Военное искусство казахского народа. Казахские батыры и Анракайская битва

    Уже в глубокой древности лошадь была приручена на территории Казахстана²¹. Это дало возможность древним кочевникам создать мобильный род войска – боевую конницу. С I тысячелетия до н. э. конница стала основным и, пожалуй, даже единственным родом войск кочевников, применявшая в сражениях конно-стрелковую тактику массированного удара: на врага неслась конная лава, извергавшая тучи стрел и дротиков. Впервые ее широко применили сако-скифские племена, которые и создали первую кавалерию. Одно из самых ранних сообщений о кочевых племенах на территории Казахстана и Средней Азии встречается в памятнике древнеперсидской письменности “Авесте”, где саки упоминаются под собирательным именем “туры”²². Основную массу войска сакской общности составляли легковооруженная конница, подвижная и маневренная, главным оружием которой был лук со стрелами.

    На  рубеже I в. до н. э. – I в. н. э. в составе войска происходит появление особой тяжеловооруженной конницы – катафракты²³. Основу войска гуннов также составляла маневренная конница²⁴. В период раннего и развитого Средневековья воины из племен тюрков и монголов также были всадниками.

    Каждый  казахский всадник в поход  брал несколько лошадей. Благодаря  смене уставших лошадей на свежих, казахская конница могла быстро пересечь до 200 верст за ночь²⁵. У соседей казахов, калмыков, коневодство являлось ведущей отраслью скотоводческого хозяйства. Поэтому войско было полностью обеспечено лошадьми. Калмыцкая лошадь была небольшого роста – от 1,42 до 1,55 м, преимущественно гнедой и бурой масти, отличалась крепкой мускулатурой и выносливостью, несколько удлиненной головой и горбатой, шея короткая с чуть заметным кадыком²⁶. Она способна была перенести голод, сильную жару, без отдыха и корма совершала 100-верстовый переход²⁷.

    Конница, составлявшая главный род войск, как и столетия назад подразделялась на легкую и тяжелую. Легкая конница, вооруженная луком и стрелами, вела разведку, завязывала бой, расстраивая с помощью стрел неприятельские ряды. Тяжелая конница была защищена прочными доспехами и, применяя контактное оружие, вступала в бой с главными силами противника. Использование огнестрельного оружия казахами не было распространенным явлением. В тоже время один из грозных противников казахов в рассматриваемый период – Джунгарское ханство – имело боевые формирования, вооруженные огнестрельным оружием.

    Вплоть  до последней четверти XVII в. Система  вооружения и комплектования джунгарской  армии мало отличалась от казахской. Серьезные изменения произошли в 80-е годы и были связаны с широким внедрением ручного огнестрельного оружия в ойратской армии. По всей видимости, это было связано с тем, что джунгарские правители во время серии джунгаро-казахских войн смогли наглядно убедиться в эффективности действий пехоты, вооруженной ружьями и занимающей укрепленные позиции²⁸. Сам факт применения кочевниками ручного огнестрельного оружия неудивителен, поражает размах перевооружения. Современники называли цифры в 20 и даже 30 тысяч стрелков с “огненным боем” [21, с. 335, 338]. Последнее, при общей численности джунгарской армии в 30–40 тыс. человек, маловероятно²⁹. Однако сам факт широкого применения джунгарами огнестрельного оружия неоспорим. Ойратские мушкетеры не носили доспехов и не были способны вести рукопашный бой, поэтому в сражении их прикрывали воины с копьями и пиками³⁰. Кроме стрелков из огнестрельного оружия, передвигавшихся на лошадях и спешивавшихся на поле боя, в состав армии входили конные стрелки из лука, а также латники, вооруженные древковым и клинковым оружием. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    § 2. Казахские батыры и их роль в военной организации. 

    В XVI–XVII вв. в Казахском ханстве  главнокомандующим всех вооруженных  сил являлся хан. Осуществлять руководство  военными действиями хан мог либо непосредственно, либо через своих подчиненных. В тех случаях, когда военные мероприятия не носили общегосударственного характера, походы могли возглавить султаны или отдельные батыры. Военная организация казахов в этот период представляла собой структуру с относительно большой автономией отдельных звеньев.

