Основные особенности древнегреческой и древнеримской цивилизаций и их культуры

Храм Диоскуров реставрировал  в конце II в. до н. э. консул Цецилий  Метелл Далматик, а затем еще и  Веррес, известный по нападкам на него Цицерона. Пожар 12 г. до н. э. разрушил храм, но в годы правления Августа его  восстановил Тиберий и освятил  в 6 г. н. э. К этому времени и  относятся, очевидно, три прекрасные колонны, возвышающиеся сейчас на римском  Форуме. Передняя часть монументального  постамента храма Диоскуров украшалась носами захваченных вражеских кораблей и служил одной из трех трибун для  выступлений ораторов законодательного народного собрания. Около храма  находилась палата мер и весов, хранились  сокровища богатых римлян. В небольших  помещениях подиума совершались  банковские сделки. Сосредоточение около  римского храма общественных организаций  — религиозных, политических, финансовых, административных — происходило, надо думать, не без воздействия эллинистических  обычаев. Близ малоазийских и египетских храмов и культовых святынь всегда располагалось много деловых  государственных учреждений.

Стремление зодчих, несмотря на тяготение к декоративности, сохранить  ощущение конструктивности особенно ярко выразилось в дошедшем до нас карнизе  храма Конкордии (Согласия), стоявшего  на римском Форуме близ огромного  здания государственного архива —  Табулария.

Построенный около 367 г. до н. э. в ознаменование окончания  борьбы и достижения согласия между  патрициями и плебеями, о чем и  говорит его название, храм этот в 121 г. до н. э. реставрировался и  перестраивался Тиберием при правлении  Августа между 7 г. до н. э. и 10 г. н. э. К необычному по плану основному  помещению храма, вытянутого не в  глубину, а в ширину, вел портик с шестью колоннами. В храме хранились, как рассказывает Плиний Старший, произведения искусства, особенно эллинистической скульптуры. Здесь выступал Цицерон с речами против Катилины. Заседавший в этом храме сенат приговорил к смерти начальника преторианской гвардии (охранников) Тиберия за организацию дворцового заговора против императора.

Деталью храма Конкордии, свидетельствующей о все возраставшем стремлении мастеров эпохи Августа  к декоративности архитектуры, является капитель коринфской колонны из интерьера. В верхней ее части символом мира и единения показаны парные барашки, искусно вкомпонованные в объем  капители и возвышающиеся над  листьями аканфа.

Ордерная система

При строительстве провинциальных храмов использовался преимущественно  коринфский ордер. Колонны, как и  в храме Марса Ультора, возводились  высокими, на крупных профилированных  базах. Храм Минервы, поставленный в  Ассизиуме (современный Ассизи), —  пример торжественной августовской архитектуры не столичного типа. До сих пор высятся великолепные шесть коринфских колонн фасада с  пышными красивыми капителями. По высоте (15 м) они близки колоннам храма  Марса Ультора. Характер глубоких каннелюр, сочность украшающих капители листьев  аканфа, сложная профилировка баз  свойственны архитектуре времени  Августа с ее особенной мажорностью  настроения. Трехчастный архитрав, неширокий фриз и довольно плоский  фронтон с зубчиками карниза, исполненные тщательно, с изящной  отделкой форм, венчают здание.

Архитектура древнеримского города

В годы правления Августа  интенсивное строительство развертывалось в провинциальных городах, расположенных  севернее Рима. В истрийском городе Пола (теперь Пула — в Югославии) между 2 и 14 гг. н. э. построили храм Августа, стоявший, как храм Марса Ультора  в Риме и Минервы в Ассизи, на городском форуме. Четырехколонный  портик его имеет еще две колонны  в глубине. Чем дальше от столицы, тем сдержаннее зодчие в выражении  торжественности архитектурных  форм. Четырехколонный портик в Пола несомненно менее величав, чем шестиколонный  в Ассизи и тем более восьмиколонный в Риме. Да и размеры храма в  Пола небольшие—18Х8 м. Однако подиум—  не такой высокий, как в храме  Марса Мстителя, и лестница, ведущая  ко входу, — достаточно величественны. Как и в других постройках времени  Августа, здесь имеются выступы  по бокам лестницы, на которых, по-видимому, стояли статуи. Красивы в Пола и  коринфские колонны, высокие, с сочными  капителями. Богато декорирован храм и растительными орнаментами.

В годы ранней империи много  работали зодчие римской провинции  Галлии. Хорошо сохранившийся храм августовских лет в городе Ниме, называемый иногда Мэзон Каррэ или  Прямоугольный дом, дошел до нас  почти в первоначальном состоянии. Расположенный на форуме Нима Мэзон  Каррэ составлял центр торжественного парадного ансамбля. Его охватывали покоями, обходя с трех сторон, красивые портики, более низкие, чем храм, поднятый на высокий подиум и возвышавшийся  своим красивым фронтоном над  их двускатными перекрытиями.

