Магдебургское право и его роль в социально-экономической жизни городов Беларуси

вошло в жизнь  городов Беларуси, так как произошло  развитие и слияние  давних

традиций самоуправления,  существовавших  в некоторых древних городах,  с

нормами магдебургского права.

      Существует много положительных  моментов, которые отметили этот  период

в жизни белорусских  городов. Например, согласно магдебургскому праву  вместо

 многочисленных  натуральных повинностей  горожане  платили  единый  денежный

налог. Они освобождались  от суда и  власти  великокняжеских  чиновников  или

феодалов. Это  в значительной степени ограждало  от  своеволия  экономическую

деятельность  и имущество горожан. Городские  власти формировались  на  основе

самоуправления, правда ограниченного назначением  войта. Но, несмотря на  это

ограничение, установление  самоуправления  улучшало  условия  ремесленной  и

торговой деятельности, ослабляло  феодальную  зависимость  горожан,  которые

были лично свободными.

      Таким образом, города стали  центрами  ремесла  и  торговли,  культуры,

свободомыслия и демократических традиций. Можно, конечно,  сказать,  что  на

самом деле организация  жизни  городов  не  выходила  за  границы  феодальной

подчиненности, но она была  революционной  в  плане  развития  производства,

торговли и  обмена.  И  именно  магдебургское  право  стало  тем  переходным

моментом,   который   подготовил   фундамент    для    формирования    новых

экономических отношений.

    Особенно  актуально   изучение   темы   появления   и   распространения

магдебургского  права на землях Беларуси выглядит в свете дня сегодняшнего  и

существующей  в  Беларуси  социально-экономической  политики.   Дальновидная

мудрость  великих  князей ВКЛ и феодалов – владельцев городов  в  принятии  и

последовательном  внедрении  «немецкого  права»  в  городах   Беларуси   для

расширения деятельности ремесленников и  торговцев,  и,  следовательно,  для

увеличения своих  доходов и доходов государственной  казны могла бы  послужить

положительным примером для сегодняшних политиков  Беларуси. 

                      СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 
 

1) Беларуская  энцыклапедыя у 18 тамах. Том  9.  /Рэдакцыйная  калегiя:  Г.П.

Пашкоу, В.С. Аношка, I.I. Антановiч, iнш./ Мiнск «Беларуская  энцыклапедыя»,

1999г. –557с. 

2) Грицкевич  А.П. Частновладельческие города  Белоруссии в XVI – XVIII вв.

(социально-экономическое  исследование истории городов). Мн., «Наука и

техника», 1975. 248 с. 

3) Гiсторыя Беларусi: Вучэб.дапам. У 2 ч. Ч.1. Ад старажытных часоу – па

люты 1917 г./Я.К.Новiк, Г.С. Марцуль, I.Л. Качалау i iнш.; Пад рэд. Я.К.

Новiка, Г.С. Марцуля. – 2-е выд., перапрац. i  дап.. – Мн.: Унiверсiтэцкае,

2000. – 416с. 

4) История Беларуси. Учебно-информационное пособие.  Авторский коллектив:

Григорьева В.В., Емельянчик В.П., Казаков Ю.Л., и др., под ред. кандидатов

исторических  наук, доцентов Кохановского А.Г., Яновского  О.А. Мн.: ООО

«ФУАинформ», при  участии УП «Белорит». 2001. –446с. 

5) Ковкель И.И., Ярмусик Э.С. / История Беларуси с древнейших времен до

нашего времени. – Мн.: «Аверсэв», 2000. – 592 с. 

6) Копысский  З.Ю. Социально-политическое развитие  городов Белоруссии в XVI

-  первой половине XVII в.  Мн., «Наука и техника», 1975г. 192с. 

7) Нарысы гiсторыi  Беларусi у 2-х частках. Частка 1. Касцюк М.П., Iсаенка

У.Ф., Штыхау Г.В. i iнш. Акадэмiя навук Беларусi; iнстытут  гiсторыi; Мiнск

«Беларусь», 1994г., 527с. 

8) Сагановiч Г.  Магдэбургскае права у гарадах  Беларусi (XV – XVIII ст.)

