Социально-економичне и культурне життя Монголии за Чингисхана

Для грандіозного підкорення Середньої Азії Чингісхан до весни 1219 р. збирає у верхів'ях Іртиша кінну армію чисельністю 230.000 чоловік. Хоча після підкорення північних областей Цзіньськой імперії населення Монгольської держави значно зросло, повелитель її не вважає за доцільне збільшувати свою кочову армію ненадійними в політичному відношенні, маловойовничими і незвичними до природних умов західного театру війни елементами осілого населення знов завойованих земель. Великий Полководець дуже добре знає, що якість важливіша за кількість. Тому китайці (кидани, чжурчжени) входять в його армію лише в невеликій пропорції, складаючи її технічні війська, сполучені в особливий корпус, загальною чисельністю близько 30.000 чоловік, з яких китайців і інших чужоземців власне тільки 10.000, а останні з цілком надійних елементів.

Досконалий ними в подальший, менш ніж дворічний, термін набіг або рейд належить до чудових військових підприємств цього роду. Не маючи, зрозуміло, ніяких карт тих країн, по яких їм належало пройти, монгольські вожді через Тебріз, який виявляє їм покірність, і Діарбекр знову проникають до Закавказзі, де витримують вперту боротьбу з грузинами; у останній рішучій битві з ними беруть перемогу завдяки застосуванню одного зі своїх звичайних тактичних прийомів. В даному випадку прийом цей полягав в тому, що Джебе з 5 тисячами чоловік засів в засідці, а Субутай з рештою сил, звернувшись в удавану втечу, наводить ворога на цю засідку, яка його раптово атакує одночасно з Субутаєм, що перейшов в настання. У цьому бою грузин було перебито до 30.000 чоловік.

Після перемоги над грузинами монгольський загін заглиблюється в нетрі Кавказького хребта, де серед безперестанних боїв з горцями прокладає собі шлях через прохід Дербентський і нарешті виходить на рівнини Північного Кавказу [8, 44].

     Осінню 1219 року Чингісхан підійшов до Отрару і обложив його; так почалася ця знаменита війна. Залишивши декілька корпусів для облоги, Чингис двинув частину своїх сил під командою Джучи вниз по Сир-дар'ї, а невеликий загін - вгору. Сам же Чингісхан разом з молодшим сином Тулуєм пішов на Бухару. У Отраре, ще до нападу на місто, на сторону Чингіса перейшов важливий сановник, який і доставив монгольському імператорові найточніші відомості про положення справ в державі хорезмшаха.

На початку 1220 року Чингісхан підійшов до Бухари і обложив це місто. Гарнізон дуже скоро вирішив покинути місто і пробитися через ряди тих, що облягають; але це вдалося зробити дуже небагато чим; тільки невеликий загін, що засів в цитаделі, продовжував чинити опір. Через дванадцять днів цитадель була узята, а всі захисники перебиті. Чингісхан зажадав після здачі Бухари списки багатих купців, сановників і старійшин, і на підставі цих списків проводив побори; нарешті, всі жителі повинні були покинути місто тільки в одному одязі. Залишене місто було віддане Чингісом на розграбування своїм воїнам; під час цих грабежів місто згоріло.

З Бухари Чингісхан з головними силами рушив до Самарканду, ведучи за собою натовпи полонених, яких монголи вживали для облогових робіт. В цей же час до Чингісу підійшли корпуси, залишені їм для облоги Отрара. Після тривалої облоги і відчайдушного опору захисників цитаделі Отрар був узятий, причому був захоплений і головний винуватець биття посланців Чингіса. Його привели до монгольського імператора, і той задовольнив свою спрагу мести, зрадивши намісника жорстокої страти.

Після невдалої вилазки, на п'ятий день, гарнізон і місцеві жителі вирішили здатися Чингісхану. Вступивши в місто, монголи зруйнували зміцнення, вивели жителів і піддали розграбуванню їх майно; цього разу пощадили тільки мусульманське духівництво і тих осіб, які знаходилися під його заступництвом. Узявши штурмом цитадель, Чингіс жорстоко розправився з гарнізоном міста, що здався йому, складався з турецьких (тюркських) воїнів хорезмшаха, всі вони разом зі своїм предводителем були перебиті. Так Чингіс хотів злякати турецьких захисників хорезмшаха і відохотити у них до опору монголам.

Знаходячись під Самаркандом, Чингіс отримав сповіщення про те, що його загони, послані їм вгору і вниз по Аму-дар'ї, діяли також успішно. Тоді він відправив знову декілька загонів для завоювання різних міст, а для переслідування хорезмшаха двинув три ткорпуси під командою Джебе-нояна, Субєєдей-багатура і Тогучар-багатура. Ці полководці отримали завдання переправитися через Аму-дар'ю і, не чіпаючи міст і мирних жителів, переслідувати без втоми хорезмшаха Мухаммеда. Чингісхан знав, що його ворог біжить в глиб своїх володінь для того, щоб зібрати значні сили і організувати опір. Але хорезмшах не зумів організувати ніякого опору; йому вдалося, правда, вислизнути від невпинно переслідуючих його загонів Джебі і Субєєдея і досягти одного острівця на Каспійському морі, де він незабаром і помер. Монгольські ж полководці, Джебі і Субєєдей, зробили після цього свій справді дивовижний похід через Кавказ, проникли в південноросійські степи, де розбили російських князів при Калке, і через кипчакские степи повернулися до Чингисхану [14, 350].

