Лекции по геополитики. Классические

По существу, на современный исторический вызов звучат два ответа: либо воссоздавать историческую Россию на основе русского национального возрождения, либо насаждать химерическую Евразию, расчищая площадку для хозяев нового мирового порядка. Не случайно противники России сейчас очень активно используют понятие "Евразия", так же как в недавнем прошлом использовали понятие "Советское" для вытеснения всякой памяти о российском, о русском.

Лекция 7  «Русская школа геополитики»

Экономическое и политическое единство Евразии

Форму организации  мирового хозяйства евразийцы видели как систему автаркических, т. е. хозяйственно самодостаточных миров, связанных с географическими  особенностями их месторазвития. Они утверждали, что хозяйственно – экономические процессы Евразии должны определяться её объективными географическими условиями, её континентальностью – это «особый внутренний мир». Окраины России – Евразии обращены преимущественно к соучастию в океаническом хозяйстве.

По мнению евразийцев, единое мировое хозяйство создается как океаническое. Для континентальных стран при условии их интенсивного вхождения в мировой океанический обмен перспектива стать «задворками мирового хозяйства» становится основополагающей реальностью поскольку континентальные страны находятся в изначально невыгодных условиях в силу громадности расстояний, отдаленности территорий от мирового океана. Значит надо создавать собственную автаркическую экономику.

Для  России – Евразии  важны также интересы окружающих её континентальных стран, поскольку только в экономическом обмене с ними она сможет преодолеть экономически невыгодные условия континентальности. Возможности противостояния России – Евразии мировому океаническому хозяйству заложены в необходимом экономическом взаимодополнении и взаимотяготении пространственно соприкасающихся друг с другом континентальных областей:

Не в обезъяньем копировании «океанической» политики других, во многом к России неприложимой, но в осознании «континентальности» и в приспособлении к ней – экономическое будущее России.

В трудах евразийцев мир  Евразии рассматривался как единое геополитическое пространство, государственное  объединение которого диктовалось  географическими особенностями. Становым хребтом её истории выступала  степная полоса в её открытости. Степное пространство способствовало широким геополитическим комбинациям и взаимодействию народов, населявших Евразию. История оставила ей скифскую, гуннскую, монгольскую, русскую державы. Мир Евразии отличался своим постоянным стремлением к политическому объединению. Т. Н. Савицкий справедливо констатирует, что «Евразийское месторазвитие» по основным свойствам своим приучает к общему делу», к внутреннему единству народов, к политическому объединению.

Историческую задачу, поставленную самой природой Евразии  впервые выполнил Чингисхан, подчинивший себе все кочевые племена евразийских степей и создавший мощное государство с прочной военной организацией. В империи Чингисхана евразийский культурный мир впервые предстал как целое:

Монголы сформулировали историческую задачу Евразии, положив начало её политическому единству и основам её политического строя.

Политическое единство Евразии проявляется не только в  стремлении к государственному объединению, но и в особенностях её политического  устройства, обусловленных географией. Для Евразии всегда было характерно сочетание этатизма, т. е. принудительно – государственных начал социальной жизни, с величайшей национальной и религиозной терпимостью. Евразийское государство, будь то империя монголов или Российская империя, всегда понимало себя как «собор национальностей» или «собор вер», его природе было чуждо стремление заставить какую – либо часть населения изменить веру или национальность. В этом – суть политики многонациональной империи. Отказ от терпимости свидетельствовал о внутреннем разложении власти.

Политическая власть в евразийских государствах была авторитарной. Сухопутное могущество континентальной Евразии могло быть обеспечено не либерально – демократическими формами правления, характерными для торговой океанической цивилизации Запада, а авторитарной идеократией. Термином «идеократия» евразийцы обозначали все формы нелиберального правления, создающиеся в согласии с высшей организационной идеей и воплощающиеся в многообразных конкретно – исторических формах, таких, как самодержавная монархия, национальная диктатура, партийная государственность советского типа и возможных других.

Государственность Евразии  всегда носила идеократический, авторитарный характер, основывающийся не на прагматическом коммерческом подходе, а на изначальном духовном импульсе, когда физический мир органически включается в единый духовно – созидательный процесс.  

Некоторые установления русской геополитической концепции. 

ПРОСТРАНСТВО.