Настаунiцкая газета, 15 чэрвеня 1996 г 

   

  Магдебургское право распространялось в Польше не путем узаконивания какого-нибудь сборника (его еще не было и в Магдебурге, когда оно появилось в Польше): распространялось и держалось оно путем предания. С появлением Ландрехта и Вейхбильда, двух сборников по Магдебургскому праву, они попадают в Краков-столицу Польши. В Краковской универсальной библиотеке сохранилась рукопись этих сборников на немецком языке от 1308 года. 

При Казимире Великом  Магдебургское право получило официальное  признание. В Вислицком статуте король угрожал отнять привилегии у тех поселений , которые будут применять польское, а не немецкое право. Магдебургское право в Польше носило разные названия, заимствованные у городов, которые раньше других его получили и потом сделались образцами для других магдебургий. Право хелмское (хелминское) заимствовало свое название от города Хелмна, который получил Магдебургское право в 1251 году и был сделан апелляционной инстанцией для всех прусских городов. Хелмское право создавало общность имущества супругов, чем значительно отличалось от общего. 

По вопросу  о том, какие из памятников Магдебургского права применялись в русских  городах Речи Посполитой, между ученными существует разногласие. В.Б.Антонович (19в) высказывал мысль, что было взято  только внешнее устройство городов, руководящими же юридическими нормами в русских городах были местные обычаи. Профессор М. 

Ф.Владимирский-Будаков (19в) держался противоположного мнения и полагал, что в русских городах  действовали чужеземные источники, а не местные обычаи. А.Ф.Кистяковский (19в) занимал середину между этими двумя мнениями: он признавал применение судами ручных книг “Магдебургское право”,составленных польскими юристами, но находил, что “Магдебургское право терпело видоизменения от местных юридических обычаев и воззрений, которые нередко действовали наряду с ним и его заменяли”. 

Белорусский исследователь  Я.Юхо думает, что тут нашли  отражение местное право обычаев  и новые нормы, выработанные в  процессе выделения горожан в  обособленное сословие феодального общества - мещан, и, что города ВКЛ управлялись не немецким, а городским (мещанским) правом Беларуси и Литвы. Следовательно, белорусские города не просто переняли новые принципы жизни, но и прикрепляли их до своих условий и особенностей. Магдебургское право дополнялось тут местной традицией, поэтому организация и функции органов самоуправления в разных городах Беларуси могли либо совпадать, либо иметь значительные отличия между собой. Однако в общем организация административной и судовой власти по нормам Магдебургское право в Белорусских городах ставила их в этом плане на один уровень с европейскими. 

Как отмечает А.П.Грицкевич, получение магдебургского права  городами Беларуси и Литвы означало, что они достигли достаточно высокого экономического и социального уровня и сравнялись в этом соотношении со многими немецкими и польскими городами. Одновременно с магдебургским правом города получают и право иметь свой собственный герб. Древние гербы белорусских городов - необычайно интересное явление. 

Существование этого атрибута свидетельствовало о довольно высоком экономичном и культурном уровне того или иного центра. Герб присутствовал на печати города, чем подчеркивалась его независимость от княжеской или королевской власти. Впервые изображение герба Гродно зафиксировано на печатях городского самоуправления 2-ой половины 16 века. В соответствии с привилеем, пожалованным королевой Боной в 1540 году, войту и лавникам разрешалось иметь печать. На печати 1565 (наиболее ранней из известных) изображен стремительно бегущий благородный олень с крестом между рогами (так называемый олень святого Губерта). 

В средневековой  Европе святой Губерт считался покровителем охотников, и эта эмблема не случайно стала Гродненским гербом. Охота  была одним из основных занятий жителей  Гродно, расположенного в непосредственной близости к огромным лесным массивам - Гродненской и Беловежской пущам. Герб Несвижа представлял собой щит, разделенный на две части: в правой, золотистого цвета, - половина черного орла, а в левой - десять косых полос голубого, красного и золотистого цветов. В 1634 году Мстиславль получил магдебургское право и герб - “Малую погоню” в виде рыцарской руки с мечом. Флаг Мстиславского воеводства был лимонно-желтого цвета с белой “Погоней” на красном поле. 

