Самоизоляция Японии

     Появление европейцев на японских островах не только способствовало обострению междоусобных войн феодалов, давало толчок развитию морской торговли, но и вызывало опасность подчинения Японии европейскими колонизаторами, ведь испанцы и португальцы принимали участие в междоусобных войнах на стороне южных феодалов. В реальности европейской угрозы японцы могли убедиться на примере захваченных испанцами Филиппин. Существовала также и ощутимая опасность от маньчжуров, подчинивших своей власти Китай и Корею.

     Одной из главных причин закрытия страны стало внутреннее положение в  стране. Развитие внешней торговли в XV—XVI вв. вызвало рост прослойки  богатых горожан в морских  портах. Их влияние, обусловленное огромными  богатствами, стало настолько значительным, что грозило подорвать и сами устои феодального строя. Поэтому феодалам для сохранения своего положения было необходимо нанести удар могуществу этой торговой буржуазии – запретить ей заниматься внешней торговлей. Торговля с иностранцами была монополизирована компанией, не только созданной и контролируемой правительством сёгуна, но и организованной с прямым участием правительства в качестве пайщика, а это лишало источника обогащения и торговое сословие, и южных феодалов.

     После смещения чиновников, виновных в связях с иностранцами, и подтверждения  указа о запрещении миссионерской  деятельности токугавское правительство  перешло к решительным действиям  – несколько христиан были казнены, а в 1614 году особым указом было введено полное и безоговорочное запрещение иноземной религии. В 1630 году прекращён ввоз европейских книг, а также китайских, где имелось малейшее упоминание о христианстве.

     Под страхом смертной казни с 1636 года японцам запрещалось покидать территорию своей страны без особой правительственной санкции, а также строить большие суда, пригодные для дальних плаваний. Иностранные же купцы давали специальное обязательство заниматься только торговлей.

     После подавления симабарского восстания  крестьян-католиков сёгунат рядом указов окончательно "закрывает" страну для иностранцев, стремясь пресечь любое иностранное влияние. Все контакты с западным миром были монополизированы голландцами-кальвинистами, особое положение которых в стране было обеспечено их помощью в подавлении восстания католиков. Два раза в год был разрешён заход голландских и китайских судов лишь в один порт страны – Нагасаки.

     Сведения  о западных науках и культуре проникали  в Японию под видом рангаку  через голландскую торговую факторию на насыпном островке Дедзима в гавани Нагасаки. Изоляционистская политика позволяла сёгунам надзирать за торговлей с Кореей и Китаем, сводить к минимуму миссионерскую деятельность католических священников и не допускать колонизации островов европейцами.

      Своеобразной  брешью в устройстве сакоку были визиты в Японию русских торговцев и мореплавателей – таких, как Павел Лебедев-Ласточкин, Николай Резанов и Василий Головнин; последний из них был задержан на острове Кунашир и провёл в японском плену два года. Недовольство правительства вызывали также участившиеся случаи захода в японские гавани английских и французских судов. Это привело к ужесточению политики сакоку.[2, с.98] 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2 Япония в период международной изоляции и после него

2.1 "Закрытие" и "открытие" страны

     Существует мнение, что механизм выработки внешней политики Японии подвергается перестройке в процессе осуществляемого в стране реформирования политической системы. Данное высказывание относится к современной Японии, однако, вне всяких сомнений, применимо оно к Японии средневековому периоду.

     Изменение курса внешней и внутренней политики Средневековой Японии в XVII веке невозможно рассматривать без учёта изменения  системы управления страной. С установлением  сёгуната ситуация в стране изменилась, произошли изменения и во внешней политике. [3, с.123]

     Сёгун, – как пишет в своей работе "История сёгуната в Японии" В.М. Мендрин, – слово не японское; это укороченное японизированное китайское выражение "сэйи тайсёгун" – "предводитель войск". "Наследственно – военные роды, захватившие верховную власть в свои руки, которые правили по своему усмотрению, не считаясь с императором. Они довольствовались лишь титулом сёгуна, оставив императору его титул, который для них не значил ровным счётом ничего. Сёгуны были правителями всей страны, императоры же в их руках были лишь игрушкой, оставаясь не у дел, что дало европейцам, не знавшим ещё истинного положения вещей в Японии, решить, что в стране два императора: один светский – сёгун, другой духовный – микадо. На самом же деле ничего подобного не было. В Японии был один император – микадо, сёгун был военачальником, имевшим свои войска и располагавшим ими по своему усмотрению". Путаница возникала довольно часто; европейцам долго не удавалось разобраться в тонкостях системы власти в Японии. Англичанин Уилл Адамс, после своей первой аудиенции у Иэясу, написал в своём дневнике: "12 мая 1600 года я прибыл в город, где проживал великий король, который задал мне ряд вопросов: откуда мы родом, что побудило нас отправиться в столь далёкое путешествие и прибыть в его страну". Адамс ошибся: в 1600 году Иэясу не был ни императором, ни сёгуном. [4, с.82]

