Свiтоглядно-тематичне навантаження новели Франца Кафки "Перевтiлення"

    Щоб висловити абсурд, Ф. Кафка користується логічним взаємозв’язком.Світ Ф. Кафки – це насправді невимовний метафоричний всесвіт, де людина дозволяє собі хворобливу розкіш "ловити рибу у ванні, знаючи, що там він нічого не зловить".

    Новела "Перевтілення" (1916) приголомшує читача з першої ж фрази: "Прокинувшись одного разу вранці після неспокійного сну, Грегор Замза відчув, що він у себе в ліжку перетворився на страшну комаху".Сам факт перетворення людини на комаху, так просто, в класичній оповідної манері повідомлений на початку розповіді, звичайно, здатний викликати у читача почуття естетичного шоку, і справа тут не стільки в неправдоподібності ситуації (нас не шокує, наприклад, той факт, що майор Ковальов у Гоголя не виявив вранці у себе на обличчі носа), скільки, розуміється, в тому почутті майже фізіологічного відрази, яке викликає уявлення про комаху людських розмірів.Будучи як літературний прийом цілком законним, фантастичний образ Кафки тим не менш здається викликають саме в силу своєї демонстративної "неестетичності".

    Однак уявімо на хвилину, що таке перетворення все-таки; спробуємо примиритися на час читання з цією думкою, забути реальний образ великої комахи, і тоді зображене Ф. Кафкою далі постане дивним чином цілком правдоподібним, навіть буденною.Справа в тому, що в оповіданні Ф. Кафки не виявляється нічого виняткового, крім самого початкового факту.Сухуватою лаконічною мовою оповідає письменник про цілком зрозумілі життєві незручності, що почалися для героя і для його родини з моменту перетворення Грегора. Все це пов'язано з деякими біографічними обставинами життя самого Франца Кафки.

    Він постійно відчував свою провину перед сім'єю - перед батьком насамперед, бо йому здавалося, що він не відповідає тим надіям, які батько, власник невеликої торгової фірми, покладав на нього, бажаючи бачити сина процвітаючим юристом і гідним продовжувачем сімейного торгової справи. Комплекс провини перед батьком і родиною - один з найсильніших у цій в самому точному значенні слова закомплексований натури, і з цієї точки зору новела "Перевтілення" - грандіозна метафора цього комплексу. Грегор - жалюгідна,  велика комаха, ганьба   для сім'ї, яка не знає, що з ним робити.

    У звичайному, нормальному світі людина, і пильнуйте, живе в світі логічних причинно-наслідкових зв'язків, у всякому разі так вважає. Йому все звично і зрозуміло, а от засинаючи, людина вже занурений у сферу алогізму. Художній трюк Кафки у тому, що у нього все навпаки. У нього алогізм і абсурд починається, коли людина прокидається.

    Головний мотив творчості Ф. Кафки – відчуження людини, її самотність – повністю розкриваються в його творах.Чим більше самотній герой, тим важче його доля.

    Кафка був насамперед художником, і хоча можна стверджувати, що кожен художник у деякому роді святий, не можна погодиться з тим, що у творчості Кафки проглядаються релігійні мотиви. Також можна спростувати і фрейдистську точку зору. Біографи-фрейдисти стверджують, наприклад, що "Перевтілення" виросло зі складних відносин Кафки з батьком і з почуттям провини, не покидав його все життя, вони стверджують далі, ніби в міфологічній символіці діти представлені комахами – і ніби Кафку зобразив сина комахою відповідно до постулатів Фрейда. Комаха, за їх словами, як не можна краще символізує його відчуття неповноцінності поряд з батьком. Сам Ф. Кафка вельми критично ставився до вчення Фрейда. Він називав психоаналіз "помилкою" [6, с. 217] та теорії Фрейда вважав дуже приблизними, дуже грубими уявленнями, що не відображають в належній мірі ні деталей, ні, що ще важливіше, суті справи. 

