Появление масонства в России

В мировоззренческом плане  практически все адепты «вольного  каменщичества» в России начала XX века были приверженцами рационалистической позитивистской философии и к  религии и церкви относились равнодушно. Показателен в этой связи профессор  М.М.Ковалевский. Почувствовав приближение  смерти, он решился все-таки пригласить к себе православного священника и причаститься. Не сомневаясь во враждебном отношении «братьев-масонов» к этому шагу, он вынужден был оправдываться перед ними, что делает это не из-за своих религиозных убеждений, которых у него как у масона нет, а только «в память и ради своей матери».

Конечно, люди в масонских  мастерских были самые разные. Попадались среди них и государственники, выступавшие за сохранение «единой  и неделимой России» и после  свержения самодержавия в стране. Однако они в масонском сообществе той поры были в явном меньшинстве. Погоду в ложах в этом отношении  делали не государственники, а так  называемые «автономисты» - сторонники вхождения нерусских народов, если они того после свержения самодержавия пожелают, в состав будущей Российской демократической республики на правах автономных образований.

Примерно 2/3 состава русских  масонских лож начала XX века были выходцами из первенствующего сословия государства, то есть дворянства. В  том числе 1/10 часть личного состава  относилось к дворянству титулованному - князья, графы, бароны. Около 10% масонов  той поры были евреями. Крайне незначительно были представлены в масонских ложах купечество и духовенство. О рабочих и крестьянах, то есть собственно самом русском народе и говорить нечего. Что им было делать в масонских ложах, среди всех этих помещиков, крупных чиновников, преуспевающих адвокатов и профессоров.

Думать, что всех этих господ привела в масонские ложи печаль об униженных и оскорбленных на Руси не приходится. В то же время можно  предположить, что отнюдь не личная корысть и не жажда власти как  таковой питала неуемную оппозиционность  большинства наших либералов  конца XIX - начала XX веков.

Организационные усилия руководителей  русского масонства не пропали даром.

Общая численность мастерских французского обряда выросла за период 1908-1909 гг. по крайней мере вдвое. Общее  же число масонов в России за 1907-1909 гг. определяется специалистами в 100 человек, причем имена 94 из них устанавливаются  документально. К сожалению, это  все, главным образом, члены столичных  масонских лож, в то время как  имена рядовых членов лож провинциальных остаются нам практически неизвестными. В партийном отношении 25% из них принадлежали к конституционным демократам.

После февраля 1910 года масонские ложи опять возобновили свои работы, но уже под руководством Николая Виссарионовича Некрасова. Профессор Томского университета, специалист по статике и сооружению мостов, он рано изменил своему призванию, увлекся политикой и вступил в 1907 году в кадетскую партию. Как впоследствии оказалось, это был правильный ход. Н.В.Некрасова тут же избирают депутатом III, а затем и IV Государственной думы. Здесь он зарекомендовал себя как яркий неординарный политик. Такие люди масонам были, конечно же, нужны и уже в 1908 году состоялось посвящение Н.В.Некрасова в петербургской ложе «Полярная звезда» под руководством А.А.Орлова-Давыдова.

Строгая конспирация была нужна масонам не только в целях  сокрытия своих работ от агентов  Департамента полиции, но и от некоторых  деятелей левого крыла оппозиционных  к масонству деятелей. Дело в том, что согласование в рамках масонских  лож единой позиции различных  политических фракций в Думе могло  быть эффективно лишь только в том  случае, если думцы-«профаны» ничего бы не знали и даже не догадывались, что выступают объектами масонской политической игры. Первоочередной задачей в этих условиях было провести немалую подготовительную работу по организационному становлению новой масонской структуры в России. И началась она, естественно, с учреждения новых, уже очистившихся от неугодных членов, масонских мастерских. Конечно же, основу или костяк их составляли старые проверенные масонские кадры. Но не только. Согласно подсчетам историка В.И.Старцева, из 94 человек - членов лож французского обряда, в ложи Великого Востока народов России перешло всего только 37.

Достойно упоминания присоединение  в 1911 году к новому русскому масонству  во главе с Н.В.Некрасовым и С.Д.Урусовым и двух так называемых «английских» лож. Одна из них работала в Санкт-Петербурге, другая - в Архангельске.

Но вернемся к работе лож  масонской организации во главе  с Н.В.Некрасовым и С.Д.Урусовым. Принципиальным отличием этой новой, или, во всяком случае, основательно обновленной организации  являлся ее радикальный характер. В отличие от своих предшественников, «новые» масоны уже прямо заявляли, что они ориентируются на замену монархии демократической республикой  через ту или иную форму государственного переворота. Вопросы нравственного  совершенствования находились у  них далеко не на первом плане.