     Сёгунский режим просуществовал в Японии до второй половины XIX века, и воспринимался  он двояко: с одной стороны, ужесточилась внутренняя политика государства, особенно пострадало низшее крестьянство. С другой стороны, жёсткие рамки режима и присутствие во главе Японии сильных, харизматичных правителей способствовали объединению страны.

     Что же касается внешней политики, то в  этой сфере, по всем канонам приведённого выше высказывания, решающее значение имела деятельность двух правителей конца XVI – начала XVII века: Тоётоми Хидэёси и Токугава Иэясу. Именно эти сёгуны воплотили в жизнь политический режим невмешательства Японии в общемировые дела и, соответственно, недопущения мира во внутренние дела Японии, режим, получивший название Периода международной изоляции страны.[5, 112с.]

     В предыдущей главе достаточно подробно были описаны причины, по которым  Япония была "закрыта", посему нет смысла вновь их перечислять. Обратимся непосредственно к мерам, принятым для выселения чужеземцев из Японии, а также к документам, в которых эти меры были закреплены.

     Как уже упоминалось, первые попытки  вытеснить европейцев за пределы  Японии предпринял сёгун Хидэёси. В 1587-1588 гг. свет увидели два его антихристианских указа, однако, в связи с кончиной сёгуна, реализованы они не были.

     Сменивший Хидэёси Токугава Иэясу своей  целью поставил установление и поддержание  стабильного социального порядка, что напрямую зависело от контактов местного населения с европейцами: на юге государства быстрыми темпами распространялось влияние христианских миссионеров и увеличивался импорт огнестрельного оружия, которое князья использовали в борьбе за независимость. Поэтому в 1614 году Иэясу особым указом запрещает христианскую религию. В 1616 году торговля с иностранцами была ограничена портами на Кюсю – Нагасаки и Хирадо. В период с 1624 по 1636 годы вышел ряд указов об ограничении связей японцев с европейцами, также испанцам запрещался въезд в страну.

     В 1633 году был издан указ, строго запрещавший  направлять суда за пределы территориальных  вод Японии, за исключением специальных  разрешений о выезде, полученных у  родзю. Владельцам судов под страхом  смертной казни запрещалось брать  на борт тех, кто не имел разрешения на въезд или выезд; за всех миссионеров, все-таки проникнувших в страну, ответственность возлагалась именно на судовладельцев.

     1636 год ознаменовался указом, под  страхом смертной казни запрещающим  японцам покидать свою страну. Запрещалось также строить большие корабли, которые можно было бы использовать для дальних плаваний. Из всех видов деятельности была разрешена только торговля; при этом, все торговцы с островов Кюсю и Хирадо переселились на островок в бухте Нагасаки, где они должны были жить в изолированных условиях.

     В 1637 году близ Нагасаки произошло Симабарское  восстание крестьян, подвергшихся влиянию  христиан. Реакцией на него было утверждение  в 1639 году нового сёгунского повеления: португальцы высылались из страны вслед  за своими пиренейскими соседями. Англичане, имевшие собственную факторию в Хирадо, покинули Японию в 1623 году. В 1639 году японцам, под угрозой смертной казни запрещалось любое общение с европейцами, а в 1641 году единственных иностранцев, оставшихся в Японии, – голландцев, – с острова Хирадо переселили на островок Дэсима, значительно ограничив их права. Эти законодательные акты завершили серию мер, направленных на изоляцию страны.[6, с.213]

     В закрытом состоянии Япония пребывала, начиная с 1641 года, более двух веков; токугавский сёгунат мог, конечно, следовать своей политике "сакоку", продолжая удерживать страну в жёстких рамках, однако правительство не могло остановить разложение феодальных устоев. В связи с сохранением феодального устройства государства возникали конфликты, свидетельствующие о кризисе феодальной системы: разгораются очаги народного недовольства сёгуном, в противовес выдвигается идея священства императора и имперской власти. Сёгун был объявлен узурпатором, началось создание антиправительственных коалиций, своей целью ставящих восстановление "законной" императорской власти.