Літо 1220 року Чингісхан провів в околицях Несефа, де згодом виникло місто Карши. Це були місця дуже зручні для летовок кочівників. Чингіс і скористався ними, щоб поправити своїх коней і дати можливість відпочити своїм ратникам.

Осінню Чингісхан підійшов до Тармізу, який і був узятий ним після серйозного опору штурмом. Під час короткочасної облоги цього міста Чингісу велику службу послужили катапульти (метальні споруди), які змусили відступи ворога і атакувати його з далека, що дало можливість просунути до стін штурмуючими колонами. Катапульти ці були побудовані для Чингисхана мусульманськими інженерами.

Зиму 1220-1221 роках Чингісхан провів на зручних для зимівель берегах Аму-дар'ї, відправивши пізньою восени сильний загін під командою трьох царевичів і Богурчи-нояна проти Хорезма і його столиці Гурганджа, які знаходилися тоді в квітучому стані і могли б виявитися небезпечними для розрізнених корпусів армії Чингісхана. У Хорезме правила енергійна мати хорезмшаха, Турканкатун. Але цього разу вона вважала за краще бігти і була захоплена монголами вже в Персії; згодом ця владна і жорстока жінка була відвезена Чингісханом до Монголії, де прожила ще досить довго, переживши великого «Завойовника світу». Після тривалої облоги Гургандж був узятий монголами.

Тим часом син хорезмшаха  Мухаммеда, Джелаль-ад-дін, якому вдалося вислизнути від монгольських загонів, нанести навіть одному з них поразка, прибув в Газну, до Афганістану, і тут почав організовувати сили для нападу на Чингісхана.

Це була дуже хоробра і енергійна людина, яка не хотіла наслідувати своєго обатька і зважилася кинутися в боротьбу з Чингісханом, не особливо замислюючись про якості монгольського війська і його лідера, і про свої власні сили, які були далеко не надійні; але на це рішення його штовхала і особиста хоробрість, можливо, відчуття довга і, головним чином, темперамент авантюриста [2, 75].

Проти Джелаль-ад-дина Чингисхан відправило Шиги-кутуку-нояна. Монгольський полководець потерпів поразку від Джелаль-ад-дина при Первоні. Шиги-кутуку повинен був із залишками свого загону повернутися до Чингісхана. Битва ця була єдиною крупною невдачею монголів за всю війну. Чингісхан і в даному випадку виявив велич духу і з повним спокоєм прийняв звістку про поразку свого загону. «Шиги-кутуку, - відмітив він, - звик завжди бути переможцем і ще ніколи не випробував жорстокості долі; тепер, коли він випробував цю жорстокість, він буде обережніший». Чингіс, який сам не раз випробував цю «жорстокість долі», любив нагадувати своїм полководцям про мінливість щастя, особливо цінуючи в людях якість, якою сам володів повною мірою: обережність.

З'ясувавши ступінь ураження Шиги-кутуку, Чингісхан почав приймати заходи для того, щоб виправити наслідки цієї невдачі. Джелаль-ад-дін же скористався своєю перемогою тільки для того, щоб варварські замучити полонених монголів; він не зумів навіть припинити сварок в середовищі своїх воєначальників і не дати розгорітися національним пристрастям в своєму різноплемінному війську, зайвий раз показуючи, що він був сміливим авантюристом, а не справжнім полководцем. Джелаль-ад-дін продовжував відступати, і Чингісу довелося переслідувати його ка самого Інду, на берегах якого і відбулася рішуча битва осінню 1221 року. Джелаль-ад-дін не встиг переправитися на інший берег, не встиг переправити своє сімейство і своє надбання. У минулій битві, в якій монгольськими військами Чингісхан керував особисто, Джелаль-ад-дін потерпів повну поразку, не допомогла йому і особиста хоробрість, і мужність тих, що оточували його. Мусульманські війська були швидко зім'яті ударом корпусу багатуров, яких Чингісхан майстерно ввів в бій в найпотрібніший момент. Оточений з трьох сторін лініями монгольської кавалерії, Джелаль-ад-дін, кинувся з конем до Інду і переправився на інший берег. Говорять, Чингісхан не залишив без уваги сміливого вчинку свого ворога і сказав синам, що вони повинні брати приклад з цього мусульманського сміливця.

Битва при Інді була єдиною за всю війну, коли мусульмани зважилися у відкритому полі чинити опір самому Чингісхану, і в пам'яті монголів Джелаль-ад-дін зробився головним ворогом Чингіса. Про хорезмшахе Мухаммеда, що грав таку жалюгідну роль, вони забули.

