, различных групп и слоев населения. Она должна формироваться как процесс выявления теоретического осознания, координации и согласования различных общественных интересов через достижение социального компромисса. В этом случае правовая идеология будет содержать большой нравственный потенциал, подразумевающий приоритет прав и свобод личности, разделение властей, политический плюрализм, высокую роль суда, как антипода командно - бюрократическому управлению, что свойственно идеологически и экономически здоровому обществу с развитой общей и правовой культурой. Правовая идеология обосновывает и оценивает существующие или возникающие правовые отношения, законность и правопорядок. В разработке правовой идеологии принимают участие юристы, политологи, экономисты, учитывающие конкретно-исторические условия жизни общества, расстановку сил, уровень общественного сознания, социальную психологию, волю и интересы, как большинства, так и меньшинства, другие факторы. Особой значимостью в правовой идеологии обладает юридическая наука. Научная теория определяет стратегию развития правовой жизни общества, осуществляет всесторонний анализ современной правовой ситуации. Научные доктрины могут выступать в качестве источников права. Освоение правовой теории, рациональное осмысление роли права в жизни общества являются важными и необходимыми элементами юридического образования, формирования юридического профессионализма.

В правосознании можно  выделить и эмоциональные структурные  элементы, которые называются правовой психологией. Эмоции органически включены в структуру сознания, и человек  не может руководствоваться в  сфере правового регулирования  только рациональным мышлением. Эмоциональная  окраска (положительная или отрицательная) существенно влияет на характер и  направленность правового поведения. Практика изучения правомерного поведения  показывает, что трудно что-либо понять в природе поведения человека, если отвлечься от его эмоциональной  сферы. Эмоции влияют и на неправомерное  поведение. Например, имеют юридическое  значение состояния сильного душевного  волнения при совершении преступления.

Правовая психология охватывает совокупность правовых чувств, ценностных отношений, настроений, желаний  и переживаний, характерных для  всего общества в целом или  конкретной социальной группы. Она  является непосредственным отражением жизненных отношений членов общества, составляющих нации, народности, различные  группы и слои населения. Через правовую психологию реализуются: а) органически  присущие правовой культуре обычаи и  традиции и вообще все то, что  вошло в привычку, в быт, в культуру личности; б) ее самооценка, т.е. умение критически оценить свое поведение с точки зрения его соответствия нормам права. Самооценка может завершаться чувством удовлетворения своим поведением (деятельностью) или, наоборот, отрицательным отношением к нему, пониманием, что нарушены нормы права, законность. Самооценка может проявляться и в форме таких нравственных категорий; как стыд и совесть. Правовая психология характеризует те переживания, чувства, мысли людей, которые возникают в связи с изданием норм права, состоянием действующего законодательства и практическим осуществлением его требований. Радость или огорчение после принятия нового закона, чувство удовлетворения или неудовлетворения при реализации конкретных норм, нетерпеливое или равнодушное отношение к нарушениям правовых предписаний - это все относится к области правовой психологии. Таким образом, правовая психология - это также оценка существующего и желаемого права, но выражается она в виде эмоций, штампов, стереотипов, иных психологических характеристик.

Психологическая структура  правосознания играет значительную роль в формировании и реализации права. Это либо мощный фактор правового  развития, прогресса в демократических  преобразованиях, либо тормоз, сопротивление  преобразованиям, реформам. Причем психологическую  структуру в решающей степени  формирует национальная психология. Сложившиеся за многие столетия национальные привычки, обычаи, особенно на бытовом  уровне, диктуют эмоциональное отношения  у этносов к тем или иным правовым нововведениям, модернизациям.