В это время  происходит значительное развитие города, чему способствовала либертация - освобождение Мстиславля на 6 лет от налогов и солдатских постоев, которое выдал сейм Речи Посполитой. Мстиславские купцы ведут активную торговлю не только с городами Беларуси, Украины и Польши, но и с соседней Московской державой - Смоленском, Брянском, Калугой, Тулой, Калугой, Москвой и Казельском. В 1590 году магдебургское право получила и Лида. Рада этого города имела свою печать с изображением льва, символизирующего мужество горожан в борьбе против внешних врагов. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

РАЗВИТИЕ  РЕМЕСЛА И ТОРГОВЛИ ГОРОДОВ, «МЕСТЕЧЕК». ЦЕХИ И КУПЕЧЕСКИЕ ГИЛЬДИИИ. МАГДЕБУРГСКОЕ  ПРАВО НА ТЕРРИТОРИИ БЕЛАРУСИ В 14-16 ВЕКА. 

В XIV — первой половине XVI в.в. условиях дальнейшего  развития феодального способа производства шел интенсивный процесс отделения ремесла и торговли от сельского хозяйства. Это сопровождалось ростом городов и поселков городского типа, которые в Белоруссии назывались — местечками. В источниках XIV — первой половины XVI в. упоминается примерно о 350 поселениях городского типа на территории современной Белоруссии. Большинство из них составляли местечки. Они делились на 3 группы: королевские (Скидель, Озеры), частновладельческие светские (Зельва, Сморгонь) и церковные (Жировичи, Игумен) и другие.

Во многих белорусских  городах, кроме ремесла и торговли, имели место и другие стороны  экономической деятельности. Витебск  и Полоцк были портовыми городами. Крупные и некоторые средние  города и местечки были центрами ярмарочной торговли. Важнейшим показателем степени развития ремесел в городах было количество ремесленников и ремесленных специальностей. У каждого города были свои определенные ремесла. Однако это не было свидетельством возникновения территориального разделения труда, потому что ремесленники в основном работали на заказ или были связаны только с потребностями своего города.

Чтобы закрепить  свои права и обеспечить монополию  на рынке, ремесленники стремились к  объединению, созданию своих корпораций. Ими стали цехи. В белорусских городах они были 3-х типов: специализированные (входили ремесленники одной профессии), объединенные (2-х и более близких профессий) и сборные (разных профессий). Объединившиеся ремесленники делились на мастеров, подмастерьев и учеников. Полноправными членами цехов были только мастера. Только из их числа выбирались руководители цехов («старосты», «цехмистры»). Ученики и подмастерья должны были подчиняться мастеру. Деятельность цеха и каждого его члена регламентировалась уставом.

Рост ремесел  способствовал развитию торговой деятельности. В крупных городах торги проходили дважды, в небольших — раз в неделю. Порядок торговли регламентировался радой или владельцем города — феодалом. За продажу товара на рынке взимался побор. Торговые связи, существующие в то время, связывали не только город с деревнями и местечками, но и крупные города между собой. Тесная связь заграничной и внутренней торговли заставляла купцов искать способы и средства закрепления за собой монопольного положения на местном рынке. Для этого купцы, как и ремесленники, создавали свои корпорации. Цехи их существовали в Могилеве, Минске, Пинске, Слуцке и других городах, в некоторых городах они назывались братствами. Постоянная угроза быть ограбленными по дороге заставляла купцов создавать кассы взаимопомощи.

Торговые связи  городов Белоруссии с городами соседних стран, а также внутри страны явились  причиной создания разветвленной сети торговых дорог («путей»). В первой половине XVI в. источники называют здесь более 20 крупных «путей» и «гостинцев».

При всей разновидности  внутренних и внешних торговых путей  в Белоруссии в XIV — первой половине XVI в. еще не сложился единый внутренний рынок. Для этого не было ни экономических, ни социально-политических условий. Главное, не было экономической специализации районов, что ослабляло экономические связи между отдельными территориями. Существовало также много других причин, которые отрицательно воздействовали на развитие торговли (своеволие магнатов и шляхты, разбой, грабеж и т.д.). Большим грузом на купечество ложились денежные пошлины и натуральные сборы — «мыта». [лит.-2; Стр. 180-190]