Что из себя будет представлять «освобожденная Россия» этого сказать  заранее не мог, конечно, никто. Но общая  установка масонов в отношении  своей Родины заключалась в создании на месте России или того, что  от нее после «освобождения» останется, буржуазно-демократической федеративной республики.

Самой многочисленной ложей России в 1912-1916 гг. являлась, вне всякого сомнения, думская ложа «Розы», в которой объединились в 1912 году масоны-депутаты IV Государственной думы. Открылась она 15 ноября 1912 года. Принципиальное отличие ее от III Думы состояло в явном уменьшении влияния центра (число октябристов в Думе резко сократилось: вместо 120 их осталось всего 98, в то время как число правых (185 вместо 148) и левых (кадеты, прогрессисты - 107 вместо 87) напротив возросло. Размежевание политических сил в Думе усилилось, а вместе с ним рухнули и надежды правительства на создание проправительственного большинства в ней. Год от года IV Государственная дума становилась все более оппозиционной к правительству, причем критика его раздавалась не только слева, но и справа. Председателем IV Государственной думы стал октябрист М.В.Родзянко. Масонов в IV Государственной думе было по меньшей мере 23 человека, в том числе такие известные люди как Н.В.Некрасов, А.И.Коновалов, А.Ф.Керенский. Решающим условием приема в думскую ложу была не партийная принадлежность депутата, как это принято в думских фракциях, а именно его организационная принадлежность к одной из масонских лож.

С началом первой мировой  войны после недолгого колебания  большинство лож Великого Востока  Народов России решило встать на патриотические позиции.

А Генеральный секретарь  Верховного Совета А.М.Колюбакин, так  тот даже ушел в добровольцем в  действующую армию, где и погиб  на прифронтовой полосе от случайной  пули. Секретарь Петроградского Совета лож Великого Востока Народов  России В.А.Оболенский возглавлял санитарный отряд Союза городов от петроградской  городской Думы. От Москвы такой  санитарный отряд возглавил масон  князь Павел Долгоруков. Санитарный отряд от городов Сибири возглавил  Н.В.Некрасов. Но продолжалось это недолго. Неудачи русской армии летом  и осенью 1915 года не только донельзя обострили внутриполитическую обстановку в стране, но и привели в конце  концов к созданию в августе 1915 года так называемого «Прогрессивного  блока» в Думе и Государственном  Совете.

Организаторами Прогрессивного блока были масоны, а главным требованием  его стало создание «кабинета  общественного доверия».

Резкое полевение Великого Востока Народов России с 1915 года привело к тому, что более радикальный  характер приобретают и общие  установки этой организации. «Произошла, - констатирует проф. В.И.Старцев резкая смена ориентации всей организации. Если раньше она принимала оппозиционеров, но не ставила цели насильственной революционной смены режима, а  скорее рассчитывала перестроить существующую государственную машину путем проникновения  в ее звенья, то теперь она прямо  ориентировалась на замену монархии демократической республикой через  ту или иную форму переворота». Он и произошел в 1917 году, когда отказавшись подчиниться указу Николая II о временной приостановке деятельности Государственной думы, оппозиционные партии и группы в ней сформировали из своих рядов так называемый Временный Комитет, а затем и Временное Правительство, к которым собственно и перешла реальная власть в стране.

 «Головку» русского политического масонства накануне 1917 года составляла тройка его наиболее деятельных членов: Н.В.Некрасов, А.Ф.Керенский и М.И.Терещенко.

День 27 февраля 1917 года ныне хорошо известен. Менее известны усилия масонов в 1916 и начале 1917 годов, направленные на скорейшее приближение этого дня. Речь идет о масонских планах военного заговора против царя.

Первым, кто со всей определенностью  поставил вопрос о масонских планах насильственного отстранения императора Николая II от власти путем дворцового переворота или, иначе говоря, существовании  накануне революции масонского заговора, а так же ведущей роли, которую  сыграли масоны в февральско-мартовские дни 1917 года был эмигрантский историк  С.П.Мельгунов.

В вышедшей в 1931 году в Париже сенсационной книге «На путях  к дворцовому перевороту» он убедительно  показал, что подготовкой и организацией Февральского переворота 1917 года руководили две группы или два кружка русских  масонов.

