Два варианта решения аграрного вопроса в "Русской правде" Пестеля

* * *

Анализ решения аграрного вопроса  в «Русской Правде» по его формальным признакам и по существу его внутреннего  содержания позволяет нам сделать  следующие выводы. 
«Русская Правда», преломляя в себе непрерывный процесс революционного развития движения декабристов и идейной эволюции Пестеля, предстает перед нами в виде ряда идейных пластов, каждый из которых выражает известную стадию в этом процессе. Названные Пестелем на следствии три группы материалов, составляющих текст незаконченной «Русской Правды», отличаются друг от друга не только степенью их разбросанности, но и временем их написания; они отражают в себе три различные ступени в процессе революционного восхождения южной организации декабристов и ее идейного руководителя — Пестеля. Отсюда разноречия и противоречия между ними. 
Анализ внутреннего содержания написанных пяти глав «Русской Правды», подкрепляемый свидетельствами самого Пестеля, позволяет различать в ней два основных варианта, во многих случаях глубоко по-различному разрешающих коренные вопросы революционных преобразований в России. Эта особенность текста «Русской Правды» обязывает исследователя судить о позиции Пестеля в том или ином вопросе не на основании произвольно извлеченных из этого текста цитат, а лишь с учетом сложного процесса формирования программы Южного общества, с учетом общей идейной эволюции Пестеля, строго отличая взгляды его, отракенные в ранней редакции «Русской Правды», от взглядов, сраженных в поздней ее редакции. 
Разноречия между старым и новым вариантами «Русской Правды» с особенной силой обнаруживаются при трактовке эпросов, связанных с условиями освобождения крестьян. В раннем варианте Пестель мыслил освобождение казенных крестьян как весьма длительный процесс, который «будет продолжаться 10 или 15 лет сряду»; в течение этих лет казенные крестьяне будут продолжать «обрабатывать как общественные, так и казенные земли теперешним порядком и платить казне тот же оброк за оные, который и ныне платят». В новом варианте «Русской Правды» Пестель от мысли о 10—15-лечнем периоде сохранения старых отношений в казенной деревне отказался, считая, что вопрос об освобождении казенных крестьян должен быть решен безусловно и немедленно. Такая решительная постановка вопроса характерна для последней редакции «Русской Правды» вообще. 
В ранней редакции «Русской Правды» Пестель при решении вопроса об условиях освобождения помещичьих крестьян значительную роль в определении этих условий передавал «грамотным дворянским собраниям», ставя, правда, их под контроль временного революционного правительства и сохраняя за ним последнее решение вопроса. 
В последнем варианте «Русской Правды» Пестель по-новому, значительно более революционно решает вопрос об условиях освобождения помещичьих крестьян. Этот вопрос уже не ставится в зависимость от волеизъявления «грамотных дворянских собраний», для которых вообще в последнем варианте не остается больше места. С большой ожесточешюсгыо обрушившись на «чудовищную» привилегию дворян «владеть другими людьми», Пестель в новой редакции «Русской Правды» возлагает непосредственно на Верховное правление «непременнейшую обязанность» уничтожить крепостное состояние «в скорейшем времени, решительнейшими и действительнейшими мероприятиями»⁷⁰. 
Принцип волос того переустройства и разделения земель Пестель распространил и на помещичьи владения, предусмотрев передачу волостям половины помещичьих земель и допуская при этом безвозмездную конфискацию части дворянских владений. В этом революционном вторжении в область помещичьего землевладения, независимо от той утопической цели, которую Пестель преследовал своим общим планом разделения земель, находит свое выражение наиболее высокая ступень в развитии революционной идеологии декабристов. 
Печать дворянской ограниченности продолжала, конечно, лежать и на новом варианте аграрного проекта Пестеля. Она выражалась в факте сохранения помещика и помещичьего землевладения в России. Она жила и в мысли о компенсации за землю, отчужденную у помещиков, имевших менее 10 тысяч десятин земли. 
Отмеченные выводы имеют важное значение при раскрытии конкретного содержания дворянской революционности декабристов в ее историческом развитии, при выяснении незавершенного, оборванного событиями конца 1825 г. процесса формирования революционной идеологии декабристов и единой программы их движения. Особенно важное значение эти выводы приобретают при рассмотрении внутренней истории декабристского движения в его последний период и при выяснении принципиальных основ и границ тех разногласий внутри тайного общества декабристов, которыми были отмечены 1824 и 1825 гг. 
В напряженной идейной борьбе этого времени одно из важнейших мест в планах дворянских революционеров принадлежало вопросу о размерах и формах уступок крестьянину. В пересмотре этого кардинального вопроса революции все программные проекты отражали приближение их авторов к более глубокому пониманию нараставшего антагонизма между крестьянином и помещиком. В этом общем движении декабристов к единой программе Пестелю принадлежало ведущее место. Он дал наиболее передовой для своего времени программный проект, который уже до съезда 1826 г. оказывал революционизирующее воздействие на более умеренные течения мысли в среде декабристов. 
Указанные выводы и наблюдения позволяют, наконец, также более конкретно определить и преемственную идеологическую связь между декабристским и последующими этапами освободительного движения, направленного против царизма и крепостничества в России.