Вишивка в сучасному одязі

   Міру близькості сучасного костюма до традиційного першоджерела вибирає сам модельєр. Однак модний одяг, виконана в етнічному стилі, ні в якому разі не повинна перетворюватися на копію народного костюма. Наприклад, при використанні народної вишивки треба виходити з того, що в традиційному костюмі вона грає швидше допоміжну, ніж головну роль, створюючи композиційну врівноваженість між обробкою і формою і тільки за таким принципом варто декорувати модний костюм. Загалом, чим тонше і делікатніше асоціативний зв'язок з джерелом творчості, тим більше гармонійно виглядає її результат.

   Основними елементами для розробки модного одягу на основі традиційної є принципи формоутворення, матеріали, технології пошиття та оздоблення, семіотика і манера використання речей.

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                          

                                          IV.     Висновок

Якщо за радянських часів  у одержавленої моді схвалювався  зовнішньо-декоративний фольклоризм "шароварів, півників і рушників», то на сучасному  етапі традиція, проходячи через фільтр індивідуальної свідомості художника і адаптуючись до вимог часу, перетворюється на нове художнє якість, яка уособлює народну філософію, розуміння доцільності і краси. За таким принципом працюють Л.Пустовіт, О.Караванська, Р.Богуцька, І.Каравай, В.Краснова, З.Ліхачова і багато інших українські дизайнери. Світові тенденції моди вони збагачують використанням національних традиційних компонентів (поєднанням кольорів, матеріалів, орнаментації, пропорцій, композиційних прийомів, способів комбінування елементів костюма).

  Сучасна вишивка  – це складне, багатогранне  художнє явище. Вона розвивається у трьох основних напрямках – традиційне, професійне і самодіяльне мистецтво. У кожному із цих напрямків є свої специфічні методи і відповідні межі взаємодії.

      Художники,  провідні майстри на основі  наближеного вивчення локальних  художніх особливостей, вишивки  окремих осередків працюють над  створенням вишивок нового, полегшено  звучання, співзвучних сучасними  проблемами декоративно –прикладного  мистецтва, в тому числі моделювання.

   Українське народне  мистецтво набуло широкого визначення  у нашій країні та за кордоном. У його предковічних образах,  зручних формах і динамічних  мотивах орнаменту міститься  символи таємничої, чарівної природи,  складні переплети нашої історії, особливості побуту, доброта і щедрість душі українського народу.

  У кожному регіоні  є свій стиль, техніка вишивання.  Майже кожному регіону притаманні  свої кольори вишивки. По кольору  ниток ми можемо дізнатись  де вишито той чи інший рушник, чи сорочка, чи серветка.

   Так, у нашій  місцевості кольори ниток відповідають  кольорам природи. Це зелений,  червоний, чорний, жовтий. А узори  переважають строго геометричної  форми.

   Творчість сучасних  майстрів виявляє їх глибокий  зв'язок з традиціями народної вишивки, збереження і подальший розвиток її художньо-образної структури. Головне те, що сучасна вишивка зберігає свій духовний світ, поглиблює образну змістовність.

     В сучасній українській вишивці поступово змінюються колорит і шви, якими виконані візерунки. Традиційні орнаменти збагачуються новими елементами і цікавими композиційними рішеннями. Оформлюючи вироби за народними мотивами, сучасні майстри зберігають багатовікові традиції народної вишивки, використовують кольорові рішення,, орнаменти, техніку виконання, характерні для окремих областей України.             

      За роки перебування України в складі СРСР дефіцит красивого одягу власного виробництва породив захоплення імпортом, який сприймався як більш престижний і модний, хоча на територію країни потрапляли контрабандні, переважно застарілі або неякісні речі. Таким чином, на ментальному рівні сформувався культ імпорту, який до сьогоднішнього дня виявляється в тому, що українці воліють товари зарубіжних виробників. Це головна перешкода повноцінному розвитку вітчизняної індустрії моди.

   Розвиток національної моди є важливою умовою одночасної модернізації етнічного та збереження її культурної самобутності. У сучасному суспільстві мода виконує специфічні, властиві тільки їй функції: надає одноманітність культурних зразків, впорядковує перехід від минулого до майбутнього, підтримує інновативний характер культури, змінює престижність художніх характеристик об'єктів. Завдяки цьому вона може впливати на сприйняття, збереження та популяризацію національних традицій.национальных традиций.

 

 

 

                        V. Список використаної літератури

  1. Гасюк Е. О., Степан М. Г. Художественное вышивание: Альбом. – К.: Вища школа, 1981р. 240с.

  2. Білан М. С., Стельмащук Г. Г. Український стрій. – Львів: Фенікс, 2000р.

  3. Кара-Васильєва Т. В. Вишивка в оформленні одягу. \\ Народна творчість та етнографія. – 1978р. №5.

 4.  Мода ХХ століття: Енциклопедія. – М.: «Опма-Пресс», 2002р. – 400с.

 5.  Історія дому моди: навчання. Посібник для вищих навчальних закладів/ Дарина Юріївна Єрмілова. – М.: Видавничий центр «академія», 2003р. – 288с.

  6. Оригінальні моделі модного одягу / Селютин И. Ю. – м.: Видавництво АСТ; Д.: «Видавництво Сталкер», 2002, - 512с.

  7. Семчук Л. Вишивка – продуктивний грунт графічно – орнаментальної виразності. // Мистецтвознавство 04- Львів, 2004. С.99-110.

8. Журнали: «Натали», «Женский журнал», «Бурда».

9. MODOSLAV - блог Мирослава Мельника

10. Н.Камінская і С. Нікуленко у спільній роботі "Костюм в Україні від епохи Київської Русі до XXI століття"

11. Т.Николаева у монографії "Український костюм. Надія на ренесанс".

12.Фешн – блог Мирослава Мельника «про стиль і моду українською».

 

 

 

 

 

 

 

 

                                 Інтернет-ресурси

http://deep.kiev.ua/~malvin/embroid/5.htm

 

Коломия ВЕБ Портал | Публіцистика та аналіз | 2011-05-27 Ярина Жук. Галицький кореспондент

 

№   http://www.lvivtoday.com.ua/lviv-personality/3659  Роксолана Богуцька

http://lady.tochka.net/ua/fashion-choice/designers/29131-roksolana-bogutskaya/

http://fashionweek.ua/news/ukrainian/ukrajinskomu-brendu-roksolana-bogutska-15-rokiv-445

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                       Roksolana Bogutska

 

                                       Roksolana Bogutska

 

                                       Roksolana Bogutska

 

 

 

 

 

                                       Roksolana Bogutska

 

 

 

 

                                     Зінаїда Ліхачова