Во главе одного из них - военного стоял А.И.Гучков. Другой - гражданский возглавлял А.Ф.Керенский. Последующие изыскания исследователей позволили во многом уточнить и детализировать картину масонского вхождения во власть в 1917 году.

Уже в советское время, в своих показаниях в НКВД СССР в июле 1939 года бывший Генеральный секретарь Верховного совета Великого Востока народов России Н.В.Некрасов всячески подчеркивал, что надежды либералов на масонство как действенный инструмент политической борьбы с самодержавием оказались крайне преувеличенными. Но и он вынужден был признать «некоторую роль», которую сыграла эта масонская организация. Как в период подготовки революции, когда она была своеобразным «конспиративным центром народного фронта», так и в первые дни Февральской революции, когда именно она помогла объединению «прогрессивных сил под знаменем революции». «В Петрограде и в Москве встречи деятелей социал-демократической и социал-революционной партии с представителями левых кадетов и прогрессистов стали, - по его словам, - последние месяцы перед революцией постоянным правилом».

Выступление в Петербурге больших масс рабочих и солдат - было совершенно противоположно масонской  идеологии. Но то, что это массовое выступление не встретило практически  никакого сопротивления, что власть мгновенно рассыпалась, является результатом  подготовительной работы, в которой  роль масонства была очень велика.

После Октябрьской революции 1917 года, масонские организации были запрещены, масоны преследовались ВЧК-ГПУ-НКВД. Небольшое число русских лож работало в эмиграции, прежде всего, во Франции.

В Великий Восток Франции входили русские ложи «Северная звезда» и «Свободная Россия», в союз Великой Ложи Франции входили ложи «Астрея», «А. С. Пушкин» «Северное сияние», «Гермес», «Золотое руно», «Юпитер», в союз «Человеческое право» (Le Droit Humain) — ложа «Аврора». В Берлине работала русская ложа «Великого света на Севере», в Англии — «Кружок русских масонов в Англии». Со временем, число русских масонов сокращалось, за счёт старения эмигрантов. Во время немецкой оккупации Франции во время Второй мировой войны оставшиеся русские ложи были закрыты вместе со всеми французскими ложами. Однако в Великой Национальной Ложе Франции продолжила свои работы ложа «Астрея» № 100, и только в 1978 году эта ложа прекратила свои работы в связи с малочисленностью и невозможностью обеспечивать кворум. Второе рождение ложи «Астрея» состоялось там же в Великой Национальной Ложе Франции, но уже под № 500. Это была единственная сохранившаяся русскоязычная ложа во Франции на тот момент. 19 июня 2010-ого года, на Торжественной Ассамблее Великой Ложи Франции ложа «Астрея» № 500 вошла в состав Великой Ложи Франции и согласно правилам ей был присвоен № 1441.

Таким образом сейчас во Франции работают под юрисдикцией Великой Ложи Франции две ложи, это Д. Л. «А. С. Пушкин» и «Астрея» № 1441. С начала 1990-ых годов, после 70-летнего перерыва, началось возрождение масонства в России. В 1991году, в России, Великий Восток Франции и Великая Ложа Франции, под своей эгидой, открывают первые масонские ложи. А с 1992 года и Великая Национальная Ложа Франции начала открывать свои ложи. К нынешнему времени, в России есть Великая Ложа России, работающая под эгидой ОВЛА, и признаваемая ей. Она относится к регулярному масонству, наиболее распространенному в мире. Вместе с тем, в России действует также Объединенная Великая Ложа России, не признаваемая ОВЛА, но соблюдающая Ландмарки, и признаваемая Великой Ложей Франции, и ложа «Имхотеп» Международного Суверенного Святилища Устава «Мемфис-Мицраим». В настоящее время членство в масонской организации перестало быть элитарным, членом масонской ложи может стать практически каждый человек. Деятельность масонской ложи «Объединенная Великая Ложа России» освещается в Интернете на сайте Mason.ru.Хотя, конечно, никто не может быть полностью уверенным в том, что вся деятельность масонских лож является открытой и законной.

Заключение.

         Так или иначе, масонство отложило  большой отпечаток в истории  России и мира. В разное время  его влияние было различным,  приводило к разным результатам.  Это были и прогрессивные и  регрессивные силы.

Вместе с тем, Масонство  – неотъемлемая часть истории  человечества, на ход которой масоны оказали очень большое влияние. Это влияние было неоднозначным. Масоны участвовали в свержении  одних правительств и становлении  других, своей тайной работой они  способствовали созданию того общества, в котором мы сейчас живем.