    Найсильніший вплив на Кафку надав Флобер. Флобер, зневажаючий солоденьку прозу, вітав би ставлення Кафки до свого знаряддя. Кафка любив запозичувати терміни з мови юриспруденції і науки, використовуючи їх з іронічною точністю, що гарантує від вторгнення авторських почуттів; саме такий був метод Флобера, що дозволяв йому досягати виключно поетичного ефекту.

    Герой "Перевтілення" Грегор Замза – син небагатих пражан, флоберівських обивателів, людей з чисто матеріалістичними інтересами і примітивними смаками. Років п'ять тому старший Замза позбувся майже всіх своїх грошей, після чого його син Грегор поступив на службу до одного з кредиторів батька і став комівояжером, торговцем сукном. Батько тоді зовсім припинив працювати, сестра Грета по молодості років працювати не могла, мати хворіла на астму, і Грегор не тільки утримував всю родину, але і підшукав квартиру, де вони мешкають нині. Квартира ця, в житловому будинку на Шарлотеншській трасі, якщо бути точним, розділена на сегменти так само, як буде поділено його тіло. Дія відбувається в Празі, в Центральній Європі, і рік на дворі - 1912-й; слуги дешеві, і Замзи можуть дозволити собі утримувати служницю, Анну (їй шістнадцять, вона на рік молодший Грети), і куховарку. Грегор постійно роз'їжджає, але на початку розповіді він ночує вдома в перерві між двома діловими поїздками, і тут з ним трапляється щось жахливе. "Прокинувшись одного разу вранці від неспокійного сну, Грегор Замза вияв, що він у себе в ліжку перетворився на страшну комаху. Лежачи на панцирній твердій спині, він бачив, варто було йому підвести голову, свій коричневий опуклий, розділений дугоподібними лусочками живіт , на верхівці якого ледве трималася готова ось-ось остаточно сповзти ковдра. Його численні, убого тонкі в порівнянні з іншим тілом ніжки безпорадно копошилися у нього перед очима.

    "Що зі мною сталося?" – Подумав він. Це не було сном… Потім погляд Грегора кинувся у вікно, і похмура погода - чути було, як по жерсті підвіконня стукають краплі дощу, - привела його й зовсім у сумний настрій.. "Добре б ще трохи поспати і забути всю цю нісенітницю", - подумав він, але це було абсолютно нездійсненно: він звик спати на правому боці, а в теперішньому своєму стані він ніяк не міг прийняти цього положення. З якою б силою ні повертався він на правий бік, він незмінність але звалювався знову на спину. Закривши очі, щоб не бачити своїх лапок, він зробив це добру сотню разів і відмовився від цих спроб тільки тоді, коли відчув якусь невідому доти, тупу і слабку  біль у боці" [7, с. 17].

    "Ах ти господи, - подумав він, - яку я вибрав клопітку професію! День у день в роз'їздах. Ділових хвилювань куди більше, ніж на місці, в торговому домі, а крім того, зволь терпіти тяготи дороги, думай про розклад поїздів, мирися з поганим, нерегулярним харчуванням, зав'язуй з усе новими і новими людьми недовгі, ніколи не бувають серцевими відносини. Чорт би забрав все це! "Він відчув вгорі живота легкий свербіж; повільно посунувся на спині до прутів ліжка, щоб зручніше було підняти голову, знайшов місце, що зудить суцільно покрите, як виявилося, білими незрозумілими крапочками; хотів було обмацати це місце однієї з ніжок, але відразу відсмикнув її, бо навіть простий дотик викликало у нього, Грегора, озноб".

    У кого так раптово перетворився непоказний комівояжер, бідолаха Грегор? Явно в представника членистоногих (Arthropoda), до яких належать комахи, павуки, багатоніжки і ракоподібні.