Начальным установлением  геополитической концепции является выражение Пространства Земли в некой совокупности факторов, включенных в это Пространство.

Кровь или почва? Этим вопросом были заняты умы целого поколения  исследователей Культуры. Видимо, и  кровь и почва включены в иерархию более высокого порядка, то есть в  Пространство, имя которому дает Народ в нем живущий и через него осуществляющий себя. И если мы принимаем необходимость Великой Традиции Человечества, а следовательно рассматриваем Историю Человечества не как слепой эволюционный процесс, но как процесс, имеющий Цель, как процесс телеологический, то Пространство получает свою полноту и определение.

Триада Хайама: откуда мы пришли, куда направляем свой Путь, в чем смысл человеческого земного прохождения - с необходимостью задается развивающимся человеческим сознанием. И сама череда человеческих Культур дает нам ответы: 
Решение триады Хайама неоднозначно и зависит от Пространства, в котором проживает Народ, и только через него выходит к конкретной личности, ищущей смысла. 
Культуры включены в общую цепь более высокой иерархии, в которой каждая Культура исполняет собственную уникальную Миссию, включенную в Традицию. 
Для реализации Миссии каждая Культура создает собственное Учение, заключающее постановку Целей, и методов их реализации, а также открывающее новое культурологическое поле. 
Учение формируется в период расцвета данного Региона, то есть в период Первоверховенства Региона, когда происходит активное исполнение Миссии. Перенос чуждого Учения или иная подмена Учения всегда катастрофичны по последствиям. 
Во времени Регионы вступают в фазу Первоверховенства один за другим, принимая эстафету, с цикличностью, примерно равной полупериоду 2160летнего зодиакального цикла. Предпоследним культуротворческим Регионом является Арабский, последним - Европейский. 
В середине нынешнего века Европа завершила свое активное культуротворческое проявление. Культура Европы завершена. 
Личность может реализовать себя только через Миссию Региона, в котором данный человек родился.

Регион - это основная структурная единица Пространства Земли.

Регион - это площадь  материка, объединенная в некую уникальную природную целостность, начиная  с особенностей климата, почв, полезных ископаемых, и кончая особенностями  проявления Стихий. Народы проживающие  на территории Региона, всегда объединены в сверхэтническую общность, формирующую общее и уникальное культурное поле. Так, Культура Индии явно и безусловно отличается от Культуры Китая, и т.д.

Регион - это начальная  и основная геополитическая единица, действующая как целостность.

Можно, к примеру, рассуждать о противостоянии Германии и Великобритании. И это противостояние реально. Но при этом следует ясно увидеть: это не закон, это беда Европы; это свидетельство той глубокой катастрофы, которую претерпел Европейский Регион в период своего активного культуротворчества. Когда Регион раздроблен - он становится управляем извне. Мы это ясно видим сейчас, на примере раздробленности России.

Единство Региона - это  залог исполнения им своей Миссии. Некогда пришедшие в Индийский  регион арии сумел реализовать Единство Индии через данное этому Региону Великое Учение - Ведизм. И Индия исполнила свой культуротворческий долг перед Человечеством.

Раздробленность, как  это случилось с Европой, не позволила  ей раскрыть собственное Великое  Учение и привела Европейский  Регион, а вместе с ним и все Человечество к тупикам Бытия.

Общаются и взаимодействуют  между собой не страны, а Регионы. Это утверждение может показаться не соответствующим действительности. И в первом приближении это  действительно так. Однако, здесь  уже приходится проводить различения между "долгосрочными и краткосрочными политическими курсами". Той силе, которая в настоящее время претендует на роль всемирного управителя, очень выгодно раздробление Регионов и недопущение их деятельности как целостных образований. Либо, наоборот, экспансия одного Региона на другой, и подавление собственного уникального регионального проявления, как это случилось с экспансией Арабского Региона в Иран и утверждение там чуждого Учения и чуждой Культуры.

Регионы же, как целостности, представляют собою самоорганизующиеся системы, стремящиеся к равновесию и ненасильственному взаимодействию с другими Регионами. Жителям данного Региона нечего делать на чуждой им территории. Они там теряют Смысл.