Оскільки царевич Тулуй блискуче виконав покладене на нього завдання, підкоривши в короткий термін три великі міста Хорасана: Мерв, Нішапур і Герат, то Чингісхан вирішив рушити назад. Спочатку він припускав йти через Індію, Гімалаї і Тибет, але ряд обставин перешкодили виконанню цього плану. Перш за все, шляхи через гори були завалені снігами, у тому числі і знаменитий Елюй-чуцай, радили Чингісхану не проникати до Індії, а до голосу тих, що гадають монгольський хан прислухався завжди; нарешті, прийшла звістка про явне повстання тангутов. Літо 1222 року Чингісхан провів в прохолодних місцях поблизу Гіндукушу [10, 80].

Похід Чингіса на Інд і повернення по північній частині Афганістану, де були багато ще нескорених гірських фортець, може вважатися одним з найчудовіших військових справ грізного завойовника. Дійсно, не дивлячись на найважчі місцеві умови, монгольська армія, керована своїм геніальним вождем, жодного разу не була поставлена в скрутне становище.

Весною 1222 року до Чингісу прибув з Китаю знаменитий даос, чернець Чанчунь. Чингіс давно вже чув про його благочестиве життя і ще в 1219 році запросив його до себе, бажаючи, мабуть, отримати «ліки для вічного життя», оскільки чув про те, що послідовники китайського мислителя Лаоцзи - даосы займаються відшукуванням «філософського каменя» і дуже сильні в магії.

Весною 1223 року Чингісхан на березі Сир-дар'ї зустрівся з синами Чагатаєм і Угедєєм, які зимували біля гирла Зарафшана, займаючись пташиним полюванням. На рівнині Кулан-баши влаштовано було грандіозне полювання на диких ослів. Їх підігнав з кипчакських степів Джучи, який після довгої відсутності прибув тепер на побачення з отцем, приганяє ще, окрім онагров, у вигляді подарунка 20 000 білих коней.

Просуваючись далі на схід, Чингісхан літо 1224 року провів на Іртиші, і до Монголії, в свої ставки, прибув тільки в 1225 році. На межі колишніх володінь найманов він був зустрінутий двома царевичами, дітьми свого молодшого сина, Тулуя, Кубілаєм і Хулагу, один з яких став згодом великим каганом і повелителем Китаю, а інший - владикою Персії [12, 27].

Маленькі царевичі були вперше на полюванні; оскільки у монголів був звичай натирати м'ясом і жиром середній палець руки хлопця, що вперше відправився на полювання, то Чингісхан сам зробив цей обряд по відношенню до своїх внуків. Разом з Чингісом повернулися на батьківщину і три молодших його сина; один старший, Джучі, залишився в кипчакських степах.

Таким чином, закінчився період найбільших походів, вони зіграли важливу роль в житті Азії, а разом з тим і в житті всього світу. Чингісхан поклав початок монгольському пануванню в Середній Азії і утворенню нових держав, що в подальному виникли на розвалинах імперії монголів.

ВИСНОВКИ

Отже, підсумововуючи дільність Чингісхана – Великого хана Монголії, можна сказати наступне: Монгольський правитель був людиної з сильним характером , мав талант полководця, був рішучим у складних моментах.

Провівши реформування адміністративної системи, і імператор монголії досяг великих успіхів у державній політиці. Адміністративна система, створена при Чингісхані, була пристосована до здійснення великих цілей. При Чингісханові було узаконено закріпачення аратів, заборонений самовільний перехід з одного десятка, сотні, тисячі або тумена в інший. Чингісхан  запровадив писаний закон, що був заснований на твердому правопорядку. Він створив мережу передачі повідомлень у своїй імперії, кур'єрський зв'язок у великому масштабі для військових і адміністративних цілей, організував розвідку, у тому числі і економічну. Чингісхан розділив країну на два «крила». На чолі правого крила він поставив Боорчу, на чолі лівого — Мухалі, двох своїх найбільш вірних і випробуваних сподвижників. Хоча основним предметом реформ Чингісхана стала організація війська, він також прославився тим, що створив Ясу, або систему монгольських законів. До неї увійшли як стародавні звичаї і правила, так і нові, придумані Чингісханом.

Чингісхан також упорядкував кримінальне право, що передбачало покарання за вбивство і спричинення тілесних ушкоджень, крадіжку, неповагу шлюбу, громадського порядку і правосуддя. Звичайним покаранням за багато провини, у тому числі і за обжерливість, була страта. Серйозними злочинами вважалися порушення військової дисципліни і наступні свавільні дії: милосердя до полонених без відома того, хто узяв їх в полон; приховування раба, що втік, або полоненого; володіння краденим конем і відмова виплатити штраф; торкання ногою порогу шатра воєначальника. Вищим командирам не можна було звертатися за допомогою до когось іншого, окрім Чингісхана. Життя позбавляли також за шахрайство і неможливість виплатити штраф; за вбивство тварини по магометанському, а не по монгольському звичаю; за купання в проточній воді; за те, що помочився у воду, в золу або усередині юрти. Менш серйозна провина або обкладалися штрафом, або за них призначали удари палицею. Страта представників царського роду полягала в тому, що їх завертали в килим або покривало і забивали на смерть, не проливаючи крові.