     В атмосфере социального кризиса  усилилась борьба с существующим режимом влиятельных князей на юге  страны. Южные князья – тодзама  – обладали экономической и военной самостоятельностью, однако, развиваться в условиях феодализма они не могли. Поэтому тодзама были первыми, кто нарушил старые законы, касавшиеся связей с иностранцами.

     С другой стороны, "закрытие" Японии нельзя судить только с негативной точки зрения; разрушение феодальных порядков является естественным процессом во всех странах, где основы этого строя были заложены, и никогда переход к следующей формации, а именно к капитализму, не был безболезненным. Возможно, спустя время, Япония бы добровольно открыла свои границы, чтобы беспрепятственно начать развиваться в капиталистическом направлении, но Японии выпал иной жребий.

     Середина XIX века была отмечена колониальной активностью  западных стран. В 1842 году после 85-тилетней изоляции был насильно "открыт" Китай. Дальний Восток стал потенциальным рынком для стран с развивающимся капитализмом, поэтому Китай и Япония стали объектами большого интереса Запада.

     В 1845 году конгресс предоставил президенту США полномочия на установление торговых отношений с Японией. После нескольких неудачных попыток начать переговоры с японцами, была снаряжена военная экспедиция к берегам японского архипелага.8 июля 1853 года в бухту Урага вошла эскадра коммодора Перри. Перри отказался перенести переговоры в Нагасаки и передал сёгуну письмо от президента, а также модели машин американского производства. Открытая демонстрация военной мощи сочеталась с обещанием ждать ответа до весны 1854 года. Американская "чёрная эскадра" слово сдержала: военные корабли появились у японских берегов в обещанном 1854 году, вызвав панику местного населения. Правительство было в замешательстве, и сёгунат впервые нарушил установленную им же традицию: запросил совет у императора по поводу сложившейся ситуации. Японцы понимали, что давать вооружённый отпор агрессорам, даже применяя голландское оружие, было бы безумием – эскадра из 9 военных кораблей, оснащённых 250 пушками, с командой из 1800 человек на борту, угрозы коммодора вызвать в Эдо весь американский флот и высадка на берег 500 военных моряков для переговоров дали сёгунату понять серьёзность намерений США в отношении Японии. [7, с.130]

     31 марта 1854 года в городе Иокогама  был подписан первый японо-американский  договор, согласно которому, американские  корабли получили право заходить  в порты Симода и Хакодатэ, где при товарообмене или купле могли приобретать продовольствие, воду, уголь и другие товары. А в октябре 1854 года на тех же был подписан договор Японии со "старыми знакомыми" – англичанами. Эти пакты начали период, названный "временем заключения неравноправных договоров".

     1853 год был отмечен прибытием  в Японию русских судов, а  двумя годами позже в Симода  был подписан русско-японский  договор о границах между этими  государствами. Для российской  торговли был также открыт  порт Нагасаки.

     Следом  за американцами, англичанами и русскими в Страну Восходящего солнца прибыли голландцы. Покидали страну также не с пустыми руками: два голландско-японских пакта 1856-1857 гг. закрепили открытие для европейцев порта Нагасаки, введение таможенных пошлин, составлявших 35% от стоимости товара, установление консульской юрисдикции для голландцев. Каждая прибывающая в Японию страна стремилась отхватить себе кусок (а то и два) японского "пирога", при этом, не считаясь с её национальными интересами. Впору было говорить о сплошной интервенции.

     Самый серьёзный удар по японскому самолюбию нанесло соглашение с Соединёнными Штатами. Договор предусматривал свободу торговли, устанавливал консульскую юрисдикцию и право проживания на территории государства американских settlements, т.е. переселенцев. Места проживания переселенцев подлежали открытию в Симода, Канагава, Иокогама, Нагасаки, Осака и Эдо. Снижались таможенные пошлины; Япония больше не могла контролировать тариф импорта. Этот, так называемый, договор о "дружбе и торговле" позволял Японии рассчитывать на помощь США в конфликтной ситуации с любой другой страной. Пакт также включал статью о праве Японии приглашать военных специалистов из США и закупать военное оружие.

     7 августа 1858 года в Эдо между  Японией и Россией было подписано  соглашение о торговле и мореплавании. Россия была, пожалуй, единственной державой, не стремившейся ограничить права японцев. Но при этом, Япония никак не соглашалась отказаться от своих притязаний на Сахалин.

     Венцом  периода неравноправных договоров  стала серия трактатов, подписанных с 1856 по 1857 гг. Японией и западными странами: США, Англией, Францией, Россией и Голландией. Эти договоры завершили длительную изоляцию страны и начали новый период в её истории – период зависимости, который, надо заметить, длился не так долго.