Исторические типы философии и философствования

Учение Канта  оказало огромное влияние на последующее  развитие научной и философской мысли. Своим учением об антиномиях разума Кант сыграл выдающуюся роль в развитии диалектики. Канта критиковали и пытались на него опереться философы самых различных направлений. Возникшее в 60-х гг. XIX в. неокантианство стремилось разработать на основе идей Канта системы (преимуществе 717g68ih 85;но субъективного) идеализма.

Философия Канта ≈ завершение и одновременно критика Просвещения. Вместе с тем она образует начало последней фазы развития классической европейской философии, представленной школой немецкого идеализма (Фихте, Шеллинг, Гегель). Канту, т. о., принадлежит особо важное место, и неудивительно, что именно к нему постоянно возвращается философская мысль XIX и XX столетий. 

7. Какие проблемы  ставит философия  жизни.  
 

Как ни странно, проблема жизни в философии долгое время не являлась центральной. Речь идет о постановке проблемы в чистом виде, т.е. философском осмыслении собственно понятия жизнь и всего, что  напрямую связано именно с жизнью, живым; можно сказать и так: философия  на удивление редко задавала вопрос: "Что есть жизнь?", предпочитая  размышлять о вариациях на тему жизни: смысл жизни, происхождение жизни, жизнь и смерть, жизнь и бессмертие и т.п. Авторы анализируют причину  такого положения и то, как менялись представления о жизни с течением времени, по мере развития философской  мысли. Предлагается новое, нестандартное  определение жизни как управляемой  самоорганизации системы – в  отличие от неживого (состояния отсутствия жизни), которое определяется как  стихийная самоорганизация системы.

Между тем, представляется чрезвычайно важным выделить проблему жизни – в ее совокупности: с научной, биологической  и философской, этической, нравственной, познавательной стороны – в нечто  совершенно самостоятельное, не смешивая ее с вопросами смысла жизни и  вопросами смерти. Грань между этими темами очень условна, призрачна и поэтому наша задача представляется отнюдь нелегкой: рассматривать проблему жизни, не касаясь поисков ее смысла и не затрагивая состояния смерти, небытия, отсутствия жизни, можно лишь с соблюдением определенной научной корректности, деликатности, рискуя не всегда быть понятыми.

И все же, согласитесь, что проблема жизни (живого) в философии и проблема поисков  смысла жизни, установки цели существования  должны различаться между собой. Отличие в нюансах, но это отличие  есть.

Что есть жизнь? – пусть таков будет вопрос, являющийся лейтмотивом данного  реферата. А ведь известно, что правильно  поставленный вопрос заключает в  себе ответ на него.

Можно сказать  и так: вопрос "Что есть жизнь?" не всегда ставился философией именно в такой форме, в какой его  рассматриваем мы, но он всегда незримо  присутствовал в рассуждениях авторов  прошлого. Видимо, такое утверждение  будет более корректным. Другое дело, что внутренне понимание этого  вопроса менялось от эпохи к эпохе, в зависимости от духовных потребностей того или иного общества. Можно было рассматривать жизнь прямо или косвенно, как состояние или как систему отношений, как некое рациональное начало или как нечто непознаваемое, иррациональное, воплощающее в себе абсурд бытия, – но в любом случае для нас важен тот внутренний, исходный стержень, от которого мыслители "отплясывали", вокруг которого наслаивались, модифицировались и варьировались многочисленные формулировки, содержащие в себе осознание ключевого понятия ЖИЗНЬ. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Вариант 2 
 

Тема: Исторические типы философии  и философствования 

1. В чем  своеобразие античной философии,  и каковы ее фундаментальные  проблемы?

2. В чем  смысл учения софистов и Сократа  о человеке, его добродетели и  познании?

3. В чем  главное отличие философии Платона  от философии Аристотеля?

4. Доказать, что философия в средние века  бала служанкой богословия?

5. В чем  отличие философии Нового времени  от предшествующих этапов ее  развития?

6. В чем  смысл основных идей И. Канте?

7. Какие  проблемы ставит философия жизни?