Античні міста поліси

  Із  приходом у Північне Причорно- Р⁴ 
мор'я римських військ повсюдно утвер- о 
джуюгься культи римських імператорів, ^ 
фракійських, малоазійських, єгипетсь- я: 
ких божеств — фракійського бога-вер- о 
шника, Сабазія, Митри, Серапіса, Ісіди Щ 
та ін. Набувають деякого поширення д 
також пізньоскіфські й сарматські куль- о 
ти плодючості. Слід відзначити значне о 
розповсюдження на Боспорі в перші * 
століття нової ери релігійних спілок — д 
фіасів, члени яких сповідували культ 2 
«Бога найвищого». Це сприяло станов- ^с 
ленню тут наприкінці III ст. н. е. хри- во 
стиянства/ (вже в 325 р. н. є. у списках З 
Нікейського Вселенського собору зга- &. 
дується, боспорський єпископ Кадм). ^ 
У IV ст. н. є. відбувається християніза- а 
ція Херсонеса, однак поряд із цим у ньо- еґ 
му ще тривалий час функціонували ок- н 
ремі античні культи. ^

£, Мистецтво. Подібно до Греції, в Північному ПричорноморДТсЩвшги^_всі (ОСНОВНІ категорії цієї важливої сфери людської діяльності: скульптура, живопис, архітектура та прикладні види: 'торевтика, карбування (монетна справа), коропластика, виготовлення прикрас, розписування посуду тощо. Розвивалися музика (наприклад, боспорянин Ісіл — учитель музики, брав участь у дельфійських музичних змаганнях), поезія (в епіграфіці згадуються комедіографи Херсонеса), а судячи з наявності театрів (один із них відкрито в Херсонесі, два інші — в Ольвії та Пантікапеї — ще не знайдені, але згадуються: перший — у декретах, другий — у Полієна), відбувалися й театральні вистави. На стелах і в розписах склепів відкриті зображення музикантів та їхніх інструментів або фрагментів цих інструментів (головним чином кіфар, флейт, лір і труб). Відомі знахідки трагічних і комічних теракотових масок місцевого виробництва. Літературні пам'ятки збереглися 

219