В художественных формах ранней Римской империи, в частности  в архитектурных образах, получил  отражение тот же процесс постепенного изменения мировоззрения человека, что и в философии, религии, поэзии. Простота и непритязательность быта республиканских римлян сменялись  изяществом в нарядах, манер общения друг с другом, стремлением к украшениям во всем, начиная от одежды и кончая характером декора архитектурных памятников. На смену сдержанности и суровости, соответствовавших идеалам строгой гражданственности, приходила изысканность в выражениях и галантность поведения подданного империи. Архитектурным деталям августовских построек созвучны прекрасные строфы поэтов «золотого века» римской литературы. Узоры на фризе Мэзон Каррэ близки рельефам на плитах Алтаря Мира или на поверхности серебряного кратера из Гильдесгейма. В сдержанной величественности архитектурного образа храма в Ниме воплощены те же чувства, какие пронизывали пластические объемы скульптурных портретов времени Августа — таких, к примеру, как статуя принцепса из Прима Порта.

Освященный в 9 г. до н. э.. Алтарь Мира (11, 65Х10, 63 м) находился у  начала Фламиниевой дороги. Участок, на котором он стоял, свидетельствует  о внушительных размерах жертвенника. Входы к нему вели с запада на восток. Алтарь представлял собой  массивное П-образ-ное в плане  сооружение, поднятое на высокий постамент, с лестницами (особенно торжественной  с запада, куда были направлены боковые  крылья, и с других трех сторон). Всем обликом святыня напоминала Алтарь Зевса в Пергаме. Однако строители  и здесь ввели в характер сооружения свою римскую ноту. Они оградили жертвенник высокой стеной со сквозными  проходами лишь с востока и  запада. Стены, ограждавшие Алтарь Мира, да и всю поверхность алтаря, украшали рельефы, прославлявшие в аллегорической форме деяния Августа.

В годы поздней республики и ранней Римской империи под  влиянием добившейся верховной власти знати, которая стремилась возвыситься  над основной массой населения, начали возникать памятники, в которых  эти чувства находили свое архитектурное  выражение. Отсюда и изменения функции  форумов, которые из преимущественно  торговых центров стали, скорее, церемониальными, связанными с прославлением императора. Широкое распространение в годы ранней империи получили и другие мемориалы — в частности, триумфальные арки. Возможно, данный тип сооружений возник уже в эпоху поздней республики, хотя монументальных арок того времени очень немного. Отметим, что такого рода постройки составляют особенность римской архитектуры, хотя древние греки и многие восточные народы порой не менее пышно и торжественно отмечали свои победы над врагами и возводили мемориальные памятники.

 АРКИ

Фано — город, основанный римлянами во II в. до н. э., имел форум, театр, термы, храмы, триумфальную арку. Арку, выстроенную из песчаника и  облицованную плитами травертина, благодарные  жители Фано посвятили принцепсу, по обычаю, принятому по всей империи. По краям арки в Фано, имевшей  вид ворот в крепостной стене, стояли башни типа башен ворот  Августа в Перудже. Над ней  проходила аркада, подобная аркаде ворот Марция в том же этрусском  городе. Замковый (верхний, центральный) камень был скульптурно украшен, как и в этрусских воротах  Марция в Перудже, Вольтерре, Новых  Фалериях. Арка в Фано плохо сохранилась, много раз перестраивалась, и  все же можно почувствовать в  ней влияние этрусской архитектуры.

Незадолго до воздвижения  арки в Римини, очевидно, около 30 г. до н. э., в римской провинции Истрии, в городе Пола была поставлена арка, сохранившаяся до нашего времени  в очень хорошем состоянии. Надпись  на арке сообщает, что сооружена  она римской гражданкой Сальвией Постумой из рода Сергиев в память родственников — мужа, сына и  зятя — важных чиновников города. Арка в Пола, ранний памятник этого типа, возникший, как и арка в Римини, на рубеже республики и империи, свидетельствует, что уже в конце поздней  республики — начале империи тип  триумфальной арки в римском зодчестве  вполне сформировался.

Арка в Аосте, небольшом, лежащем в альпийской долине городке на севере Апеннинского полуострова, совершенно не похожа на арку в Римини. Насколько нарядная, праздничная по богатству декора архитектура арки в Римини соответствует залитому солнцем городку на берегу Адриатического моря, настолько арка в Аосте отвечает своим обликом окружающей ее природе со снеговыми вершинами, скалистыми кручами обступивших ее гор, красивому, но суровому альпийскому пейзажу.

В арках Римини и Аосты архитекторы создавали достаточно динамичную поверхность фасадов, пользуясь раскреповкой антаблементов, когда некоторые элементы выносили вперед, другие отводили в глубину, в толщу арки. Правда, делалось это осторожно, чтобы не слишком нарушить ощущение плоскостности фасадов. В Римини зодчий пользовался преимущественно живописно-светотеневыми средствами, оживляя массу камня рельефами, в Аосте же мастер предпочитал архи-тектурно-пластические приемы пространственного обогащения фасада, более скупые, но сильные в своем звучании. При сопоставлении художественного решения фасадов таких арок с росписями второго живописного стиля можно заметить много общего'.

