Дослідження фразеологізмів німецької мови

В дослідженні в основу покладене таке визначення: фразеологізм розглядається як окрема, самостійна одиниця мови, здатна, як і інші мовні одиниці, виражати свою семантику, вступати з іншими одиницями мови в смислові та граматичні зв'язки, а значить мати граматичні категорії, виконувати в реченні відповідну синтаксичну функцію.

Фразеологічні одиниці мови можуть вивчатися у різних аспектах, але вихідними, визначальними завжди будуть ті, які сприятимуть розкриттю основних ознак, що робить фразеологізм фразеологізмом, що виділяє його в окрему одиницю мови. Цілком зрозуміло, що для розкриття диференціальних ознак, як і самої сутності фразеологізму, необхідно їх розглядати у зіставленні, порівнянні з іншими одиницями мови – словом, словосполученням, відзначаючи спільні та відмінні їх риси. Саме виходячи із таких вимог, ми будемо вести свої спостереження.

Фразеологізм – це самостійна мовна одиниця, яка характеризується відповідними диференційними ознаками. Такими ознаками для фразеологічних одиниць є: 1) фразеологічне значення; 2) компонентний склад; 3) граматичні категорії [17, 80 – 88]. Маючи своє значення і вільно реалізуючи граматичні особливості фразеологічні одиниці зближуються з лексемами і функціонально. Вони можуть вступати у синонімічні відношення зі словами і виконувати, як і слова, відповідні синтаксичні функції [24, 51 – 70].

Усі зазначені міркування свідчать про намір лінгвістів виробити об'єктивні критерії визначення самого предмета фразеології і переконують ще раз у тому, що фразеологічні одиниці є надзвичайно складними і суперечливими утвореннями мови. Звичайно, ця складність і суперечливість не могла не позначитися на визначенні предмета фразеології і її обсягу. Кожна із вище зазначених точок зору на основні ознаки фразеологічної одиниці переконує перш за все в тому, що кожен із мовознавців зумів знайти і встановити такі ознаки, які дозволили йому відібрати і згрупувати стійкі вирази.

Фразеологічні одиниці слід вивчати не самі по собі, не ізольовано, а в тісному зв'язку з іншими одиницями мови. Сполучаючись у процесі мовлення зі словами, словосполученнями, вони виступають органічними елементами цілісної комунікативної одиниці, беруть активну участь у формуванні її змісту, надають йому особливої виразності, яскравого стилістичного забарвлення.

Фразеологічна одиниця і слово можуть бути близькими за своїм значенням, тобто виражати спільне поняття, тотожність. Але й ця спільність поняття, яке кожне з цих мовних одиниць виражає, буде спільністю відносною. Фразеологічна одиниця і слово є якісно відмінними одиницями мови. Ця відмінність закладена у їх різній природній основі [12, 61 – 64]. Значення фразеологізму може співвідноситися із значенням слова, що виключає їх тотожність між собою. Крім того, слід мати на увазі, що "фразеологічне значення", на відміну від лексичного, не ускладнене словотворчим значенням, що і становить істотну особливість фразеологічної семантики [ 1, 83-86].

Говорячи про спільні і відмінні риси фразеологічної одиниці і слова, ми неодноразово підкреслювали, що фразеологізми мають спільність зі словосполученнями. Ця спільність у першу чергу виявляється в тому, що і фразеологізм і словосполучення – роздільно оформлені одиниці. Але якщо вільні словосполучення щоразу будуються в процесі мовлення за відповідними законами граматики, то фразеологічні одиниці відтворюються як готові, цілісні одиниці автоматично. Значення звичайних синтаксичних одиниць з'являється у процесі спілкування, волею мовця згідно із правилами семантичної поєднуваності слів і словосполучень.

Утворення фразеологічних одиниць – це живий і постійний процес, викликаний самою потребою людського спілкування. Цей процес пов'язується і спирається на найрізноманітніші сторони, якісь значимі ознаки, факти, дії, уподібнюючи нове найменування із цими ознаками, фактами, предметами та діями.