    Наступне питання: яка комаха? Коментатори говорять "таракан", що, зрозуміло, позбавлене сенсу. Таракан-комаха плоска, з крупними ніжками, а Грегор зовсім не плоский: він опуклий зверху і знизу, зі спини і з черевця, і ніжки в нього маленькі. Він схожий на таргана лише в одному відношенні: у нього коричневе забарвлення. Ось і все. Зате у нього великий опуклий живіт, розділений на сегменти, і тверда, округла спина, що наводить на думку про надкрила. У жуків під надкрила приховані кволі крильця, і, випустивши їх, жук може долати в незграбному польоті багато кілометрів. Цікаво, що комаха Грегор так і не дізнався, що під жорстким покривом на спині у нього є крила. Крім того, у Грегора є сильні щелепи. За допомогою цих органів, піднявшись на задні ніжки (на третю, сильну пару ніжок), він повертає ключ в замку. Таким чином, можна отримати уявлення про довжину його тіла – близько метра. По ходу розповіді він поступово привчається користуватися своїми ко-кінцівках і вусиками. Це коричневий, опуклий, дуже товстий жук розміром з собаку.

    В оригіналі стара служниця-прибиральниця називає його MistkSfer - "навозним жуком". Ясно, що добра жінка додає цей епітет з дружнього розташування. Строго кажучи, він не гнойовий жук. Він просто велика комаха. Розглянемо уважно метаморфозу Грегора. Зміна ця шокуюча, не настільки, однак, дивна, як може здатися на перший погляд. Пол Ландсберг, коментатор розсудливо, зауважує: "заснувши в незнайомій обстановці, ми нерідко переживаємо при пробудженні хвилини розгубленості, відчуття нереальності, і з комівояжером подібне може відбуватися багато разів, враховуючи його спосіб життя, що руйнує будь-яке відчуття безперервності буття" [8, с. 107].

    Почуття реальності залежить від безперервності, від тривалості. Зрештою, не така вже велика різниця - прокинутися комахою або прокинутися Наполеоном, Джорджем Вашингтоном.

    З іншого боку, ізоляція, дивина так званої реальності - вічні супутниці художника, генія, першовідкривача. Сім'я  Замзи навколо фантастичного комахи - не що інше, як посередність, навколишнього генія.

      2.2. Тематичне навантаження  твору Франца Кафки  "Перевтілення"

    Новела «Перевтілення» (1916) приголомшує читача з першої ж фрази: «Прокинувшись одного разу вранці після неспокійного сну, Грегор Замза виявив, що він у себе в ліжку перетворився на страшну комаху».Сам факт перетворення людини на комаху, так просто, в класичній оповідній манері повідомлений на початку розповіді, звичайно, здатний викликати в читача почуття естетичного шоку, і справа тут не стільки в неправдоподібності ситуації (нас не шокує, наприклад, той факт, що майор Ковальов у Гоголя не виявив вранці у себе на обличчі носа), скільки, зрозуміло, в тому почутті майже фізіологічного відрази, яке викликає у нас уявлення про комаху людських розмірів. Будучи як літературний прийом цілком законним, фантастичний образ Кафки тим не менш здається викликають саме в силу своєї демонстративної «неестетичності».

    Однак уявімо собі на хвилину, що таке перетворення все-таки випадковість; спробуємо примиритися на час читання з цією думкою, забути реальний образ великої комахи, і тоді зображене Францом Кафкою далі постане дивним чином цілком правдоподібним, навіть буденним. Справа в тому, що в оповіданні Ф. Кафки не виявляється нічого виняткового, крім самого початкового факту. Сухуватою лаконічною мовою письменник оповідає про цілком зрозумілі  життєві незручності, що почалися для героя і для його родини з моменту перетворення Грегора. Все це пов'язано з деякими біографічними обставинами життя самого Кафки.