    В XVIII в. наблюдается ослабление верховной  власти хана с одновременным возрастанием роли правителей жузов. Такая политическая ситуация создавала прецеденты, когда наиболее влиятельные султаны отдельных жузов влияли на политику всего ханства. Поэтому слабость политической структуры ханства сказалась на военной организации в целом, что в период джунгарской агрессии было фатальным для всего государства. В этих условиях заметно возросла роль отдельных султанов, биев, а также батыров. Тюрко-монгольское слово “батыр”, “багатур”,“бахадур” первоначально означало храбреца, вызывающего врага перед битвой на противоборство. Данный термин, проникнув еще в XIV в. в русский язык, потеснил более ранний термин “воитель”. Наряду с русской калькой данного термина “богатырь” в Московском государстве конца XV – первой трети XVI в.для обозначения иноземных храбрых воинов уже использовался собственно тюркоязычный термин “батыр”. Подтверждением чему могут служить отдельные замечания небезызвестного автора “Записок о Московии”, германского посла Сигизмунда Герберштейна, впервые услышавшего это наименование от русских людей³¹. Со времени Чингисхана термин “батыр” многократно присваивался как титул представителям военизированной тюрко-монгольской знати. В этом значении многочисленных батыров в ханстве Абулхаира упоминают в своих сочинениях многие восточные авторы. Довольно часто он использовался в качестве почетного титула, получаемого ханом или султаном за личную храбрость, либо за умелое руководство военными действиями в борьбе с внешними врагами. В данном случае звание “батыр” прибавлялось к полному собственному имени какого-либо знатного кочевого правителя. В частности в XVIII в. этот титул имели казахские ханы Тауке, Каип, Абулхаир, Аблай и некоторые другие. Однако батыр – это не только титул храбреца, но и наименование лиц, преимущественно занятых осуществлением военных функций. Батыром казахи называли любого храброго и опытного воина как из социальной группы “черной кости”, так и наследственной аристократии, особо прославившегося в набегах и сражениях³². Так, по данным Ш. Ш. Уалиханова, два казахских батыра Баянбай и Уразумбет однажды ночью напали на ойратский аул из 8 юрт. При этом Баянбай перебил 2 юрты, а Уразумбет всех остальных³³.

    Звание  “батыр” никогда не было наследственным, его приобретали только личными  подвигами. Но, вместе с тем, нередко  возникали ситуации, когда батырами становились сын и внук того или  иного батыра, заметно проявившие себя на военном поприще³⁴.

    Примером  может служить история наследования данного титула потомками влиятельного батыра рода табын, поколения жетыру Младшего жуза, Богенбая –его сыном Тленши Богенбай-улы и внуком Жоламаном Тленши, возглавившим народно-освободительное движение западных казахов в 20-е – начале 30-х гг. XIX в. Званием батыра обладали также ряд потомков знаменитого батыра Среднего жуза Жаныбека, батыра Младшего жуза Есета и многих других выдающихся лиц Казахской степи. Наиболее сильно возросли авторитет и социальное значение батыров в первой половине XVIII в.

    Необходимость организации эффективного отпора джунгарской  агрессии привела к появлению  сначала на военной, а затем и  политической сцене выдающейся плеяды народных предводителей и полководцев-батыров: Богенбая из рода табын поколения жетыру, Богенбая из рода табын племени аргын Среднего жуза, Кабанбая, Малайсары, Тайлака, Жаныбека, Отегена и других лиц, выдвинувшихся из низших слоев казахского общества. С именами вышеназванных батыров связаны наиболее крупные победы воинских отрядов казахов над войсками ойратов в сражении при р. Буланты и в знаменитой Анракайской битве, которые навсегда вошли в историческую память казахского народа³⁵.

    Нередко ханы, возглавляя объединенное казахское  ополчение, командование отдельными отрядами поручали батырам. В разные периоды  истории казахского общества батыры являлись не только храбрыми воинами, лихими наездниками и предводителями воинских дружин, но и одной из наиболее элитных социальных групп кочевого общества. Кроме того, именно батыры преимущественно привлекались верховной властью к выполнению ответственных поручений дипломатического характера во взаимоотношениях казахских ханств с соседними государствами, а также в интересах поддержки ханов при обострении их противоречий бийями и родовыми старшинами.

    Привилегированное положение батыров зависело, помимо их личных качеств, от военной удачи, престижных родственных связей и богатства, т. е. размеров той добычи, которую им удавалось захватить во время военных походов в чужие страны, а также от числа добровольных сторонников, состоявших большей частью из казахской молодежи. Поэтому по своему богатству и политическому влиянию среди казахов некоторые батыры (как, например, Жанибек из рода шакшак племени аргын Среднего жуза) превосходили иногда правивших ханов и султанов³⁶.

    Среди прославленных батыров особенно выделяется Аблай хан (1713-1781 гг.) - хан Казахской орды - один из выдающихся государственных деятелей в истории казахской государственности. Настоящее его имя – Абилмансур, предки его происходят от знаменитого основателя казахской орды Аз-Джанибека, который являлся потомком Джучи хана, сына Чингисхана.