И в этом отношении  не должна вызывать заблуждение экспансия европейцев на Американский континент. Результатом человечество имеет управляемого монстра, ныне выходящего из под контроля своих хозяев, причем, не только в виде США. Чудовищное и, кажется, до конца ещё не осмысленное уничтожение народа, населяющего целый континент (причём индейцы были уничтожены не доблестью захватчиков, а подлостью и предательством всех существующих норм человеческой этики) - не может не сказаться на будущем американцев. Судьба - наследуется. И от ужасного преступления предков - потомки не смогут уйти, предрешая будущее Американской империи.

Произведение геополитического анализа и синтеза на основе теории Региональности, как одной из основ  Русской Геополитической Концепции, позволяет проследить систему естественных связей между Народами и Культурами и отделить их от связей неестественных, то есть навязанных извне, "всемирным управителем". А это позволяет создать Карту естественного геополитического Пространства Земли, и План реализации этого естественного Пространства.

Здесь следует выявить положение России с точки зрения теории Региональности.

Естественными границами  Российского Региона являются границы  СССР с включением восточнославянских стран. Это положение необходимо чётко утвердить, так как события современности заставляют в этом, казалось бы, усомниться. "Империя зла", "искусственное и неустойчивое образование", "колосс на глиняных ногах"... Как только не называли Российскую Империю в завершающемся кровавом столетии. При этом совершенно упускается из вида тот потрясающий и не имеющий исторических аналогов факт, что увеличение территории Российской Империи происходило с минимальным фактором насилия. Других подобных примеров в истории мы не знаем. Все другие империи приращивали свою территорию только насилием и кровью, и таким же насилием удерживали её от раздробления. Но все другие империи в своих завоеваниях нарушали региональные пределы! То есть они завоёвывали народы с принципиально чуждой культурной средой. И в результате оказывались неустойчивыми образованиями.

Единственным исключением здесь можно назвать Китай, который фактически является государством имперского типа, но в своём развитии никогда не нарушал региональных границ. Но Китай - это совсем отдельная тема, это своя вселенная. В ней могут вестись войны. в которых погибает до 50 миллионов человек, в ней могут происходить опустошения, оставляющие менее 30% населения - но вселенная эта переваривает внутри себя всё. И любой завоеватель Китая через 23 поколения ассимилировался внутренней средой этого Региона. О феномене Китая нам ещё предстоит говорить. Но вся его история - это непрерывные "Сражающиеся царства", перед которыми блекнут все княжеские междоусобицы Руси.

Российская Империя  основывает свою историю на ненасильственном Единстве народов. Более того, только внутри Империи эти народы могли и могут рассчитывать на сохранение своей национальной самобытности и самой национальности своей. С распадом СССР из "суверенных" республик (даже таких, казалось бы благополучных, как страны Прибалтики) поступают сведения о стремительной деградации народов этих региональных осколков. Народ спивается. Он теряет смысл жизни. Что же касается военных конфликтов - то они у всех на виду. Эти народы несут расплату за предательство Империи, за отпад от своего Региона.

Но чем может быть подтверждено региональное единство и региональная принадлежность кроме анализа историогенеза и этногенеза? Точнее всего - самим генетическим родством. В 1993 году опубликованы материалы исследований сотрудников лаборатории генетики человека ИОГЕН РАН, которые собрали и проанализировали известные ещё с начала века данные о более чем ста генах, распространённых сначала в Российской Империи а затем в СССР. Более 10 млн. экспериментов пришлось провести дополнительно. На основании анализа результатов учёные сделали вывод, что тезис о "искусственности" образования Российской Империи на генетическом уровне не подтверждается. Более того, для образования столь генетически однородного населения всем народам империи было необходимо тесно общаться в течение минимум 10 тысяч лет. (!!!) С точки зрения этих исследователей современные дробления Российского Региона не более чем частные флуктуации исторического процесса. Ведь пока не произошло мутации - ген вечен; а генетическое родство помимо и вопреки воле тех или иных политиков будет вести народы Региона к сближению и единству.

Таким образом вывод  о изначальном региональном единстве России в границах "одной шестой части суши" в Русской геополитической  концепции приобретает характер аксиомы.

И здесь мы неизбежно  выходим к следующему установлению Русской Геополитической Концепции, которое сразу вносил всю гамму красок в прежний чёрнобелый тон рассуждений.