    Він постійно відчував свою провину перед сім'єю - перед батьком насамперед, бо йому здавалося, що він не відповідає тим надіям, які батько, власник невеликої торгової фірми, покладав на нього, бажаючи бачити сина процвітаючим юристом і гідним продовжувачем сімейної торгової справи. Комплекс провини перед батьком і родиною - один з найсильніших у цій, в самому точному значенні слова, закомплексованій натурі, і з цієї точки зору новела «Перевтілення» - грандіозна метафора цього комплексу. Грегор – жалюгідна, велика комаха;  ганьба і мука для сім'ї, яка не знає, що з ним робити.

    Однак якщо творчість Ф. Кафки було б тільки самобичуванням, тільки зживання суто особистих комплексів, навряд чи воно б отримало такий світовий резонанс. Подальше покоління читачів знову і знову приходили в приголомшення від того, наскільки багато рис суспільного буття ХХ століття пророчо передбачив Франц Кафка у своїх творах. Оповідання «У виправній колонії», наприклад, зараз прочитується як страшна метафора витончено-бездушного, механічною нелюдськості фашизму і всякого тоталітаризму взагалі.Атмосфера його романів «Процес» і «Замок» сприймається як грандіозна метафора – метаметафора – настільки ж бездушного і механічного бюрократизму.

    Те, як Кафка показав абсурдність і нелюдяність тотальної бюрократизації життя в ХХ столітті, разюче. І адже напевно такого ступеня втрати людського обличчя суспільного механізму європейських часів  Ф. Кафки не знало, якщо й знало, то, мабуть, тільки в фашистській Німеччини. Так що тут якийсь воістину незвичайний дар дивитися в корінь, передбачити майбутній розвиток певних тенденцій.  І ось тут Ф. Кафка, між іншим, на якийсь момент стикається з устремліннями експресіоністів: це вони мріяли в своєму мистецтві розуміти не поодинокі явища, а закони; мріяли, але не здійснили цієї мрії, а ось Ф. Кафка саме її і здійснив – його суха, жорстка, без метафор, без тропів, як би позбавлена плоті проза і є втілення формули сучасного буття, його самого загального закону; конкретні числа і конкретні варіанти можуть бути різними, але суть – одна, і вона виражається формулою. З суто художньої, технічної сторони Ф. Кафка досягає такого ефекту перш за все з допомогою цілком певного прийому.  Це прийом матеріалізації метафор, причому метафор так званих мовних, вже стершихся, тих, чий переносний сенс вже не сприймається. Коли ми говоримо, наприклад, про ту чи іншу людину - «він втратив людську подобу», або про те чи інше явище - «це чистий абсурд», або «це розуму незбагненно», або «це як кошмарний сон», ми, по суті, користуємося такими мовними метафорами, вдаємося до змістом не буквальному, а переносному, образному. Ми розуміємо, що зовнішність  все-таки людська, не собача і т. д., і вираз «розуму незбагненно» всього лише є згущення нашого враження від якої-небудь події, бо, попроси хто-небудь нас в наступну хвилину розповісти про причини цієї події, ми все-таки пояснення дамо, і нехай свою версію, але все-таки ми припускаємо завжди, що нашому розуму це все ж таки є. Франц Кафка послідовно матеріалізує саме цю недосяжну людському розуму абсурдність, фантасмогоричність. Що найбільше спантеличує в його прозі - це знову і знову спливаюча алогічність, неправдоподібність причинно-наслідкових зчеплень; особливо це помітно, коли невідомо звідки раптом по ходу справи з'являються предмети і люди, яких тут просто не повинно бути. Багато дослідників відзначали цю особливість оповіді у Ф. Кафки. Суть в тому, що Франц Кафка весь сюжет свого оповідання методично будує за принципом, за яким оформляється в «сюжетику» сну.І це вже складно назвати метафорою.Якщо ви пригадаєте свої сни, то ви виявите, що в сон відразу ж вливається те, про що або кого ви подумали.Все нове зчіплюється з іншими предметами і явищами так, як в реальності не може бути.