1.2. Класифікація фразеологізмів у вітчизняній і зарубіжній лінгвістиці

Фразеологія пропонує різні типи класифікацій фразеологічного складу мови залежно від властивостей фразеологізмів та методів дослідження [Fleischer 1997: 110]. Найвідоміші класифікації В.В. Виноградова, І.І. Чернишової, Є. Агріколи, Г.Л. Пермякова. Автори по-різному визначають приналежність фразеологізмів до різних груп словосполучень і рівень стійкості словосполучень. Наприклад, Г.Л. Пермяков до складу фразеологізмів включає прислів'я, приказки, крилаті слова, афоризми, а Є.Агрікола до фразеологізмів відносить фразеологічні об'єднання, фразеологічні єдності та ідіоми.

Неоднозначне тлумачення фразеологічної одиниці і в західній лінгвістиці. Так, Теа Шиппан у книзі "Лексикологія сучасної німецької мови" під фразеологізмом розуміє "стійку єдність". Основна сфера фразеологічного складу мови характеризується в неї відтворюваністю, постійністю, лексикалізацією, ідіоматічністю. Автор називає основні критерії фразеологічності і приводить їх докладний опис: відтворюваність (фразеологізми є відносно постійними компонентами мовної системи, відтворюваними як єдність, без новоутворень); стійкість (фразеологізми є мовноцілісними, їх видозміна можлива лише незначною мірою); лексикалізація (фразеологізми, порівняно з вільною синтагмой, утворюють нову семантичну єдність; конституенти фразеологізму можуть втрачати свою самостійність частково, або повністю); ідіоматичність (значення фразеологізму може бути витлумачено за значенням його конституентів) [ 25, 47].

У. Фляйшер також як основні критерії фразеологічності виділяє лексикалізацію і ідіоматизацію, як, наприклад, у словосполученнях: in Bausch und Bogen 'повністю, всі разом, гуртом', klipp und klar 'коротко і зрозуміло ".

Дані словосполучення сприймаються лише як фразеологічні єдності. Далі, у фразеологічних зворотах, типу: mit Mann und Maus (untergehen) '(піти на дно) з живим і мертвим вантажем' неможлива заміна одного з конституентів іншим словом, як, наприклад: mit Frau und Maus, ohne Mann und Maus; так як значення даного фразеологізму "mit allen" не може бути витлумачено з значень "Mann" або "Maus".

Тим не менш, відзначає У. Фляйшер, не всім фразеологізмам властиві перелічені ознаки; деякі фразеологізми межують з вільними словосполученнями: Antwort geben 'з відповіддю', Fragen stellen 'поставити питання'. У. Фляйшер розглядає фразеологізми і з точки зору синтаксису. Вони являють собою:

а) непредикативні словосполучення, наприклад: zwischen Tür und Angel 'поспіхом, останньої хвилини (перед відходом)', die Flinte ins Korn werfen 'спасувати перед труднощами, скласти зброю';

б) стійкі предикативні конструкції, наприклад: Ihn sticht der Hafer 'разом з жиру біситься';

в) стійкі пропозиції, наприклад: Da beiat die Maus keinen Faden ab 'тут вже щось вдієш'. [20, 30].