Представление о новых  принципах архитектурного решения  триумфальных арок в годы расцвета августовского принципата дает арка в Сузе. Она создана в 8 г. н. э., в период, когда плоскостные росписи  третьего стиля начинали сменять  пространственные фрески второго. Суза была столицей предводителя альпийских племен Коция, которого при Юлии Цезаре римляне победили, а при Августе  окончательно покорили и удостоили  звания префекта.

На не имеющем раскреповки  — гладком, не слишком тяжелом, но все же ощутимо давящем сверху на всю конструкцию аттике арки в  Сузе остались следы прикрепления бронзовых  букв посвятительной надписи.

Арка, воздвигнутая после  прокладки дороги в заальпийскую Галлию, стоит на окраине Сузы, на холме, с которого видна долина с  кварталами этого маленького городка. Однопролетная, как и арка в Аосте, она выстроена из добывавшегося  поблизости красивого белого камня, покрывшегося от времени налетом  коричневой патины. Пролет высотой 8, 8 м обрамлен профилированнАм архивольтом, покоящимся на коринфских, выходящих  на фасады пилястрах. Архитектор, учитывавший  открывающуюся в пролете арки панораму городка, за которым опять  виднеются долины и горы, сделал пролет широким, даже слишком крупным  при узких устоях.

Во времена республики и ранней империи в Риме большой  популярностью пользовались разнообразные  сценические представления. Ател-ланы — народные комедии и мимы —  короткие пьески исполнялись в театрах. Здания их в годы поздней республики подражали по конструкции греческим, сначала деревянным, потом каменным. В годы раннего принципата в Риме действовали, по крайней мере, три  каменных театра: театр Помпея 55 г. до н. э., реставрированный Августом в 32 г. до н. э.; театр Бальба, созданный  в 13 г. до н. э.; театр Марцелла, освященный также в 13 г. до н. э. и лучше всего  сохранившийся до наших дней. Из провинциальных известны дошедший в  руинах театр в Вероне, театр в  Оранже с монументальной стеной сцены  и театр в Аосте.

 Театры 

 Строительство театра Марцелла, которому принцепс дал имя умершего родственника, было начато Цезарем и окончено Августом. Он был построен на краю цирка Фламиния, уже тогда превратившегося в большую площадь. Конструкция театра сильно отличалась от греческих театров, где зрительные места вырывались в склонах холма. Здесь же скамьи, сделанные, как и в греческих постройках, подковообразным театроном, располагались на специальных подпорках — суб-струкциях, а под зрительными рядами размещались входные и выходные коридоры и различные служебные помещения. По внешнему периметру театр выступал громадной, идущей по полукругу двухэтажной аркадой и третьим ярусом глухой стены с пилястрами. Высота сооружения превышала 32 м. До настоящего времени сохранились лишь два яруса аркад высотой 20 м. Со стороны сцены пространство театра замыкала такой же высоты стена, примером которой может служить стена театра в Оранже.

Если греческий театр  был открыт природе всеми своими элементами и сидевшие в нем зрители  могли созерцать действие, происходившее  на фоне реальной природы, то здесь  пространство театра стало замкнутым. Выше отмечалась эта особенность  римских построек: напомним громадную  стену, отделявшую форум Августа  от остального города, или монументальное ограждение вокруг Алтаря Мира. Ни греческие  агорм, ни эллинистические алтари, типа Пергамского, не имели высоких сгеч. Римляне, осознавшие в ходе завоевательных войн, как никто прежде, широту мировых  просторов, поражавшие грандиозностью своих архитектурных ансамблей, тяготели в отдельных сооружениях  к замкнутости объемов, к предельной сосредоточенности форм. Возможно, в этом они выражали именно римское  понимание художественного, в данном случае архитектурного, образа, стараясь отличить его от греческого, эллинистического и сохранить тем самым свою самобытность перед лицом сишком явного, тревожившего их наплыва эллинских  художественных форм.

В театре Марцелла зодчий сопоставил аркаду с ордером, своеобразно слив их воедино, как бы наложив одну архитектурную  систему на другую. Действительно, зрелищные  сооружения республиканской поры, в  частности амфитеатр в Помпеях, имели на своих криволинейных  фасадах только аркадную систему. Арки в амфитеатре в Помпеях выглядели  могучими и суровыми. Аркада и сейчас поражает красочностью тяжеловесных и  темноцветных квадров, неумолимостью  однообразного ритма. Возможно, именно в годы Августа в римском зодчестве  возникло желание совместить римскую аркаду с греческим ордером. Это до некоторой степени смягчило монотонность повтора арок, позволило оживить поверхность новыми пластическими формами, допустило использование сначала двухъярусных, а затем и трехъярусных, как в Колизее, аркад.