    Отец  Абилмансура погиб в бою от рук врагов, и испытавший много горестей и трудностей маленький мальчик вырос с помощью раба Ораза. Абилмансур с юношеских лет проявил свои лучшие качества воина, защитника Отечества. Он постоянно участвовал в различных сражениях, особенно ярко проявляя мужество на единоборствах. Одной из первых крупных побед, принесших ему всеобщую известность, была битва казахских воинов под командованием Абулмамбета против джунгар. В этом бою никому не известный двадцатилетний Абилмансур в единоборстве убивает Шарыша, близкого родственника главного батыра калмыков — хунтайжи Калдан-Серена и. привязав его голову к своему седлу, поскакал с криком: «Абылай, враг бежит!» С тех пор Абилмансур начал называться именем своего деда Абылая.

    После смерти хана Абулмамбета Аблай становится ханом Среднего жуза.

    Он  прекрасно понимал, что нельзя спешить  с войной джунгарами. Необходимо было создать сильную армию и поднять  жизненный уровень населения. Он ввел законы Чингисхана: Билик и Джасак. Билик (власть) регламентировал власть в ханстве, а Джасак (воинские силы) давал возможность создания сильной армии по чингисхановскому образу.

    Его армия, как и армия его великого предка, состояла из следующих подразделений: отряд из десяти человек, которые  сводились в сотни. Из сотен формировались  тысячи, а из тысяч крупные отряды в три, пять, десять тысяч воинов. Вся армия делилась на четыре части. Левое крыло (сол кол), куда входили найманы, коныраты, меркиты/ возглавлял Кабанбай-батыр; правое крыло (он кол), куда входили аргыны, кипчаки, возглавлял Богенбай-батыр: центр (орта), куда входили все роды Большого и Младшего жузов, возглавлял Наурызбай-батыр. Четвертая особая группа была создана во главе с батыром Шакшакулы Жанибеком. В обязанности этой группы входила разведка боем, заса_ды, создание боевого резерва при хане для нанесения неожиданных ударов в ходе битвы. В данную группу входили кереи, уаки и др. Была создана сильная казахская армия численностью до 150 тысяч человек³⁷.

    Согласно  выработанной стратегии, армия приступила к изгнанию джунгар из казахских земель, наступая на джунгарские отряды по всему фронту и с задачей отрезать пути отступления Туркестанской группировки джунгар.

    В стратегию Абылай-хана входило освобождение казахских земель от джунгар до вторжения китайцев в Джунгарию и сдерживание китайцев на южных склонах Тарбагатайских гор и гор Алатау. Одной из главных особенностей стратегии и тактики Абылая как полководца, было умение создать численное превосходство на решающих участках боевых действий. В данном случае против 20 тысячной группировки джунгар. Абылай хан выставил ударную группу численностью в 30 тысяч воинов. Джунгары. привыкшие воевать с малочисленными, плохо организованными отрядами казахов, не имели об этом никакой информации.

    Среди нововведений Абылая было усиление личной гвардии - толенгутов. Личная охрана у ханов существовала издревле, но у Абылая она стала весьма многочисленной. Были введены определенные правила ее содержания.

    1743 г. в городе Туркестане ханы, султаны, батыры трех жузов объединились под одним ханством и провозгласили Абылай-хана ханом Казахского ханства.

    Абылай был избран народом в трудное время. В короткие сроки он сумел с блеском выполнить поставленные перед ним задачи³⁸:

    1. Создать сильную централизованную  власть в практически полностью  разваленном Казахском ханстве;  устранить притязание на власть  со стороны биев; восстановить в Центральной Азии сильное Казахское ханство, с которым считались и Россия Китай.

    2.Создать  сильную дисциплинированную армию,  сумевшую нанести сокрушительное  поражение еще недавно непобедимым  джунгарам.

    3.Вернуть  все утерянные земли и восстановить  казахское ханство в его прежних  границах, за исключением земель  между Волгой и Уралом.

    4.Вернуть  мир и спокойствие на казахскую  землю.

    Историческое  значение личности Абылай-хана — в создании и развитии сильного казахского государства, являвшегося духовной энергией настоящих и будущих поколений казахского народа. За 35 лет управления страной Абылай-ханом население Казахского ханства не только восстановило свою численность, но и превзошло количество населения на период до джунгарского вторжения и начала Великого бедствия казахского народа.

    Абылай хан сумел обеспечить полную независимость Казахского ханства и вел уже в 70-х годах XVII века политику от имени суверенного, сильного и независимого государства, при Аблай хане казахское ханство вновь обрело столицу - город Туркестан. В военно-политическом отношении казахское ханство было уже третьим в регионе государством после России и Китая.