Цікаве судження щодо параметрів для класифікації фразеологічних одиниць В.В. Виноградова. У дослідженнях з фразеології він пропонує класифікацію фразеологічних одиниць за рівнем семантичної неподільності. Характеризуючи особливості семантики фразеологічних зрощень і фразеологічних єдностей, він веде аналогію між фразеологічними одиницями і словами у відношенні мотивованості їх значення [6, 285]. Значення фразеологічних зрощень, на його думку, незалежне від свого лексичного складу, від значень їх компонентів, умовно і довільно, як значення невмотивованого слова. Він відзначає, що фразеологічне зрощення є семантичною одиницею, однорідною щодо слова, позбавленою внутрішньої форми. Автор відмежовує фразеологічні єдності від фразеологічних зрощень і зазначає, що у перших "цілісне значення вмотивоване". Сприйняття вмотивованості значення фразеологічної єдності спирається на усвідомлення її лексичного складу, і навіть на зв'язок значення цілого і значення складових частин висловлювання [6, 121 - 137]

У фразеологічній єдності поглинається і втрачається індивідуальний сенс слів - компонентів. Вони утворюють нерозкладне семантичне ціле. Саме завдяки цьому фразеології властива семантична єдність чи семантична цілісність. Разом з тим, значення цілого пов'язані з розумінням "образного стрижня фрази" [16, 39], з відчутністю перенесення значення, яке представляє "внутрішню форму", образну чи вмотивованість фразеологічної єдності. Наприклад: etw, auf Eis legen 'заморозити, не давати ходу', Frächte tragen 'мати хороші результати ".

Образна вмотивованість фразеологічної єдності може з часом збліднути і ослабшати до демотивації. Це, за звичаєм, має місце в тому випадку, коли фразеологічна одиниця утворюється на переосмисленні таких змінних словосполучень, які були спочатку позначками конкретних звичаїв народу і з поліциклічним плином часу вийшли з ужитку, наприклад: den Stab über jmdn. brechen 'винести вирок комусь' (літер.: розламати над ким-небудь палицю), den Hut vor jm ziehen' поважати когось '(літер.: знімати до когось капелюх).

Проте демотивація фразеологічної єдності, відзначає І.І. Чернишова, впливає і на її експресивність, і її функціонально-стилістичну приналежність.

Значення подібних одиниць, що утворюються з урахуванням переосмислення змінного словосполучення, має абсолютну експресивність, тобто воно експресивне незалежно від контексту. Він існує у зв'язку з даним матеріальним складом фразеологізму і в тому випадку, коли поступово слабшає і затемнюється той образний стрижень, який служив основою вмотивованості фразеологічних одиниць. Отже, звуковий склад демотивованих фразеологічних єдностей (ідіом) сприймається носієм мови, як певний словесний комплекс, який має традиційно закріплене значення, експресивність і функціонально-стилістичну приналежність.

Термін "фразеологічні єдності", з точки зору І.І. Чернишової, найточніше передає структурно-семантичну специфіку фразеологічних одиниць: цілісне значення (семантична єдність), виникає з урахуванням переосмислення всіх компонентів словосполучення.

Утворення цілісного значення з урахуванням семантичного зсуву всього компонентного складу фразеологізму є загальною ознакою фразеологічних єдностей. Синтаксична структура цих фразеологізмів може мати кілька різновидів, серед яких особливо типовим є словосполучення.

Далі І.І. Чернишова розглядає два різновиди фразеологічних єдностей, які мають твердо фіксовані структурні особливості. Такими фразеологізмами є парні об'єднання слів і компаративні фразеологічні одиниці. Парні об'єднання слів становлять значний пласт німецької фразеології і створюють її специфічну особливість. Парними об'єднаннями слів називаються фразеологізми з цілісним змістом, які виникають у результаті семантичного перетворення сурядних об'єднань, які включають два однорідних слова (іменники, прикметники, дієслова, прислівники) і з'єднуються за допомогою союзу und, рідше - oder або weder... noch. Смислова цілісність парних об'єднань обумовлена з двох причин:

1. єдністю образу метафоричних парних об'єднань, наприклад: unter Dach und Fach bringen 'улаштувати або закінчити скусь справу, mit Haut und Haar 'повністю, на всі сто, з тельбухами', von Berg und Tal 'горами по поділах', mit Leibund Seele 'душею і тілом';

2. Співвіднесеністю одного і тому близьким поняттям (при синонімічних або тематично близьких компонентах), наприклад: auf Art und Weise "таким чином ', Grund und Boden 'земля / земельне володіння', або віднесеністю до родового поняття вищого порядку (при компонентах-антонімах), наприклад: Tag und Nacht 'вдень і вночі', groв und klein 'маленькі груди і великі', arm und reich 'бідний і багатий' [16,41-42].

.Для парних об'єднань сучасної німецької мови найбільш типовою структурою є об'єднання субстантивних компонентів. Характерними морфологічними особливостями цих парних об'єднань є артиклі і опущення флексії. Артикль відсутній в переважаючої більшості парних з'єднань і всіх парних повторів.

Опущення флексії у першого або обох компонентів є наслідком семантичної цілісності фразеологізму. Ця закономірність спостерігається і у парних зчеплень, компонентами яких є прикметники.

"Морфологічним наслідком" семантичної цілісності парних об'єднань також є свого роду вирівнюванням граматичного роду субстантивних компонентів у таких випадках: mit all ihrem Hab und Gut 'з усім майном', fur ihr ganzes Hab und Gut 'заради добробуту ".

Подібно копулятивним складним іменникам, парне об'єднання приймає рід останнього компонента-іменника das Gut, хоча перший компонент-іменник жіночого роду - die Habe [9,79].

Продуктивний характер парних фразеологічних одиниць підтверджується наявністю низки продуктивних структурних типів. На користь продуктивності цієї групи фразеології свідчать такі явища, як активна фразеологічна деривація з урахуванням парних об'єднань, паралельні утворення в різних частинах мови, наявність резерву змінно-стійких парних об'єднань, валюта парних фразеологізмів у літературно-розмовної сфері спілкування, преси та публіцистиці. Компаративними фразеологічними одиницями називаються постійні і відтворені об'єднання слів, фразеологічна специфіка яких полягає в традиційному порівнянні. Наприклад: jmdn. fliehen wie die Pest 'бігти від кого-то як від чуми', in der Tasche sein 'бути в когось в руках'.

Структурно-семантична своєрідність стійких зчеплень слів такого типу в тому, що характеристика властивості чи дії відбувається після порівняльної групи або порівняльного підрядного речення, введених союзами wie або als. Порівняльна група або підрядне речення характеризує властивість чи дію, заставу через порівняння er ist wie ein Stier означає "сильний (дикий, небезпечний) як бик".

Фразеологічними висловлюваннями І.І. Чернишова називає одиниці, які по своїй граматичній структурі є предикативними об'єднаннями слів і реченнями відносно. За комунікативної значущості тут розрізняють такі різновиди:

1) Загальновживані прислів'я:

Man soll Feste feiern, wie sie fallen 'Святкуй, коли настало свято';

2) Приказки типу:

Da liegt der Hund begraben 'Ось де секрет';

3) Стійке і відтворюється вигуки і модальні висловлювання:

Du lieber Himmel! 'Бог ти мій! Бог правий! '(Вираз жаху або здивування),

Du kriegst die Motten! 'Tи з глузду з'їхав! '(Вираз здивування, здивування),

Gott sei Dank! 'Дякувати Бог! '.

Деякі з цих стійких вигуків і модальних висловів мають еліптичну форму, наприклад:

Ja, Kuchen! 'Хоча як мене так! це число не пройде! '(Вираз відмови).

Під фразеологічним об'єднанням І.І. Чернишова розуміє фразеологізми, які утворюються в результаті одиничного зчеплення одного семантично перетвореного компонента. Для семантики подібних фразеологічних одиниць характерна аналітичність і збереження семантичної відокремленості компонентів. Фразеологічні об'єднання можуть бути термінологічного, і навіть нетермінологічного характеру: die goldne Zahl 'астрономічне допоміжне число', das gelbe Fieber 'тропічна хвороба', die silberne Hochzeit '25-річне перебування у шлюбі', der schwarze Markt 'таємний, заборонений ринок'.